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Verso 76: El poder de la integridad espiritual

Verso 76: El poder de la integridad espiritual

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • Reconocer que el enemigo no está fuera de nosotros
  • Importancia de aprender los antídotos para las aflicciones
  • Aplicar los antídotos

Gemas de Sabiduría: Versículo 76 (descargar)

Verso 76:

¿Cuál es el gran ejército capaz de derrotar a cualquier enemigo?
El poder dentro de uno mismo de la propia integridad espiritual y carácter.

Lo que están traduciendo como "integridad espiritual y carácter" es una palabra tibetana (yun diez) que significa excelentes cualidades, buenas cualidades, realizaciones. el tipo de cosas que desarrollas en el camino.

“El gran ejército capaz de derrotar a cualquier enemigo. El poder dentro de uno mismo de nuestras propias buenas cualidades.” Esto proviene de reconocer que el enemigo nunca está afuera. No necesitamos un ejército externo para luchar con nadie más. Y es por eso que Shantideva en Bodhisattvacaryāvatāra dicho en lugar de cubrir la tierra con cuero (o hoy en día con asfalto) ponte un par de zapatos. En otras palabras, si proteges tu propia mente entonces dondequiera que vayas puedes ser feliz y no importa lo que suceda a tu alrededor. Eso realmente viene de toda esta cosmovisión de que nuestros problemas no son externos. Y esa resolución de problemas no implica ser el Sr. o la Sra. Fix it de todos los problemas externos y reorganizar el mundo. Pero que esto es algo psicológico o espiritual que está sucediendo y que implica la necesidad de cambiar lo que hay aquí dentro [el corazón]. Porque la cosa es que mientras tengamos enfado aquí encontraremos enemigos con los que enfadarnos. mientras tengamos anhelo [en el corazón] encontraremos objetos de accesorio a la que nos pegamos. Entonces, la solución real para el problema es cambiar lo que está [dentro], no reorganizar el resto del mundo. Porque la cuestión es que donde quiera que vayamos, nuestra mente viene con nosotros.

Sería bueno que cuando llegue a Inmigración de EE. UU. le digan: "Lo siento, su accesorio no puede entrar. Su enfado y tus celos y tu orgullo, los estamos poniendo en un avión de regreso a donde sea que hayas venido. No pueden entrar al país”. Estas son las cosas en las que realmente necesita sellos de visa. [Risas] “¡Rechaza! ¡Rechazar!"

Pero el problema es que estas cosas nos acompañan a donde quiera que vayamos. Y entonces, la única forma real de lidiar con ellos es hacerlo dentro de nosotros mismos. Porque no importa a dónde vayamos, ellos vendrán con ellos. Si realmente no nos ocupamos de la raíz del problema... Es como allá afuera en el jardín con la centaurea. Si no sacas las raíces de la centaurea, volverá a crecer. Así que lo mismo aquí.

Me parece bastante interesante “un ejército que derrota cada enemigo." No es que todavía quede algo por destruir afuera después de haber alcanzado la liberación, porque una vez que hemos realizado el vacío entonces podemos eliminar a todos los enemigos de una vez por todas, y ya no pueden surgir.

Mientras tanto, dado que darse cuenta del vacío puede tomar un poco de tiempo, no es tan rápido, barato y fácil, entonces tenemos que aprender los otros antídotos para todas las otras aflicciones. Entonces, para allí, hay antídotos individuales para cada aflicción.

Además de aprender cuáles son los antídotos, también tenemos que aprender a identificar las aflicciones cuando están en nuestra mente. Y esto es algo complicado porque estamos tan acostumbrados, cuando nuestra mente está inquieta, pensando que está afuera, que no reconocemos que nuestra propia mente está bajo la influencia de las aflicciones. Así que puede haber una gran cantidad de confusión emocional en el interior, no la reconocemos en absoluto. Mientras tanto, las aflicciones brotan, y luego se convierten en acciones, y les damos codazos a todos, les gritamos y hacemos nuestras rutinas circenses habituales. Que es lo que hacemos cuando no estamos contentos.

Tenemos que aprender a identificar estas aflicciones cuando están en nuestra mente. Entonces también recuerda los antídotos. Luego aplique los antídotos. Porque yo también veo lo que pasa…. Ya sabes, algunas personas tienen problemas, no pueden identificar las aflicciones en su mente. De alguna manera, cuando crecieron, nunca aprendieron las palabras para describir su propia experiencia interna, por lo que les resulta difícil identificar lo que sucede en su interior. Entonces tienen problemas para reconocer las aflicciones. Otras personas no tienen ese problema, reconocen sus aflicciones. “Sí, estoy enojado. Estás equivocado, tengo razón. ¡Cambio!" Pero no aplican los antídotos. Entonces no es solo una cuestión de saber los antídotos y tener un montón de cuadernos llenos de antídotos, pero luego cuando tienes un problema te quedas parado ahí diciendo “Ahh, ¿qué hago? ¡No se que hacer! He estado asistiendo a enseñanzas budistas durante cuánto tiempo y ahora tengo un problema y estoy como 'AHH'”. lamrim y familiarizarse con los antídotos. Porque si nos familiarizamos con los antídotos, y luego, cuando reconocemos las aflicciones, sacamos los antídotos y los aplicamos, luego de un tiempo funcionarán. Los antídotos no siempre funcionan de inmediato porque nuestras viejas formas de pensar están profundamente arraigadas en nuestras mentes. Así que necesitamos mucha familiaridad una y otra vez con los antídotos. Pero si hacemos eso, definitivamente nuestra mente comienza a cambiar. ¿Por qué? Porque las causas producen efectos. Y cuando creas las causas de recordar una perspectiva realista, con el tiempo eso se vuelve más arraigado en ti, y esa perspectiva realista surge de manera más natural. E incluso en los momentos en que podrías olvidarlo, puedes renovarlo muy rápidamente, para que tu mente se asiente.

En lugar de construir tanques y todo este tipo de cosas... Cosas antiaéreas y submarinos…. Creo que necesitamos construir nuestra propia fuerza interior.

Recuerdo que uno de mis amigos de Dharma decía: "Dharma se trata realmente de construir el carácter". Y creo que lo es. Se trata de construir nuestro carácter. Construyendo nuestra fuerza interior. Así que sigamos adelante.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.