Cultiver le contentement

Cultiver le contentement

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva conférences données lors de la Green Tara Winter Retreat de décembre 2009 à mars 2010.

  • Nous pouvons apprendre à nous contenter de ce que nous avons
  • La pleine conscience et le ralentissement nous aident à trouver le contentement

Green Tara Retreat 043: Contentement (download)

Je veux juste ajouter un peu à ce que j'ai dit sur le fait d'apprendre à être impartial envers la perception. Je ne sais pas exactement pourquoi ce mot a été utilisé, mais je suppose que ce serait la même chose, parce que vous percevez à travers vos sens. Sans sens, vous ne pourriez rien percevoir.

La question se pose : « Alors, comment fait-on cela ? Ça sonne bien et tout, mais comment s'y prend-on ? Je pense que la chose la plus importante, du moins d'après mon expérience, est d'être satisfait. Apprendre à me contenter de ma situation, de ce qui se passe dans ma tête, de ce qui se passe autour de moi, de la nourriture que je mange, de tout – de toutes ces choses – juste apprendre à être content. Faites juste ça.

Comment être content ? C'est une grande question aussi. Je pense que c'est là qu'interviennent les enseignements sur la pleine conscience, et les enseignements sur la vigilance introspective et le ralentissement - en regardant notre expérience. Si nous faisons cela, nous en venons à voir que nous avons vraiment tout ce dont nous avons besoin pour être heureux en ce moment. Nous n'avons pas besoin de gagner quoi que ce soit d'autre; tout est ici. Nous n'avons besoin de rien d'extérieur pour être heureux. Si nous ralentissons et que nous sommes attentifs, nous pouvons le voir. C'est en fait l'inverse de ce qui est assez visible dans notre société [aujourd'hui], où les gens sont si mécontents et si malheureux, et aussi si peu conscients de leur expérience actuelle et de leur état mental. Tout est focalisé sur l'extérieur : aller vite, obtenir autant que je peux. Il y a très peu de bonheur là-dedans. Vous regardez autour de vous les gens qui sont principalement motivés par leurs sens et ils sont vraiment mécontents. Du moins, c'est mon expérience quand je regarde autour de moi.

Je pense que je reviens vraiment à ce que dit le Vénérable Chodron : « Ce que j'ai est assez bon ; où je suis est assez bon; et ce que je fais est assez bon. Penser vraiment à ces choses et pas seulement se dire : "Oh, eh bien, ça devrait être assez bien, mais je ne ressens pas ça." Aussi, "Qui je suis est assez bon." Pour réellement, et consciemment, se dire : « C'est assez. C'est d'accord. Je serai d'accord avec ça. Je vais m'en sortir et ça ira. Je n'ai plus besoin de ça. Si j'en ai plus, ça va, mais je n'ai pas besoin de plus [que ça], ça ira très bien. Tournez continuellement votre esprit dans cette direction. Finalement, si vous faites cela plusieurs fois et que vous traversez l'expérience, vous réalisez alors: «Hé, j'avais raison. Je vais bien. Ce n'était pas grave. » Cela devient un peu automatique. Vous dites : « Eh bien oui, c'est vraiment assez bien ; c'est très bien. Tout va bien. C'est d'accord. Ce n'est pas un problème."

Alors c'est juste naturel, et le contentement vient et nous apprenons, automatiquement, l'impassibilité envers les sens, envers la perception. Il n'est pas nécessaire de s'attacher à ces choses.

Thoubten Jampel

Né en 1984, Carl Willmott III - aujourd'hui Thubten Jampel - est venu à l'Abbaye en mai 2007. Il a rencontré la Vénérable Chodron en 2006 alors qu'elle donnait un enseignement au Airway Heights Correction Center. Il a pris refuge et les cinq préceptes en août 2007 après avoir participé à Exploring Monastic Life, un programme annuel à l'abbaye de Sravasti. Il a pris les huit préceptes anagarika en février 2008 et ordonné en septembre 2008. Il est retourné à la vie laïque.