Surmonter la confusion

• Comment l'étude du texte peut nous donner de la clarté dans notre vie quotidienne
• Enseignements sur la portée initiale
  • Précieuse vie humaine
  • L'impermanence et la mort
• Penser vraiment à ce qui est important, à ce qui va être bénéfique, dans nos vies

L'essence d'une vie humaine : surmonter la confusion (download)

Juste avant mon départ, nous avons terminé le Joyaux de sagesse, alors maintenant nous allons commencer un autre texte, et certains de mes amis russes m'ont suggéré celui-ci. C'est un texte de Je Rinpoché (Lame Tsongkhapa) appelé L'essence d'une vie humaine, conseils pour le praticien laïc.¹ Je vais donc le lire, puis nous le commencerons. C'est un texte assez court donc ça ne prendra pas trop de temps.

Alors il se lance,

Hommage à mon guru, le jeune Mandjoushri !

À ceux qui sont dans son refuge, tout bonheur et joie,
pour ceux qui sont assaillis par la souffrance, toute assistance.
Noble Tara, je m'incline devant toi.

"Ceux qui dérivent sur de grandes mers de souffrance, je les sauverai" -
une puissante vœu rendu bon.
A tes pieds de lotus, déesse compatissante,
J'offre cette tête inclinée.

Vous de belles caractéristiques, vous avez gagné
Cette forme humaine opportune et oisive.
Si vous me suivez qui parle pour aider les autres,
écoutez bien, j'ai quelque chose à dire.

La mort viendra certainement et viendra rapidement.
Si vous négligez d'entraîner vos pensées
encore et encore sur de telles certitudes
vous ne développerez aucun esprit vertueux,
et même si vous le faites, il sera dépensé
sur la jouissance des gloires de cette vie.

Pensez donc, en voyant et en apprenant la mort des autres,
"Je ne suis pas différent, la mort viendra bientôt,
sa certitude en aucun doute, mais aucune certitude quant à la date.
Je dois dire adieu à mon corps, la richesse et les amis,
mais les bonnes et les mauvaises actions suivront comme des ombres.

« Du mal viendra la douleur longue et insupportable
des trois royaumes inférieurs;
du bien les royaumes supérieurs et plus heureux
d'où entrer rapidement les échelons de l'illumination.
Sachez-le et réfléchissez-y jour après jour.

Avec de telles pensées faites des efforts dans le refuge,
vivez du mieux que vous pouvez dans les cinq vies vœux,
loué par Bouddha comme base de la vie laïque.
Prenez parfois les huit jours vœux
et gardez-les chèrement.

L'ivresse, en particulier, est la ruine du monde,
méprisé par les sages.
Par conséquent, mes beaux traits,
il est bon de se détourner d'un tel comportement méprisé.

Si ce que tu fais finit par causer de la souffrance,
bien que cela puisse apparaître sur le moment comme du bonheur,
alors ne le fais pas.
Après tout, des aliments bien cuisinés mais mélangés à du poison
est laissé intact, n'est-ce pas?

Au Trois joyaux faire des prières et des présents chaque jour,
travailler dur pour être sain, avouer les torts antérieurs,
renforcer votre vœux encore et encore,
consacrant tout son mérite à l'éveil.

Pour conclure : tu nais seul, tu meurs seul,
amis et relations ne sont donc pas fiables,
Seul le Dharma est la confiance suprême.

Cette courte vie est terminée, partie en un éclair.
Réalise que, advienne que pourra, c'est le moment
trouver le bonheur éternel.
Ne laissez pas cette précieuse vie humaine les mains vides.

En vertu de ce conseil,
que les êtres vivants se détournent de l'agitation de cette vie,
dont le bonheur ne suffit jamais,
dont la souffrance ne s'épuise jamais,
vivre plutôt de la grande joie du Dharma.

Si nous regardons cela, il donne essentiellement les enseignements sur la pratique - vous savez, lorsque nous parlons des trois portées, des trois niveaux d'être dans le lamrim—la pratique pour le praticien de niveau initial. Donc, vraiment voir la valeur de cette précieuse vie humaine, et tout ce que nous pouvons en faire, puis nous souvenir de notre mortalité parce que cela nous aide à prendre de bonnes décisions, cela nous aide à définir nos priorités. Lorsque nous savons que nous avons un temps limité, nous n'allons pas perdre notre temps. Nous allons utiliser notre temps pour ce qui a de la valeur au lieu de nous impliquer dans des choses stupides que nous pourrions regretter plus tard. Ou cela ne nous apportera rien de bon plus tard. Alors il insiste vraiment là-dessus.

