Las siete joyas de los aryas: Conducta ética

• La importancia de la conducta ética
• Cómo lastimar a otros también nos lastima a nosotros

Para continuar con las siete joyas de los aryas. El primero fue la fe, de la que hablamos antes.

Y para decirles (a las personas en línea) la resolución de la charla que di hace dos días sobre las peleas de pavos y nuestra preocupación de que se maten entre sí. Más tarde esa tarde, miré por la puerta y los tres estaban felizmente picoteando en el frente para encontrar comida. Dos de ellos estaban un poco golpeados, pero al menos estaban vivos y eran amigos de nuevo. No me preguntes por qué pelearon, no me preguntes cómo se reconciliaron, pero ciertamente crearon muchas cosas negativas. karma y se causaron a sí mismos y a los demás mucha miseria en el proceso de su pelea.

Esto en realidad se relaciona con la segunda joya de los aryas, que es la conducta ética. Y la base de la conducta ética es no hacer daño. Los pavos habrían sido sabios al recordar eso.

Lo que es tan interesante cuando realmente miramos nuestra experiencia es que cada vez que dañamos a otros, nos estamos dañando a nosotros mismos. Solemos pensar, “Oh, alguien me está haciendo daño, así que les devolveré el daño. Y cuando les hago daño, entonces mi daño se detiene”. Pero en realidad, debido a la forma en que la ley de karma y sus efectos operan, cuando tomamos represalias, o incluso si somos nosotros los que lo iniciamos… pero nunca somos nosotros quienes lo iniciamos, siempre es alguien más, ¿no? Nunca empezamos la discusión. Mi hermano siempre fue el que lo inició, y siempre me culparon por haberlo iniciado, porque yo era mayor. Es injusto. Pero así es exactamente como pensamos, ¿no es así?

Cuando hacemos daño a otra persona, es claro el daño que recibe. ¿Cómo nos hacemos daño en el proceso? Sucede de dos maneras. Una es que no siempre nos sentimos tan bien con nosotros mismos más adelante. Y creo que muchas de nuestras dificultades emocionales, o confusión interna, provienen de las formas en que hemos lastimado a otras personas en el pasado, y no nos sentimos bien con nosotros mismos por hacerlo, pero es difícil reconocer y realmente abrirse. y confiésalo, y arrepiéntete, y determina no volver a hacerlo. Así que racionalizamos, justificamos y todo ese tipo de cosas, y mientras tanto, las cosas se estancan por dentro como basura podrida, y simplemente se enmohecen, psicológicamente, dentro de nosotros mismos, y creo que esa es una razón que puede causar mucha inquietud psicológica más adelante. en. Esa es una forma en que nos hacemos daño a nosotros mismos.

El otro es muy claro que creamos destructivos. karma. Así que ponemos las semillas de eso karma en nuestro flujo mental, y luego madura en experiencias de sufrimiento por las que pasamos; ya sea por nacer en un renacimiento desafortunado, por encontrarnos con situaciones problemáticas una vez que nacemos humanos, por tener la costumbre de portarnos mal, por nacer en un ambiente muy traicionero o difícil. Todo este tipo de cosas nos suceden a nosotros mismos en el futuro, ese es el resultado kármico de dañar a otros.

Cuando tenemos esta mente de que soy yo o el otro, y es mi felicidad o la felicidad de ellos, o yo me lastimo o ellos se lastiman, entonces siempre elegimos mi felicidad y el daño de ellos sobre mi daño y su felicidad. Pero en realidad, cuando lo miras, cuando dañamos a otros, nos dañamos a nosotros mismos. Cuando nos hacemos daño a nosotros mismos, estamos haciendo daño a los demás. Cuando nos hacemos daño a nosotros mismos, crea muchos problemas para muchas personas que nos rodean. No somos individuos aislados. Cuando nos beneficiamos a nosotros mismos, beneficia a los demás, si nos beneficiamos a nosotros mismos de una manera Dharma, cuidándonos realmente, cuidando nuestra mente. Y cuando beneficiamos a los demás, también nos beneficiamos a nosotros mismos, porque creamos méritos, creamos un entorno feliz en el que podemos vivir.

