Verset 34-4 : Comment nous rendons la bonté aux autres

• Entraîner nos esprits à voir la gentillesse des autres
• En regardant les différentes façons dont les gens sont gentils avec nous
• Choisir comment nous rendons la gentillesse des autres

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 34-4 (download)

« Que tous les êtres soient méchants avec mauvaises vues. »
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un ne pas rendre la gentillesse.

Comment rendons-nous la gentillesse des autres êtres envers nous ? Nous avons parlé de la façon dont nous attendons d'eux qu'ils rendent notre gentillesse et de ce que nous ressentons lorsque nous voyons les autres rendre leur gentillesse, ou quand nous ne les voyons pas rendre leur gentillesse, mais la vraie chose est : et moi ? Ai-je entraîné mon esprit à voir la gentillesse des autres ? En voyant leur gentillesse, est-ce que je leur rends la pareille, est-ce que je leur rends leur bienveillance ? C'est une chose très importante.

Si souvent, nous sommes égocentriques : « Qu'est-ce qu'ils font pour moi ? » Pour vraiment l'avoir dans mon esprit, "Qui a été gentil avec moi? Comment dois-je traiter cette personne qui a été gentille avec moi ? » Ici, bien sûr, nous pourrions commencer par des actes de gentillesse évidents, les personnes qui nous offrent des cadeaux ou qui nous louent. Et puis il y a tellement de gens qui font tellement de choses pour nous qui ne sont pas comme ça – ce sont de grandes choses, mais ce sont de grandes choses d'une autre manière. En d'autres termes, s'ils ne les faisaient pas, nous aurions beaucoup de souffrance.

Par exemple, souvent, lorsque nous travaillons avec des personnes sur un projet, nous pensons généralement à ce qu'elles ne font pas et que nous devons prendre en charge. Est-ce que nous regardons et voyons ce qu'ils font et apprécions cela? Remboursons-nous leur gentillesse pour cela? Ou lorsque nous avons besoin d'aide, est-ce que nous apprécions les gens qui viennent à notre aide ou est-ce que nous tenons simplement pour acquis qu'ils devraient le faire ? Est-ce que nous apprécions les gens qui nous enseignent des choses ou est-ce que nous tenons encore cela pour acquis et supposons que cela devrait être là ?

Très souvent, au cours de notre vie, nous expérimentons continuellement la gentillesse des autres, mais nous entraînons-nous à en être conscients, puis à agir et à rendre la pareille d'une manière ou d'une autre ? La question se pose, "Comment pouvons-nous rendre la pareille?"

Je me souviens que lorsque Jeffrey Hopkins était à Seattle, il parlait de l'importance de choisir comment rendre la gentillesse des autres. D'autres peuvent avoir leurs idées sur ce qu'ils veulent que nous fassions et nous pouvons alors dire : « si je fais cela, c'est en retour de leur gentillesse ». Très souvent, en faisant cela, nous pouvons créer une non-vertu. Nous risquons de perdre beaucoup de temps parce que la personne ne sait peut-être rien de la Bouddhadharma et la façon dont ils veulent que nous rendions leur gentillesse - et bien sûr nous voulons rendre la pareille - c'est qu'ils veulent que nous venions faire ceci et cela et autre chose pour eux et vivre notre vie d'une certaine manière. Ou passer notre temps d'une certaine manière. Ou gagner une certaine somme d'argent, ou quoi que ce soit. Et nous pourrions dire : "Eh bien, ils ont été très gentils et c'est ce que je devrais faire pour leur rendre la pareille." Alors en faisant cela, nous n'avons pas de temps pour la pratique du Dharma et nous pouvons être impliqués dans des états mentaux avec l'attachementet la colère, et la confusion, et font des destructions karma, etc. Tout cela au nom de la gentillesse de quelqu'un.

C'est pourquoi il est très important que nous choisissions la manière dont nous rendons la gentillesse. C'est là qu'intervient la pratique du Dharma et pourquoi nous ne devrions pas la considérer comme ma pratique du Dharma que je fais pour mon avancement spirituel. C'est plutôt quelque chose que nous faisons pour récompenser la gentillesse des autres, car à mesure que nous mûrissons spirituellement, nous devenons de plus en plus capables dans cette vie, et surtout dans les vies futures, d'être de plus en plus bénéfiques pour les autres. Nous voulons choisir cette façon de rendre la gentillesse.

Cela ne signifie pas que nous ne faisons jamais ce que quelqu'un veut que nous fassions. Je ne dis pas ça. Je dois toujours nuancer les choses, car si je ne le fais pas, les gens vont à l'autre extrême. C'est pourquoi je ne dis pas cela. Mais ce que je dis, c'est qu'il ne faut pas croire que rendre la gentillesse aux autres signifie faire tout ce qu'ils veulent que nous fassions. Plutôt, avec notre sagesse et avec la vision du monde bouddhiste, et la connaissance de karma dans les vies passées et futures, alors nous choisissons ce que nous pensons être la meilleure façon de rendre la gentillesse, même si ce remboursement peut ne pas venir immédiatement. De même, même si nous ne sommes peut-être pas en mesure de rembourser quelqu'un dans cette vie comme il le souhaiterait, nous pouvons être en mesure de faire des actions actives pour d'autres personnes plus réceptives. C'est toute l'idée de payer au suivant. C'est vraiment quelque chose à penser. Si nous le faisons, cela clarifie beaucoup de choses dans nos esprits.