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Verset 32-2 : Travailler avec la maladie

Verset 32-2 : Travailler avec la maladie

Dans le cadre d'une série de conférences sur 41 prières pour cultiver la bodhicitta du Avatamsaka Sutra (les Sutra d'ornement de fleur).

  • Comment faire face à l'esprit quand nous sommes malades
  • Penser que ce que nous vivons est le résultat de notre karma

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 32-2 (download)

"Que tous les êtres soient exempts de maladies."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un malade.

J'ai pensé m'arrêter quelques jours sur celui-ci et parler un peu de la façon de se rapporter à la maladie.

Hier, je disais que la maladie allait de soi, parce qu'on a un corps. D'abord, je vais commencer à parler de la façon de gérer l'esprit lorsque nous sommes malades maintenant. Plus tard, nous parlerons de toute la question d'avoir un corps et ce que cela signifie. Commençons par les choses simples. Comparativement simple.

D'abord, penser quand on est malade, quand notre corps ne se sent pas bien, lorsqu'il ne fait pas ce que nous voulons qu'il fasse, lorsqu'il vieillit, etc., nous devrions penser : « C'est le résultat de mon karma.” Lorsque nous éprouvons de la souffrance et de l'inconfort, c'est le résultat de karma que nous avons créé, et donc une très bonne façon de traiter cela est simplement de dire que c'est le résultat de mon karma. Cela ne sert à rien de s'énerver, de se fâcher, de désespérer ou de déprimer. Les causes ont été créées par mon égocentrisme. Maintenant, je les vis. Depuis ma égocentrisme était ce qui m'a fait créer la cause, désormais je ne vais plus la suivre et je vais la laisser faire, car je ne veux plus créer de cette cause. Ce faisant, ce qui se passe en pensant comme ça, c'est que nous abandonnons en fait le égocentrisme. Si nous ne pensons pas ainsi, il se lèvera et dira : « C'est injuste, pourquoi dois-je tomber malade ? Ces gens qui ont éternué m'ont donné ce que j'avais, les gens n'ont pas bien lavé la nourriture, et puis tous ces gens qui ne s'occupent pas bien de moi. Ils ne m'accordent pas assez d'attention. Ils m'accordent trop d'attention.

Avez-vous déjà remarqué que certaines personnes, lorsqu'elles sont malades, détestent être entourées d'autres personnes, elles veulent juste qu'on les laisse seules. D'autres quand ils sont malades, ils veulent qu'on vienne leur apporter de la soupe et du thé. Bien sûr, quel que soit le type de personne que vous êtes, vous vous attendez à ce que tout le monde le sache et s'y conforme. Si vous êtes du genre à rester seul, alors, quand les gens font preuve de gentillesse et de compassion pour vous apporter du thé ou de la soupe et vous surveiller, vous vous fâchez contre eux, ce qui est un produit de la égocentrisme. Ou si vous êtes une personne qui aime qu'on s'occupe de vous quand vous êtes malade et que les gens pensent que vous êtes une personne qui ne veut pas l'être et qu'ils ne viennent pas, alors vous vous fâchez contre eux. "Ils me négligent, ils sont tellement égoïstes, ils ne pensent pas à moi." Alors c'est un autre facteur de notre égocentrisme et dans les deux sens, nous créons plus de négatif karma. C'est intéressant. N'est-ce pas ? Qui aime rester seul quand il est malade ? De qui aime-t-on s'occuper ? Ensuite, il y a quelques personnes qui sont les deux. C'est intéressant, n'est-ce pas ? Comment nous nous attendons à ce que tout le monde sache ce que nous voulons et donc nous disons que nous voulons être laissés seuls. Puis les gens nous laissent tranquilles et puis au bout de quelques jours on a tellement faim !

Vous pouvez voir qu'en pensant "c'est le résultat de mon karma", puis il arrête que égocentrisme qui prend si facilement le dessus quand nous sommes malades, et dirige le spectacle, et crée plus de négatif karma. Cela nous aide également à maîtriser égocentrisme après que nous récupérons de sorte que sous l'influence de égocentrisme nous ne faisons pas d'autres actions négatives qui amènent plus de maladies.

Or, cette karma que nous avons créé sous l'influence de égocentrisme et la saisie du soi, cela n'a pas nécessairement été créé dans cette vie. Il aurait pu être créé dans des vies antérieures. Je n'adhère pas à ce genre de chose new age du "Tu te rends malade parce que tu es si négatif." Je pense que c'est une façon de blâmer quelqu'un, de blâmer la victime. Si plutôt nous pensons que le karma aurait pu être créé dans des vies antérieures, nous sommes dans le même continuum que cette personne mais nous ne sommes pas exactement la même personne, donc nous pouvons apprendre. Nous expérimentons les résultats parce que je suis le même continuum. Mais nous ne nous blâmons pas de cette manière très égocentrique. Nous assumons simplement nos responsabilités, puis nous modifions notre comportement à l'avenir.

[En réponse au public] Que faites-vous quand égocentrisme est la maladie ? Alors vous méditer sur toutes les méditations pour développer Bodhicitta. Ensuite, vous faites toutes les instructions en sept points de cause à effet, égalisant et échange de soi et des autres. Vous les faites très, très intensément. Quand je dis qu'on ne suit pas égocentrisme à l'avenir à la suite de l'apprentissage de notre maladie, il ne s'agit pas seulement d'écraser notre égocentrisme. Il s'agit de l'éliminer, en développant la sagesse par l'une ou l'autre de ces deux voies.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.