Verset 70 : Le plus respecté de tous les êtres

• En regardant les qualités que nous respectons
• Avoir le sagesse réalisant le vide, nous surmontons les émotions perturbatrices
• Comment la fierté est liée à une faible estime de soi
• Donner le bon exemple

Gemmes de Sagesse : Verset 70 (download)

Qui sont les plus respectés de tous les êtres qui existent ?
Les excellents avec sagesse ne se trompent pas sur la réalité.

Nous pouvons voir qu'il y a une sorte de développement ici. Au verset 68, "Qui a la discipline intense?" Donc la meilleure personne qui a une discipline intense est quelqu'un qui contrôle ses propres énergies et son propre esprit. Ce n'est donc pas quelqu'un qui a la meilleure discipline sportive pour s'entraîner pour les marathons.

Et, "Qui est le meilleur orateur de tous les êtres forts?" Encore une fois, pas quelqu'un qui se contente de pontifier et de répandre tout ce qu'il dit. Mais ce sont ceux qui ont écouté attentivement une vaste gamme d'enseignements sur l'illumination.

Et puis ici, « Qui sont les plus respectés de tous les êtres ? Les excellents avec une sagesse qui ne se trompe pas sur la réalité.

Lorsque nous disons : « Qui sont les plus respectés de tous les êtres », nos esprits se tournent généralement vers le respect mondain. Eh bien, nous respectons untel parce qu'il a du pouvoir, et untel parce qu'il a de l'argent, et untel parce qu'ils font des choses différentes. Parfois, nous respectons les gens qui font un travail d'engagement social vraiment merveilleux, ou des gens comme Mère Teresa qui ont travaillé pour les pauvres ou les blessés, les malades. Nous respectons donc également ces personnes. Ainsi que pour… Vraiment, qui obtient le plus de respect ? Les grands sportifs et les vedettes de cinéma, qui ne sont pas du tout les êtres les plus heureux. Si quoi que ce soit, c'est le contraire.

Mais ici, qui est vraiment le plus respecté par les sages - peut-être pas par le monde entier, mais par les sages - ce sont les gens qui ont une sagesse qui comprend la réalité. Pourquoi? Parce que lorsque nous avons cette sagesse, nous pouvons surmonter nos émotions perturbatrices, puis notre l'attachement ainsi que la colère et la jalousie et la vanité et toutes ces choses ne nous tourmentent pas tellement. Nous avons de meilleures relations avec les autres. Ils disent, "nous vaincrons" ces esprits affligés. C'est pourquoi une autre épithète pour le Bouddha est "le Conquérant". Parce que nous conquérons ces états mentaux affligés. Et cela se fait par la réalisation de la vacuité de l'existence inhérente, qui est la réalité de tout phénomènes.

Parfois, dans nos vies, nous nous disons : « Bon sang, je ne suis pas très respecté. Les gens devraient me respecter davantage. Avez-vous déjà ressenti cela? Comme, « comment se fait-il qu'ils respectent cette personne et qu'ils ne me respectent pas ? Je suis meilleur qu'eux. Mais alors, quand notre esprit devient comme ça, nous devrions nous demander si nous avons la réalisation de la nature ultime de la réalité ou non. [rires] À quel point méritons-nous le respect ? Parce qu'en fait quand notre esprit est envie respect notre esprit est sous l'influence des afflictions. Et un esprit affligé n'est certainement pas respectable. Ainsi, souvent l'esprit qui se plaint, "Oh, je ne suis pas assez respecté, je ne suis pas assez apprécié, les gens ne reconnaissent pas assez mes bonnes qualités." Cet esprit lui-même, quand nous le regardons, est l'une des raisons pour lesquelles nous ne sommes pas respectés et appréciés. Parce que cet esprit est un esprit d'afflictions assez égocentrique. Et donc, à ce moment-là, nous devrions nous rappeler que lorsque nous avons l'esprit qui comprend la réalité, lorsque nous avons l'esprit de Bodhicitta qui a de l'amour et de la compassion et une intention altruiste pour tous les êtres, alors cet esprit devient respectable, et la personne qui l'a est un être respecté. Mais bien sûr, cette personne, à ce stade de son parcours, ne se soucie pas vraiment d'être respectée. Lorsque vous travaillez vraiment pour le bien des autres, leur respect pour vous n'a pas vraiment d'importance. Cela n'a d'importance que dans le sens où, en ayant une bonne réputation, cela vous permet de travailler davantage pour le bénéfice des autres. Mais pour votre propre bien, être reconnu, être respecté n'a aucun sens.

