Les antidotes à la peur

Les antidotes à la peur

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva conférences données lors de la Green Tara Winter Retreat de décembre 2009 à mars 2010.

Green Tara Retreat 038 : Antidotes à la peur et à l'anxiété (download)

Nous parlions de peur et d'anxiété et j'ai promis de faire ma liste d'antidotes, qui est en fait assez longue parce que je travaille dessus depuis un moment. Mais je veux raconter une histoire. Seattle a eu un tremblement de terre; un assez grand (7.something). Cela fait probablement 10 ans maintenant, quelque chose comme ça. Il était très profond et a causé beaucoup de dégâts aux bâtiments. Mais ce n'était pas mortel pour les gens. Khensur Wangdak Rinpoché faisait le premier jour de son enseignement à la Dharma Friendship Foundation. Cette nuit-là, lorsque nous sommes entrés pour recevoir l'enseignement, Roy, son traducteur, a raconté une histoire sur Rinpoché. La terre avait commencé à trembler et elle a tremblé pendant longtemps. Nous avons connu de petits tremblements de terre. On a un petit tremblement et ça tremble pendant quelques secondes. Mais cela a continué et vous saviez que vous étiez dans un tremblement de terre. Une fois que Roy a compris ce que c'était, il est retourné voir Rinpoché et a dit : « Rinpoché, Rinpoché, c'est un tremblement de terre ! Il faut qu'on sorte d'ici !" Rinpoché était se réfugier et a dit: "Je suis se réfugier. je suis juste se réfugier.” Roy ne pouvait pas le faire bouger parce que Rinpoché était se réfugier.

Je pensais juste que c'était le meilleur enseignement possible pour savoir comment gérer la peur sur le moment. Si Khensur Wangdak Rinpoché ne quittait pas cet appartement parce qu'il était se réfugier, ce serait une très bonne chose pour moi de pratiquer. J'essaie donc de le faire lorsque je suis dans des avions sur le point de décoller. Je pense : « Si cet avion tombe en panne, qu'est-ce que je vais faire ? je prend refuge alors. Ils parlent de faire un entraînement d'autodéfense (entraînement dans l'état d'adrénaline), de sorte que lorsque l'adrénaline coule, votre esprit est prêt à faire les choses qui vous défendront. J'ai essayé pendant de nombreuses années de prend refuge dans l'état d'adrénaline - quand je sens cette peur monter. Je ne me souviens pas toujours. Mais en étant vraiment attentif à la pratique, c'est devenu une très bonne habitude et une ressource. Cela me vient immédiatement à l'esprit. C'est une bonne chose, en particulier dans la question : « Que faites-vous lorsque le bâtiment brûle ? » Que reste-t-il à faire ? Nous prend refuge. Nous prend refuge. Nous prend refuge et toutes les choses que cela signifie, me viennent à l'esprit, selon combien j'y ai réfléchi.

Alors, plus sur la ligne d'anxiété, c'est là que toute cette conversation a commencé. La plupart de ces antidotes avec lesquels j'ai travaillé sont plus systémiques. je dois faire pas mal de méditation sur le coussin juste pour changer la façon dont mon esprit fonctionne en général. Sur place, je m'améliore dans la pleine conscience du corps et essayer d'être conscient de ce que ressent ce sentiment, de ce qui se passe dans mon corps quand je commence à me sentir anxieux. Si je commence à saisir cela, je pose simplement la question : « Quel est le problème ? De quoi suis-je anxieux ? » Souvent, dans mon propre cas, si quelqu'un d'autre est anxieux, j'ai l'impression que je dois le réparer et je deviens anxieux aussi. Si je peux capter la sensation quand elle surgit, alors je pense : « Attendez une minute, ce n'est même pas mon problème. Calmer." Donc, c'est utile.

Les plus systémiques sont en fait ce qui a rendu cela possible. On utilise vraiment purification s'entraîner à travailler avec la peur et l'anxiété. Essayez d'imaginer : « Si j'ai ce genre de peur chronique, surtout en ce qui concerne la la colère, qu'est-ce que j'ai dû faire dans le passé pour que cela se produise ? Comment ai-je terrorisé les autres ? Étais-je un gardien de prison et abusais-je simplement des gens ? Étais-je une matrone dans un orphelinat qui maltraitait et terrorisait les enfants ? Étais-je un faucon volant au-dessus du poulailler ? J'étais probablement toutes ces choses, toutes ces façons possibles d'effrayer les autres êtres, sinon je n'aurais pas ça. C'est une partie assez régulière de mes 35 bouddhas purification pratiquer ou parfois vajrasattva, aussi. J'utilise vraiment cela pour purifier la négativité de créer ce genre de peur chez les autres. Donc, c'est une chose que je fais.