No deberíamos pensar tanto en estos términos de nosotros y ellos porque estamos muy entrelazados.

El punto es que nuestras acciones nos afectan a nosotros mismos y nuestras acciones afectan a otras personas.

Esta es una cosa en mi trabajo con los reclusos que mencionan mucho cuando nos escribimos. Les pregunto: "¿Cómo llegaste a la cárcel y qué está pasando?" Mucha gente no pregunta a los encarcelados qué hicieron. Pero soy bastante directo y les pregunto. Además, si me escriben y quieren ser ayudados, entonces necesito los antecedentes de lo que sucedió para poder ayudarlos. Pero surge una y otra vez de personas que dicen: “No me di cuenta de los efectos a largo plazo de mis acciones. Ni siquiera me di cuenta de los efectos a corto plazo de mis acciones. Estaba completamente abrumado por las aflicciones”. Y luego, por supuesto, estás abrumado por las aflicciones, y no has desarrollado el hábito, antes de ser abrumado por las aflicciones, de pensar realmente en cuáles son los resultados de mis acciones.

No deberíamos pensar, “Oh, este es el problema de las personas que son 'delincuentes'”. Porque los criminales son gente común como el resto de nosotros. No es que sean una clase completamente diferente de personas. Son exactamente como el resto de nosotros, excepto que, en algunas ocasiones, los atrapan por hacer cosas que el resto de nosotros no somos atrapados por hacer. Podría ser estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. Podría deberse a discriminación por parte del sistema de (in)justicia o del sistema de aplicación de la ley. No deberíamos hacer esa división entre nosotros y ellos, y no somos como ellos, y ellos no son como nosotros.

Recuerdo a uno de los muchachos a los que escribí durante mucho tiempo: salió y nos encontramos un par de veces después de que salió. No estamos en contacto ahora. Pero se había hecho bastante rico siendo un gran traficante de drogas en el sur de California e iba a hacer un último gran negocio y luego se iría a vivir a Australia, Nueva Zelanda, Canadá o algún otro lugar, porque para entonces tenía mucho dinero. Pero lo atraparon en ese, y le dieron una sentencia de veinte años. Tenía poco más de 30 años en ese momento, creo. Eso fue devastador para él. Mientras estuvo en prisión, realmente pensó en lo que hizo, y me escribió una carta que hablaba de... porque estaba rastreando: esta es la situación en la que me arrestaron. ¿Cómo hice eso?, ¿en qué estaba pensando? Eso vino de esta situación y pensando de esta manera, y eso pasó de esta situación…. Y estaba rastreando las cosas hasta las decisiones que tomó cuando era niño. Y estaba diciendo estas, las llamó SIDS, decisiones aparentemente insignificantes. Algunas comenzaron cuando él era un niño, eso lo llevó a una situación, eso lo llevó a otra, y así sucesivamente. Así que estas decisiones aparentemente insignificantes lo llevaron a donde estaba. Así que, por supuesto, tenía un profundo arrepentimiento al respecto. Pero eso fue realmente lo que le permitió cambiar, fue cuando comenzó a ver los resultados de sus propias acciones y a adueñarse de ellas.

Otra cosa que le pasó es que mientras estuvo preso (o quizás fue antes de ir a prisión, no sé), pero había puesto algunas de sus pertenencias a nombre de unos amigos para que la policía No los tome. Una vez que estuvo en prisión, sus amigos vendieron las cosas y se quedaron con el dinero. Así que fue traicionado por las mismas personas en las que confiaba. Y estaba muy enojado por eso. Eso lo puso muy, muy molesto. Pero luego creo que también le hizo pensar: “¿Qué hice que me hice amigo de esas personas que actuarían así? ¿En qué estaba pensando que elegí a esos amigos? ¿Qué estaba haciendo que esas eran las personas que conocí y con las que comencé a salir? Nuevamente, esta reflexión sobre su propio comportamiento y cómo su propio comportamiento lo afectó, pero también cómo afectó a tantas otras personas. Porque también empezó a ver que convirtiéndose en el gran narcotraficante que era, dañaba la vida de muchas otras personas. Esto fue antes de todo el asunto de los opioides. Creo que estaba en la era del crack (cocaína). Tal vez incluso antes de eso.

