Stressé

Stressé

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva conférences données lors de la Green Tara Winter Retreat de décembre 2009 à mars 2010.

  • Lorsque vous commencez à vous sentir stressé, ralentissez et regardez ce qui se passe
  • Le mécontentement et le malheur contribuent souvent à l'état mental stressé
  • Perdre le fil d'une motivation vertueuse peut également entraîner un sentiment de stress

Green Tara Retreat 040 : Stressé (download)

C'est pour moi la troisième partie de la série sur la peur. Ce que j'ai fait, c'est regarder trois des types de choses les plus répandues que j'ai vues surgir dans ma vie sur de longues périodes. L'un concerne le stress. J'ai pu passer du temps à regarder ça. Ma première question est : « Que se passe-t-il ? Vraiment, que se passe-t-il ? Si vous vous retrouvez stressé, je pense qu'il est vraiment utile de ralentir tout d'abord. Il y a tellement de types de situations et de détails différents qui peuvent se produire.

Je pense qu'il est utile de réaliser qu'à certains égards, il s'agit d'un état mental un peu dangereux. La raison pour laquelle je dis cela (et c'est là que je pense que la peur entre en jeu), c'est parce que généralement, lorsque vous êtes stressé, vous êtes plutôt mécontent et malheureux. Cet état d'esprit peut entraîner de mauvaises conséquences. Et ça grandit. Vous pouvez être assez en colère. Et pour moi, c'était une de mes craintes. Quand on m'a présenté cela pour la première fois, je me souviens avoir pensé: "Je vais juste exploser!" De quoi s'agissait-il ? Eh bien, c'est comme une cocotte-minute à l'intérieur, où vous pourriez avoir peur et la colère. Mais ce que j'ai trouvé qui était en fait plus une peur pour moi, c'était une peur d'abandonner. Et je pense que c'est pour ça qu'ils appellent ça stressé. Parce que vous allez « sortir » d'une manière ou d'une autre, vous êtes épuisé, ce qui, je pense, est le pire des cas.

Quand je travaillais à l'hôpital, je passais par différentes phases et je pensais toujours : « Waouh, si jamais je m'épuise, je ne vais vraiment pas m'arrêter là. » Ce que j'ai réalisé à propos de cet état d'esprit, c'est que tu t'en fous. Ce n'est vraiment pas une bonne façon de faire vos efforts. Mais je pense que c'est un peu extrême. Je pense que le stress pour moi n'est généralement pas encore tout à fait frit.

Il y a des années, j'ai appris quelque chose sur le stress grâce à un livre de psychologie que quelqu'un m'a donné. Ils ont parlé de la façon dont vous avez ces bonnes qualités, mais vous les utilisez de manière excessive. Donc, vous êtes en quelque sorte déséquilibré. J'y ai pensé, parce que c'était plutôt utile à l'époque. Je pense maintenant que lorsque je suis stressé, je commence généralement avec enthousiasme et volonté pour un projet ou une sorte d'effort. Je ne pense pas du tout que ces bonnes qualités soient en excès lorsque je suis épuisé. J'ai l'impression que ce qui se passe pour moi, c'est que je n'ai pas pris soin de moi. Je n'ai pas été conscient de la façon dont je prends soin de moi, de mon travail et de mes efforts. Je dirais que la motivation initiale est perdue au moment où je me sens stressé. Ce que je trouve utile, c'est au milieu (quand j'en suis conscient), de vraiment décompresser, de prendre du recul, d'avoir une vue plus large et une perspective plus large sur les choses, et de faire les choses dont j'ai besoin pour rendre la situation plus harmonieuse , à la fois à l'intérieur et quelles que soient les circonstances qui m'entourent.