Parce que ma propre anxiété découle beaucoup de l'attachement à la réputation, et aussi l'attachement des mots gentils et rassurants, et une aversion pour les mots durs, je méditer sur les antidotes à ces attachements. « Quelle est l'opinion de quelqu'un ? Qu'est-ce que la réputation ? C'est une opinion dans l'esprit des gens, la pensée dans l'esprit d'un groupe de personnes. Qui sait même dans combien d'esprits c'est une pensée. Pour commencer, pensez simplement : « Qu'y a-t-il de quoi avoir peur en termes de ce que les gens pensent ? Je n'ai aucun contrôle sur ce qu'ils pensent, et je ne sais pas ce qu'ils pensent. Et donc, pour me convaincre encore et encore, j'utilise ce genre d'antidotes - qu'avoir ce genre de l'attachement c'est comme avoir un l'attachement à quoi? À certains égards, l'attachement aux choses matérielles a plus de sens que l'attachement à la louange ou à la réputation, car cette dernière est si intangible. Vous ne pouvez même pas le sentir. Il n'existe pas ! Donc, ce genre de réduit l'inquiétude immédiatement.

Un autre antidote a été de vraiment compter sur Tara comme modèle. J'ai trouvé cela très utile. Ce premier éloge, "Tara est rapide et intrépide" Elle n'a peur de rien alors utilisez ce genre d'esprit. Pourquoi pas? Son incroyable compassion, son incroyable sagesse, elle connaît la nature de la réalité. Je l'utilise comme modèle et j'utilise vraiment les louanges de Tara, surtout quand je suis confronté à quelque chose qui commence à être un peu énervé. Faire ces louanges à Tara apporte un formidable sentiment de courage et de confiance. C'est un autre antidote utile.

Je dirais que celui qui a été le plus utile pour commencer à démonter le tout est venu de l'enseignement de Guéshé Sopa sur le chapitre de Shantideva sur la patience dans Guide d'un Bodhisattvamode de vie, quand il parle du conditionnement de la façon dont ces sentiments surviennent, surtout si j'ai peur de quelqu'un d'autre la colère. Un de ces vers dit : «Colère ne dit pas que j'ai l'intention de me lever. Il se pose simplement en fonction de conditions. Une personne ne dit pas : « J'ai l'intention d'être en colère. Colère survient à cause de leur conditions. Quelques versets plus bas, il dit : « Chaque fois que vous voyez un ami ou un ennemi se livrer à une activité malsaine, pensez simplement, tels sont leurs conditions et soyez à l'aise. Cette phrase, "Tels sont ses conditions, telles sont-elles conditions, et être à l'aise », m'aide tellement à voir que tout ce qui se passe chez une personne dont j'ai peur, survient à travers son conditions. Le sentiment que j'éprouve est dû à mon propre conditionnement. Donc, juste pour dire: "Oh, ce ne sont que nos conditions, et être à l'aise » a été extrêmement utile pour commencer à démonter ma propre réactivité en termes d'anxiété. Maintenant que l'un d'entre eux apparaît dans l'instant après avoir beaucoup médité dessus.

D'une certaine manière, c'est une liste que j'ai donnée et il y a pas mal d'idées. Mais il y en a sûrement quelque part un qui pourrait être utile aux personnes confrontées à ce problème. Je pense que le Dharma nous donne des ressources infinies pour sortir ces petits médicaments d'une "trousse de médicaments du Dharma" et pour faire face à nos afflictions, qui sont nos maladies. Ce sont donc mes antidotes.

Vénérable Thubten Chonyi

Vén. Thubten Chonyi est une nonne de tradition bouddhiste tibétaine. Elle a étudié avec le fondateur de l'abbaye de Sravasti et l'abbesse Vén. Thubten Chodron depuis 1996. Elle vit et s'entraîne à l'Abbaye, où elle a reçu l'ordination des novices en 2008. Elle a reçu l'ordination complète à Fo Guang Shan à Taïwan en 2011. Vén. Chonyi enseigne régulièrement le bouddhisme et la méditation à l'église unitarienne universaliste de Spokane et, occasionnellement, dans d'autres endroits également.