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Fatiga de la compasión

Fatiga de la compasión

Una serie de charlas impartidas en el Centro de Meditación Tushita en Dharamsala, India, el 30 de agosto de 2018.

  • Cómo evitar el “agotamiento por compasión”
  • Superar la angustia personal
  • Tomando alegría en la acción compasiva

En uno de los libros que escribí, usé la expresión "agotamiento por compasión" y Joan Halifax me escribió después y me dijo: "Sabes, creo que no existe el agotamiento por compasión". Realmente lo que está pasando es que tu compasión es limitada. Cuando tienes una compasión realmente plena, nunca llegas a un punto en el que se quema. Entonces, lo que hay que darse cuenta es que somos seres ordinarios. No podemos hacer mucho: hacemos lo que podemos. nos regocijamos por lo que somos capaces de hacer, y luego poco a poco lo construimos.

Una de las cosas que veo que sucede es que la gente comienza con mucho entusiasmo por la acción compasiva y luego suceden un par de cosas. Una es que ves tanto sufrimiento que caes en lo que se llama angustia personal y te sientes tan mal, tan pesado, que el mundo es tan horrible porque ves todo el sufrimiento. Esa angustia personal ya no es compasión. Cuando hay compasión, el foco está en la otra persona. Cuando hay angustia personal, el foco está en mí, porque estoy sufriendo al ver el sufrimiento de ellos. Tenemos que estar atentos a la angustia personal y detenernos si la vemos venir. Eso es más una indicación, si caemos en angustia personal, de que necesitamos tomar más tiempo y trabajar en nuestra propia práctica, calmar nuestra propia mente, construir nuestro fortaleza, construir nuestra fuerza interior.

Luego, otra cosa que veo que sucede es que las personas comienzan con compasión y mucho entusiasmo y luego, después de un tiempo, se sienten realmente frustradas, realmente enojadas. Es como, "Me estoy esforzando mucho para ayudar a estas personas y van y hacen exactamente lo contrario de lo que deben hacer". O me esfuerzo tanto por ayudarlos y me dicen: "Vete, te estás entrometiendo". Luego nos molestamos y nos frustramos, y creo que aquí, ya sabes, tenemos que ver realmente que no podemos controlar a otras personas. Si pensamos que vamos a usar la compasión para remodelar a otras personas para que se conviertan en lo que creemos que deberían ser, entonces eso no es compasión. Eso es tratar de controlarlos. Controlar a otras personas es algo muy diferente a ser compasivo con ellas. Entonces, compasión… Su Santidad habla de eso como eres que ofrece un regalo y tu sentimiento de alegría en que ofrece servicio o ayuda o lo que sea que le estás dando a alguien, tu sentimiento de alegría al hacerlo, esa es tu “recompensa”. Si está esperando que la recompensa sea que la persona haga lo que usted quiere que haga, luego regresa y dice: "Oh, eres tan maravilloso, me salvaste la vida", esa no es la motivación correcta. Entonces, aprender realmente a disfrutar de vivir la compasión independientemente de lo que suceda y asegurarnos de que realmente mantenemos nuestra propia práctica para que podamos continuar con la acción compasiva durante un largo período de tiempo.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.