Felicidad a través de la renuncia

• Comprender a qué estamos renunciando
• Aclarar qué es realmente el sufrimiento
• Desarrollar una buena autoestima y confianza en uno mismo.

En primer lugar, tenemos que asegurarnos de que entendemos a qué estamos renunciando. La gente a menudo piensa renuncia significa que estamos renunciando al placer. Entonces, “Está bien, renuncio, renuncio al placer, encuentro mi cueva en el Himalaya, donde hace un frío glacial y, ya sabes, no hay calefacción central en mi cueva, ni siquiera hay un cojín para sentarse. Estoy comiendo ortigas como Milarepa, pero estoy tan renunciado y espero que todos mis amigos aprecien y sepan cuán santo soy por hacer esto”. Tonterías, ¿de acuerdo? Eso no es renuncia porque queremos una buena reputación. Queremos algunos elogios de esto. Eso no es renuncia.

Estamos renunciando a dukkha. Dukkha significa las experiencias insatisfactorias de la existencia cíclica. Eso es a lo que estamos renunciando. No significa que renuncies a la felicidad. Renunciamos al sufrimiento, pero, por supuesto, nuestro sufrimiento se basa en nuestras concepciones incorrectas y muchas de nuestras concepciones incorrectas, o muchas de ellas, tienen que ver con concepciones incorrectas sobre lo que es la felicidad y cuál es la causa de la felicidad. Entonces pensamos, objetos de los sentidos, cosas externas, personas externas, que esas cosas son la fuente de nuestra felicidad y entonces “Quiero esto. Esto puede hacerme feliz y esto me hará feliz, y son todos míos. No voy a renunciar a ellos”.

Ahora, si piensas así, tal vez esto te dé un poco de felicidad. Es como si tus amigos no tuvieran una que se pareciera a esta y tú tuvieras la única campana antigua (en realidad no es antigua pero lo parece), gong. Puedes decir: "Mira lo que obtuve cuando estaba en la India", y todos tus amigos dirán: "Oohh", y tú dirás: "Sí". Ya sabes, ¿es eso la verdadera felicidad? ¿Es eso la verdadera felicidad? Tienes una bonita taza con un poco de agua, esa es la verdadera felicidad. Tienes un novio fantástico, una novia fantástica. Tienes la música adecuada. Tienes el trabajo correcto. Tienes gente a tu alrededor diciéndote lo maravilloso que eres. ¿Es eso la verdadera felicidad? Creemos que lo es. Si todo el mundo me dice que soy maravilloso, tal vez intente creerlo, pero ¿realmente lo creemos? Si todas las personas del mundo nos elogian, ¿realmente nos vamos a sentir bien con nosotros mismos? No creo que esa sea la manera de desarrollar una buena autoestima. La buena autoestima viene de conocernos a nosotros mismos, de ser nuestro amigo, de creer en nosotros mismos para no depender de los demás siempre haciéndonos lindos piropos y cosas por el estilo.

La cuestión es que si dependemos de objetos externos para nuestra felicidad, ¿qué sucede cuando no tenemos esos objetos externos o no estamos cerca de esas personas? Entonces somos totalmente miserables. Asi que renuncia está renunciando a dukkha. Es renunciar a los estados mentales, los estados mentales distorsionados, que sesgan la forma en que conocemos y nos relacionamos con las cosas. Estamos renunciando a los estados mentales aflictivos que nos hacen realizar acciones que crean karma y luego eso karma madura en nuestra propia infelicidad. Eso es a lo que estamos renunciando. Entonces obtienes algo de placer con tu campana, pero no te emociona. Ya sabes, todos tus amigos dicen: “Guau, ¿de dónde sacaste esa copa espectacular? Eso es estupendo. No te vuelves arrogante, no te sientes especial. Simplemente dices “gracias” y mantienes un estado de ánimo más igualitario, que no depende tanto de que otras personas alimenten constantemente nuestro ego. En cambio, tenemos una confianza en nosotros mismos que proviene de conocernos a nosotros mismos y saber que no somos perfectos, pero hemos conocido el Dharma y lo afortunados que somos. Así que estamos practicando y vamos paso a paso y estamos satisfechos con eso.