Fue entonces cuando realmente se despertó y comenzó a ver: "Oh, yo creo la causa de mi felicidad y mi sufrimiento". Y creo que esa es la comprensión básica que debemos tener para mantener una conducta ética. Mantener una conducta ética, tomar y guardar preceptos, es porque entendemos, “Mis acciones tienen un efecto. No son solo pequeñas cosas en el cielo que se dispersan. Tienen un efecto sobre mí, sobre otras personas, en esta vida, en vidas futuras”. Y si tienes ese entendimiento, entonces la conducta ética (creo) te resulta muy natural. y manteniendo preceptos no es un gran problema. Porque eso es lo que quieres hacer de todos modos. Así que si ves tu preceptos como, "No puedo hacer esto y no puedo hacer eso, y todo esto no se puede hacer, y estoy sufriendo y es opresivo". Si tú ves preceptos así, entonces no has entendido realmente el funcionamiento de la mente y cómo causamos nuestra propia felicidad y sufrimiento, y cómo nuestras acciones nos afectan a nosotros mismos ya los demás. Creo que eso es algo que realmente necesitamos volver atrás y mirar de manera profunda, y luego se vuelve mucho más fácil practicar una conducta ética.

Por supuesto, a veces nuestras aflicciones vienen con fuerza, y nos enojamos, y las palabras salen de nuestra boca antes de que nos demos cuenta de lo que está pasando. Eso pasa. O nos afligimos mucho y planeamos toda una serie de mentiras, nuevamente sin darnos cuenta del efecto que esas mentiras van a tener sobre nosotros, sobre las personas que nos rodean, ahora, en el futuro. Nos dominan las aflicciones. Pero creo que cuanto más pensamos realmente en los efectos de nuestras acciones, más fácil se vuelve restringir y aumentar nuestra atención plena, aumentar nuestra conciencia introspectiva, para que podamos abstenernos de acciones dañinas.

Audiencia: Solo quiero estar de acuerdo con lo que dijiste sobre las acciones dañinas que tienen un efecto psicológico en el futuro. solo estaba haciendo Purificación existentes meditación hall y vi que tengo esta forma compulsiva de pensar, y no sabía de dónde venía, pero pude ver que hay mucho odio hacia mí mismo debajo de eso. Eso viene de fechorías pasadas. Pero eso estaba completamente enterrado, no pude ver esas conexiones. los Purificación la práctica es muy importante para descubrir por qué hacemos ciertas cosas y cómo nos sentimos con nosotros mismos. Porque he estado viviendo en negación pensando: "Oh, estoy bastante bien conmigo mismo". Pero hay algunas áreas en las que estoy realmente arrepentido y realmente avergonzado.

Venerable Chodron Thubten (VTC): Ese es el poder de Purificación.

Audiencia: Estaba pensando que otra forma en que dañar a otros nos daña a nosotros son las situaciones que crea en el momento. Crea malas relaciones con los demás y condiciones para que maduren las cosas negativas de nuestro pasado. Si hacemos daño a alguien, es posible que quiera hacernos daño. Es algo opuesto a lo que decías cuando ayudamos a los demás, crea situaciones agradables. Es un poco lo contrario de eso.

VTC: Muy cierto. Creamos una situación a nuestro alrededor cuando dañamos, cuando nos beneficiamos, y esa situación puede influir en la maduración de la virtud karma o no virtuoso karma, dependiendo de la situación que creamos a nuestro alrededor.