Verset 22-2 : Vers le bien-être de tous les êtres

• Une grande partie de la pratique du Dharma consiste simplement à se familiariser avec différentes choses
• Pleine conscience et vérification introspective

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 22-2 (download)

Le verset 22 dit,

"Puis-je marcher vers le bien-être de tous les êtres."
C'est la pratique du Bodhisattva lors de la pose du pied.

C'est quelque chose que si nous essayons vraiment de nous souvenir de cela et de le mettre en pratique, alors chaque fois que nous allons quelque part, nous avons cette conscience de : « Je me déplace dans l'espace pour le bénéfice des êtres sensibles. Je vais faire quelque chose pour le bien des êtres. Cela familiarise l'esprit avec cette pensée encore et encore et encore. Une grande partie de la pratique du Dharma est simplement une familiarité avec les différentes choses. En fait, c'est ce que le mot "méditation" moyens. C'est la même racine verbale que "habituer" et "familiariser".

Lorsque nous parlons de pleine conscience, nous voulons être conscients ici - disons lorsque nous marchons - de "Je vais pour le bien-être des êtres sensibles". C'est l'objet auquel nous pensons. Vous avez un objet dans votre esprit, c'est ce dont vous êtes conscient lorsque vous vous déplacez.

L'autre facteur mental pour lequel nous n'avons pas encore de bonne traduction - la vérification de la conscience, la vigilance introspective, la compréhension claire, il y a de nombreuses traductions pour cela - c'est celui qui vérifie pour voir si nous nous concentrons toujours sur ce qu'est notre objet de pleine conscience. Ou nous sommes dans la-la-land quelque part. Nous devons avoir cette pleine conscience au début, que ce à quoi nous nous accrochons est : « Je fais cela pour le bien des êtres, je travaille pour le bien-être des êtres. Ensuite, cette vérification introspective s'assure que nous sommes toujours dessus. Très souvent, ce qui se passe, c'est qu'il y a la pensée dans l'esprit, et puis la minute suivante – surtout quand nous marchons – notre esprit est déjà à l'endroit où nous allons. Nous sommes espacés en termes de partie médiane là-bas, comment nous y arrivons. Nous voulons donc ralentir et être conscients de ce que nous faisons et pourquoi nous le faisons.

Ici, nous parlons beaucoup de marche, mais je pense que dans notre société où certaines personnes conduisent plus qu'elles ne marchent, il est tout aussi important, lorsque vous conduisez, de savoir, avant tout, pourquoi je vais cet endroit? Parce que si souvent les gens montent dans la voiture et vont quelque part et ils ne savent pas vraiment pourquoi ils y vont ou s'ils doivent y aller. (Parce que c'est la cinquième fois de la semaine que tu vas au supermarché pour acheter une chose.) Et puis on se demande pourquoi on n'a pas le temps dans la journée.

Si nous savons pourquoi nous allons quelque part en voiture, où nous allons, ce que nous avons l'intention de faire, sur le plan pratique et aussi en termes de motivation, alors le voyage devient quelque chose de vertueux. Mais si notre esprit s'espace, alors le même vieux, le même vieux, n'est-ce pas ?