Et il en va de même pour les personnes qui ont une profonde compréhension de la vacuité. C'est comme, qu'est-ce que le respect et l'appréciation des autres vont faire pour moi ? Cela ne me permet pas de me réveiller complètement. Cela ne répond à aucune de mes aspirations spirituelles les plus profondes.

Et même maintenant, nous pouvons comprendre cela lorsque nous pensons à ce qui est le plus important dans nos vies et à nos aspirations spirituelles. En quoi le fait d'être respecté et d'avoir une bonne réputation les aide-t-il vraiment ? Lorsque nous sommes attachés à ces choses, cela ne sert pas nos objectifs et nos aspirations les plus profonds. Nous devrions donc plutôt nous concentrer sur l'obtention Bodhicitta et la compréhension de la réalité, et puis ne pas trop se soucier de savoir si les gens nous aiment, nous apprécient, nous reconnaissent, nous respectent, nous aiment. Nous pouvons abandonner tout ce genre de choses parce que ce n'est pas vraiment significatif à long terme.

[En réponse au public] Oui, parfois on veut donner le bon exemple et notre motivation n'est pas uniquement de faire profiter les autres, c'est aussi pour avoir un peu de respect pour nous-mêmes. Et j'ai très vite appris – à la dure, laissez-moi vous le dire maintenant pour que vous ne répétiez pas mon erreur – qu'essayer de donner le bon exemple ne donne pas le bon exemple. [rires] Essayer de donner le bon exemple ne profite pas vraiment aux autres. Être un bon exemple oui. Mais essayer n'a pas toujours les résultats que nous voulons qu'il ait.

[En réponse au public] L'histoire ? Eh bien, je me souviens juste que lorsque je vivais au monastère en France, je pensais : « Je veux être un bon exemple pour les autres. Et donc j'ai essayé d'être un bon exemple et je ne comprenais pas pourquoi ils ne me respectaient pas tous et ne m'aimaient pas. Et cela m'a rendu assez bouleversé et en colère. Et puis j'ai réalisé quand tu es essayer être quelque chose, vous ce. Oui, je dois essayer de bien agir pour le bien des autres, mais pas pour gagner le respect ou pour que les autres me considèrent comme un bon exemple et me louent. Parce que quand il y a ce genre de motivation sournoise, ça sabote tout. Alors vous n'êtes pas vraiment cela. Vous faites en quelque sorte semblant. Et bien sûr, les autres ne réagissent pas aux choses truquées. Ou ils ne répondent pas comme nous le voudrions.

[En réponse au public] Oui, vous êtes critiqué quoi que vous fassiez, quand vous essayez d'être un bon exemple, parce que les gens l'interprètent mal.

Ainsi, lorsque les autres ne nous voient pas sous le jour positif dans lequel nous aimerions être vus, nous devons d'abord examiner notre motivation. Et puis nous devons aussi regarder ce que nous avons fait qui pourrait les amener à ne pas nous respecter et à nous voir sous un si bon jour, et faire quelques purification de ces choses. Alors au lieu de se plaindre, "les autres ne m'apprécient pas, les autres ne me respectent pas", pour faire purification des causes que nous avons créées, que ce soit dans cette vie ou dans des vies antérieures, qui amèneraient les autres à ne pas avoir ce genre de vision positive de nous. Parce que ce genre de choses ne vient pas sans causes.

[En réponse au public] Oh oui, quand nous essayons de devenir un bon exemple, il y a une faible estime de soi. (Comme, je ne suis pas vraiment bon alors je vais essayer d'être bon.) Et puis aussi la fierté est mélangée parce que si je peux être un bon exemple, alors je peux [gonfler de fierté]. C'est là qu'intervient la fausseté.