Verset 80 : Habiter dans une joie sublime

• En changeant notre propre esprit, la façon dont les gens nous apparaissent change
• L'adversité comme résultat de notre propre passé karma
• Réfléchir à plusieurs reprises à notre intention de faire profiter les autres

Gemmes de Sagesse : Verset 80 (download)

Qui habite cette joie sublime qui n'est affectée par aucune adversité ?
Celui (ou elle) qui met l'accent de la vie au profit du monde entier.

« Qui habite cette joie sublime qui n'est affectée par aucune adversité ? Avoir une joie sublime, sans que personne ne cherche à se venger de vous, ni ne vous critique, ou sans que vous-même ne vous critiquez et ne fassiez toutes sortes d'ennuis avec les autres. Donc, ce genre de personne, libre de cette adversité, est quelqu'un qui met l'accent de la vie au profit du monde entier.

Quelqu'un pourrait dire: «Eh bien, le Dalaï-Lama met l'accent sur la vie au profit du monde entier, mais Pékin continue de l'appeler le diviseur de la patrie et la pire chose qui soit jamais arrivée à la Chine, et bla bla bla. Alors, comment vit-il à l'abri de l'adversité ? Quelqu'un pourrait demander cela.

Du côté de Sa Sainteté, dans son esprit, il ne voit pas cela comme un ennemi extérieur qu'il doit vaincre. En termes mondains, cela ressemble à de l'adversité. Mais de son côté, il regarde les gens qui l'insultent et lui disent qu'il doit se réincarner pour qu'ils puissent l'identifier et l'utiliser comme un pion politique. Il les regarde avec compassion. Et donc son esprit est paisible à cause de cela.

Le point de ce verset est qu'en changeant notre propre esprit, nous changeons notre attitude de sorte que la façon dont les gens nous apparaissent change. Aussi en changeant notre propre esprit, notre comportement change. Alors, la façon dont les gens nous traitent va changer. Mais parfois, même si vous changez d'avis, les autres vous considèrent toujours comme un ennemi, ou vous voient comme un blabla odieux, et vous devez alors réaliser : "D'accord, c'est dû à des karma, et maintenant j'en expérimente juste le résultat. Mais je n'ai pas besoin de m'énerver et de me déformer à cause de ça.

C'est très utile. Surtout quand on est critiqué. Parce que nous sommes généralement immédiatement sur la défensive. Comme, "Oh, je n'ai rien fait. Et même si je le faisais, vous n'êtes pas censé le remarquer. Même si tu remarques que tu n'es pas censée dire quoi que ce soit, tu es censée être tolérante et aimante et accepter et trouver des excuses pour moi. Oui?

Mais juste accepter ça d'accord, quand il y a de l'adversité c'est le résultat de notre propre karma et c'est tout. Personne d'autre à blâmer, rien à se mettre hors de forme. Mais au lieu de garder à plusieurs reprises dans nos propres cœurs, réfléchissez à cette intention d'être bénéfique pour le monde entier. Donc, même si nous ne pouvons pas bénéficier directement à tout le monde, au moins dans nos cœurs, nous le pouvons. Et ainsi nous restons connectés en cultivant l'amour et la compassion et Bodhicitta. Et surtout dans les situations où nous aimerions pouvoir aider mais nous n'en avons pas la capacité, soit pour des raisons internes, soit pour des raisons externes. conditions ou quoi que ce soit. Ou dans certaines situations, il n'y a vraiment rien à faire. Ensuite, nous restons connectés en prenant et en donnant méditation, pensant que nous assumons leur souffrance et leur donnons notre bonheur.

Mais le fait est qu'en générant continuellement ce cœur de compassion, cela affecte notre propre vie d'une manière très merveilleuse, et cela améliore la qualité de notre propre karma pour ne pas créer autant de négatif karma, nous n'avons donc pas autant de renaissances négatives dans le futur. Et cela nous met aussi bien sûr sur la bonne voie pour être des bodhisattvas puis des bouddhas.

Comme Sa Sainteté le dit toujours, et vous m'avez entendu le dire à plusieurs reprises parce que je cite beaucoup Sa Sainteté, que lorsque nous générons de la compassion et ce désir de faire profiter le monde, c'est nous qui sommes les premiers bénéficiaires de ce genre d'attitude. Tout comme lorsque nous nous fâchons, nous sommes celui qui reçoit le plus de mal de notre propre la colère et notre propre arrogance et tout ce genre de choses. Nous sommes donc ceux qui profitent le plus de la compassion. Parce que, dit Sa Sainteté, vous ne savez pas comment quelqu'un d'autre va réagir, vous ne pouvez pas le rendre heureux simplement parce que vous avez de la compassion envers lui. Mais avoir de la compassion dans votre propre esprit vous rend heureux. Et j'espère, bien sûr, que cela aide d'autres personnes. Mais nous ne pouvons pas contrôler les autres, n'est-ce pas ? C'est impossible. Alors on commence par nous-mêmes.

C'est pourquoi il est très bon dès le matin de cultiver cette motivation de ne pas nuire, d'être bénéfique, de cultiver Bodhicitta au cours de la journée. Et puis le soir avant d'aller se coucher pour vérifier comment on s'en est sorti, se confesser, prendre une décision pour le lendemain.

Nos professeurs nous le disent souvent. Et vous pensez peut-être : "Oh ouais, j'ai entendu ça, quand vont-ils dire quelque chose de nouveau ?" Mais la question est, le pratiquons-nous ? C'est la question. Nous l'avons entendu un million de fois. Le pratiquons-nous ? Non. Jusqu'à ce que nous le pratiquions, ils doivent continuer à le dire.

Alors autant commencer maintenant.