Il est important de vérifier : « Comment est-ce que je prends soin de mon corps?" » et « Comment est-ce que je prends soin de mon esprit ? En termes de corps, je l'utilise depuis des années et cela m'a toujours aidé (et je l'ai un peu affiné). Lorsque je me sens stressé, je m'assure toujours de retrouver mon rythme de sommeil suffisant, de manger judicieusement et de faire de l'exercice quotidiennement. Pour moi, ça m'occupe beaucoup là, parce que je ne passe pas tellement de temps à faire ce que je faisais ! Souvent, je suis trop concentré et je passe trop de temps à travailler, j'ai des déséquilibres.

Ensuite, il y a le côté de l'esprit. À court terme (comme lorsque vous êtes en plein dedans), je pense qu'il est vraiment utile de faire des choses très apaisantes. Cela peut être beaucoup de choses différentes pour beaucoup de gens. Pour moi, ça pourrait être de faire une promenade ou de respirer méditation, ce que je trouve assez apaisant. Mais je pense que l'essentiel est ceci : essayer, à long terme, de se donner plus d'équilibre. Regardez vraiment ce qui se passe, puis essayez de revenir à vos motivations et créez un sentiment de plaisir dans ce que vous faites. Une partie de ce plaisir pourrait être le plaisir de simplement donner et de sortir de n'importe quel type de égocentrisme. L'égocentrisme est généralement assez rapide lorsque vous vous sentez stressé. Pour tout le monde, les circonstances seront différentes, mais revenez en arrière et calmez-vous vraiment et essayez de comprendre ce qui se passe. Au milieu de tout cela, c'est assez difficile à faire. Il vaut mieux laisser les choses se calmer. Lorsque vous avez un état d'esprit beaucoup plus calme, essayez de comprendre les choses.

Et puis la dernière pièce, je pense que c'est là que le Dharma est beaucoup plus utile d'une certaine manière. Pour moi, c'est en partie reconnaître que vous essayez de faire quelque chose de vertueux. Ensuite, vous obtenez tout stressé. Si vous allez abandonner, vous jetez en fait quelque chose qui va être bénéfique pour vous-même. C'est la chose qui me donne l'impression que ce qui se passe à ce moment-là est ce que j'appellerais "l'ignorance active". Il me semble, dans mon état d'esprit, qu'il y a beaucoup de confusion à ce moment-là. C'est une sorte de chose dangereuse, car jeter des choses qui seront bonnes pour vous à long terme n'est pas vraiment ce que nous voulons faire. Il vaut mieux pratiquer « une once de prévention vaut mieux que guérir ». J'espère que cela est utile à quelqu'un.

Vénérable Thubten Tarpa

La Vénérable Thubten Tarpa est une Américaine pratiquant dans la tradition tibétaine depuis 2000 où elle s'est réfugiée formellement. Elle vit à l'abbaye de Sravasti sous la direction du vénérable Thubten Chodron depuis mai 2005. Elle a été la première personne à être ordonnée à l'abbaye de Sravasti, prenant ses ordinations sramanerika et sikasamana avec le vénérable Chodron comme précepteur en 2006. Voir photos de son ordination. Ses autres professeurs principaux sont HH Jigdal Dagchen Sakya et HE Dagmo Kusho. Elle a également eu la chance de recevoir des enseignements de certains des professeurs du Vénérable Chodron. Avant de déménager à l'abbaye de Sravasti, le Vénérable Tarpa (alors Jan Howell) a travaillé comme physiothérapeute/entraîneur sportif pendant 30 ans dans des collèges, des cliniques hospitalières et des cabinets privés. Au cours de cette carrière, elle a eu l'occasion d'aider des patients et d'enseigner à des étudiants et à des collègues, ce qui a été très enrichissant. Elle est titulaire d'un BS de l'État du Michigan et de l'Université de Washington et d'une maîtrise de l'Université de l'Oregon. Elle coordonne les projets de construction de l'Abbaye. Le 20 décembre 2008 Vén. Tarpa s'est rendu au temple Hsi Lai à Hacienda Heights en Californie pour recevoir l'ordination bhikhshuni. Le temple est affilié à l'ordre bouddhiste Fo Guang Shan de Taïwan.

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