Et je pense que c'est très utile. Parce que lorsque je voyage et rencontre des gens, et que les gens me parlent, les gens sont tellement confus. C'est incroyable. C'est comme « qu'est-ce que je fais ? » Tous ces gens qui disent : « Qu'est-ce que je fais ? Et tellement confus. Et même avec toutes sortes de problèmes – problèmes de travail, problèmes relationnels, problèmes d’amitié, problèmes de statut, problèmes d’argent – ​​tout le monde a des problèmes et la confusion vient du fait de ne pas connaître clairement la situation et donc de ne pas être capable de faire des choix judicieux. D'accord? Mais je suis juste confus parce que l'esprit est accroché sur le bonheur de cette vie, puis se confondre sur la façon d'y parvenir.

Quelqu'un peut dire : « Oh, je veux avoir une grande richesse. Mais alors, « Dois-je me lancer dans cette carrière ? Dois-je me lancer dans cette carrière ? Cette carrière a ces défauts, et je dois être à l'école pendant si longtemps, et puis j'ai des dettes. Dettes étudiantes. Mais si je fais cette carrière, ce ne sera peut-être pas aussi bon, donc je ne sais pas si je devrais faire celle-là. Mais je veux vraiment avoir beaucoup d'argent, parce que si j'ai beaucoup d'argent, je pourrai attirer une belle épouse. Et ainsi de suite. Et puis si confus, comme, « Je ne sais pas quoi faire. J'ai toutes ces possibilités, mais que dois-je faire ? C'est le genre de confusion dont souffrent les gens parce que nous vivons dans un « pays libre » où il y a beaucoup d'opportunités. Mais l'esprit ne sait pas comment se concentrer sur ce qui est important. L'esprit est comme partout, et c'est comme : « Je veux tout. Tout à la fois. Sans si, et et mais. Et sans rien lâcher. Ou sans avoir à me forcer trop.

Et puis, je parlais à quelqu'un ce matin qui disait qu'ils avaient une famille très gentille et aisée, et qu'ils partaient en vacances, mais l'hôtel n'est jamais assez bien. Et la nourriture du complexe n'est pas assez bonne. Et le voyage prend trop de temps, et ils reviennent épuisés.

Le truc, c'est que ce que fait Je Rinpoché, c'est qu'il est assez radical, il dit vraiment réfléchir à ce qui est important dans votre vie. Avoir beaucoup d'argent est-il vraiment la chose la plus importante dans votre vie ? Est-ce vraiment ce qui va vous apporter le bonheur ultime ? Partir en vacances est-il vraiment la chose que vous devez faire pour garder vos amis ? Parce que si vous ne partez pas en vacances comme vos amis, vos amis ne penseront pas que vous vous adaptez à eux…. Donc, il remet vraiment ces choses en question et dit ce qui a vraiment une valeur ultime dans nos vies, étant donné que nous n'allons pas vivre éternellement ? Et donc si nous pouvons vraiment penser clairement à cela, et à ce qui a de la valeur, alors souvent une grande partie de notre confusion disparaît, et nous savons quoi faire, et nous devenons plus satisfaits parce que nous réalisons, d'accord, si c'est ce que je veux , je ne vais pas pouvoir tout avoir d'un coup, donc je choisis ce qui est le plus important. Et si cela signifie renoncer à quelque chose, ce n'est pas grave, car je sais ce qui est important. Je ne veux pas rester trop tendu. Je veux me concentrer sur ce qui est significatif et important dans la vie. Cela apporte donc une certaine clarté, une certaine forme de satisfaction.

Nous en parlerons donc davantage avec les jours d'ouverture.

Apparemment, il a utilisé l'expression "mon ami aux belles caractéristiques". Donc apparemment, selon le colophon, c'est un artiste du nom de Palden qui demandait à Djé Rinpoché des conseils sur la façon de mener une vie laïque, et le texte a été écrit en réponse à cela. Et donc « mes amis aux traits fins » pourraient faire référence à l'apparence de Palden (peut-être qu'il était assez attirant) ou au fait que les profanes accordent une grande valeur à leur apparence, à leur apparence. Parce que dans aucun autre texte vous n'avez Je Rinpoché s'adressant au public comme celui-ci. Alors peut-être qu'il pique un peu Palden en disant: "D'accord, tu as l'air bien, mais … et alors?"

Nous aborderons donc cela dans les jours à venir. Ce sera assez intéressant.

1. Titre : « L’essence de la vie humaine : conseils pour le praticien profane »
   Auteur : Lame Tsongkhapa
   Traducteur : Gavin Kilty
   Extrait du livre: La splendeur d'une lune d'automne : le verset dévotionnel de Tsongkhapa
   Publié par : Wisdom Publications, 2001.
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