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Verset 9 : Les chaînes qui nous lient

Verset 9 : Les chaînes qui nous lient

Fait partie d'une série de conférences sur Joyaux de sagesse, un poème du Septième Dalaï Lama.

  • Comment l'esprit de l'attachement nous suit même quand nous partons en retraite
  • Comment nous tombons facilement dans des habitudes de doute et la distraction même dans une bonne situation pour une pratique ciblée

Gemmes de Sagesse : Verset 9 (download)

Le verset précédent que nous avons fait, le verset 8, était: "Quelle est la prison dont il est difficile de s'échapper même si nous détenons les clés?" Et la réponse était: «Des relations personnelles enchevêtrées telles que l'attachement à la famille et aux amis. Parce que ces relations personnelles enchevêtrées nous gardent remplis de l'attachement et l'inquiétude et la peur et essayer de plaire aux gens et toutes sortes de choses comme ça. Ensuite, le verset suivant en découle. Il dit : « Quelles sont les chaînes qui lient quelqu'un même quand on a quitté cette prison ?

Public: Nostalgie.

Vénérable Thubten Chodron : Vous y arrivez ! "L'attachement aux activités mondaines même en vivant en retraite.

Quelles sont les chaînes qui lient quelqu'un même quand on a quitté cette prison ?
L'attachement aux activités mondaines même en vivant en retraite.

Les « activités mondaines » ne signifient pas seulement les choses que nous faisons, mais aussi les choses auxquelles nous pensons. Vous pouvez vous séparer de ces relations enchevêtrées sur le plan physique et partir au monastère ou aller faire une retraite ou quoi que ce soit, mais alors de quoi votre esprit est-il rempli quand il est là ? Vos vieilles habitudes. Vous avez deviné la nostalgie, donc cela ressemble à votre vieille habitude. Nous regardons en arrière les activités mondaines que nous avions l'habitude de faire et nous disons : « Oh, c'était si agréable, c'était si merveilleux. Souvenez-vous du bon vieux temps…. Souvenez-vous des bons moments..." Et nous remplissons nos esprits de toutes sortes de merveilleux souvenirs.

C'est ça la nostalgie, c'est un passé fabriqué, n'est-ce pas ? Nous fabriquons ces choses merveilleuses et, "Ça me manque, et je le veux, et comment se fait-il que je l'ai laissé?" Et donc nous fabriquons quelque chose et ensuite notre esprit est totalement distrait même si notre corps est dans un monastère ou en retraite.

D'autres d'entre nous peuvent avoir des modèles différents. Ici, il était concentré autour l'attachement. L'attachement aux activités mondaines. Il se pourrait donc que nous soyons le genre de personne qui s'implique dans les affaires de tout le monde et qui doit régler tous ses problèmes. Un réparateur de problèmes. Alors tu pars au monastère, tu pars en retraite, à quoi penses-tu toute la journée ? « Oh, un tel a ce problème, un tel est déprimé, un tel est suicidaire, oh ces gens n'ont pas assez d'argent pour vivre, que va-t-il se passer ? Ça va arriver, ça, ça…. Comment puis-je résoudre ce problème ? Oh mes parents n'ont pas assez d'argent, peut-être devrais-je ouvrir une entreprise et leur rapporter plus d'argent. Je devrais peut-être les appeler et m'assurer qu'ils vont bien. Je devrais peut-être aller sur Facebook et discuter avec eux. Je devrais peut-être leur envoyer un livre sur le Dharma…. Peut-être…. peut être…." Et notre esprit est, encore une fois, complètement rempli de toutes nos vieilles habitudes, essayant de résoudre les problèmes de tout le monde. Et glissez-leur un mail, glissez-leur une lettre. Juste une petite note courte…. Vous savez, que nous nous disons juste pour leur faire savoir que nous nous soucions. Mais en fait, nous y allons et essayons de résoudre les problèmes.

J'ai connu une personne qui, finalement, après des années d'efforts, a construit une maison de retraite, l'a bien meublée, étant dans un très bon environnement, est entrée en retraite et puis - je ne me souviens plus si cette personne avait des problèmes de visa ou non, mais les autres personnes autour avaient des problèmes de visa. Donc, tout d'un coup, c'est elle qui essaie de se rendre au bureau d'enregistrement des étrangers et de les convaincre de donner des visas aux gens, etc…. Et ainsi se termina la retraite. Parce que votre esprit se laisse emporter par différentes choses.

Ou vous allez au monastère, vous allez au lieu de retraite et vous continuez à penser à tous les projets dans lesquels vous avez été impliqué avant qui étaient si bons et si bénéfiques. Et, « Peut-être que je devrais y retourner. Vous savez, j'ai fait du Reiki avant, j'aidais vraiment les gens. Alors peut-être que je devrais revenir en arrière et faire ça. Ou je devrais faire de la kinésithérapie. J'aidais vraiment les gens à l'époque. Maintenant je suis juste assis ici, tu sais ? Je regarde mon nombril et, tu sais ? Je veux faire quelque chose. J'étais enseignant avant. J'aidais vraiment les gens. J'en ai vu le résultat. J'étais thérapeute avant. J'étais…." Vous savez, peu importe ce que vous étiez avant. "Et donc j'aidais vraiment les gens avec eux, et peut-être que c'est vraiment plus précieux..." Et donc ton esprit va dans l'habitude doute, parce que c'est une façon habituelle de penser. Avec l'attachement être quelqu'un. "J'étais dans l'armée avant. J'avais ce genre de grade et j'ai fait ceci et cela..." Peu importe ce que c'était.

Nous étions là. L'attachement à notre ancienne identité, l'attachement à se sentir comme si nous avions une place dans le monde. Parfois, quand vous entrez dans le monastère, vous partez et faites une retraite, c'est comme : "Eh bien, qui suis-je ?" Et puis, "Eh bien, je ferais mieux d'établir une identité assez rapidement."

Surveillez toutes ces vieilles habitudes habituelles qui l'attachement sort même si nous pouvons nous extraire de la situation physique. Restreindre l'esprit et reformer nos habitudes mentales est très difficile.

Il y a une histoire sur le Cinquième Dalaï-Lama, le Grand Cinquième, comme on l'appelle. Quand il était très jeune lama qui avait des pouvoirs de clairvoyance vint lui rendre visite et le jeune Dalaï-LamaLe préposé l'a renvoyé en disant: "Il est en retraite." Et le lama dit: "Eh bien, dis-lui que je l'ai vu ce matin sur la place du marché." Et plus tard, pendant la pause de la retraite, le préposé raconta qu'au jeune Dalaï-Lama, et il a dit: "Eh bien, oui, c'était vrai, j'ai été vraiment distrait dans mon méditation et je rêvais du marché. Donc, ça arrive à tout le monde, je pense.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.