Verso 75: Héroes verdaderos

• Coraje para no dejarse seducir por las cosas que brillan
• Las posesiones y el estado social despiertan nuestra accesorio y deseo
• Fijarnos en el brillo nos aleja de la práctica del Dharma
• Pensando en las desventajas de accesorio

Gemas de Sabiduría: Versículo 75 (descargar)

“¿Quién es el héroe nunca vencido por ningún poder externo?” No es Rambo. No es Supermán. “El sabio cuya mente nunca es atraída por las cosas que brillan”.

¿Quién es el héroe nunca vencido por ningún poder externo?
El sabio cuya mente nunca es atraída por las cosas que brillan.

Recuerdo, hace muchos años, cuando conocí el Dharma por primera vez, yendo a un retiro y viendo a mi maestro caminar por el pasillo hasta el frente de la sala. Y es pequeño. En esos años estaba muy delgado. Y siempre caminaba con la cabeza baja y la mano de cierta manera. Así que no es alguien que necesariamente notarías o pensarías que era un soldado valiente, ¿sabes? Y, sin embargo, recuerdo haber pensado que él es el que es realmente valiente, debido a esto de no dejarse atraer por nada que brille, y estar completamente determinado, muy limpio y claro en su camino del Dharma. Entonces, aunque otras personas son valientes en el mundo... “El héroe nunca vencido por ningún poder externo”. A pesar de que los soldados regulares son considerados "valientes" [entre comillas], son derrotados por poderes externos, quiero decir literalmente, porque pueden morir. Y también porque están completamente controlados por lo que sucede en el mundo exterior. De modo que sus mentes están descontroladas, y por eso están entremezclados y seducidos por cosas externas.

La motivación que ustedes [en la audiencia] dieron ayer por la noche antes del Tara puja donde decías en la Primera Guerra Mundial, que en algunos lugares de Europa en Navidad llamaron a una tregua un día, y entonces los soldados británicos y los soldados alemanes estaban bebiendo cerveza y encendiéndose cigarrillos y charlando. Mientras que el día anterior estaban tratando de matarse entre ellos. Y al día siguiente estarían tratando de matarse entre ellos. Entonces, si eso no está siendo controlado por el mundo externo, ¿qué es? Porque lo que están haciendo no tiene absolutamente ningún sentido. Quiero decir, si eres amigo de una persona, ¿por qué estabas tratando de matarlo y por qué intentarías matarlo? Y ni siquiera conoces a la gente, así que ¿por qué intentas matarlos?

Pero alguien que practica el Dharma no se siente atraído por los objetos externos, y especialmente por las cosas que brillan.

El brillo se refiere a todas las cosas que encienden nuestra accesorio y deseo Entonces, por supuesto, podrían ser posesiones. Y estamos llegando a la temporada navideña, por lo que hay mucho brillo en todas partes. Y se supone que debemos comprar cosas y comer en exceso y hacer todas estas cosas. Cual….

No sé lo feliz que es la gente. Mi impresión de la temporada navideña es que la gente corre de un lado a otro frenética. Y tratando frenéticamente de conseguir todos los regalos y toda la comida, para que toda la familia, sin que se peleen, la pase bien. Así que hay algo que no es exactamente lo que asocio con ser pacífico y armonioso en la temporada navideña. Porque todo el mundo dice: "Tengo que ir a esta fiesta, tengo que ir a esa fiesta, y si no me presento en mi fiesta de trabajo, pensarán que soy antipático, pero el la fiesta del trabajo es la misma noche que mi fiesta del club de golf, y ¿a cuál voy a ir? ¿Y cómo voy a pagar todos estos regalos? Ya tengo una deuda de tarjeta de crédito, y mis hijos quieren todas estas cosas, que en realidad no necesitan, pero si no se las consigo, dirán que los padres de fulano se las llevan. por ellos, por sus amigos, ¿por qué no lo hago yo? Entonces no les agradaré a mis hijos…”. Y sigue y sigue, ¿sabes? Entonces, quedar atrapado en el brillo de las posesiones.

Otra cosa del brillo es el estatus social. Ser reconocido. Lo que queramos lograr, ser reconocidos como expertos o como alguien con conocimientos en el campo que sea. Y no sería bueno si vas a algún lado…. Ya sabes, tal vez es tu club de bonsái y vas a una conferencia de bonsái más grande y alguien dice: “Oh, escuché sobre ti. Creces hermosos bonsáis”. "¡Oh sí!" ¿Sabes?

Puede que nos riamos de eso, pero para una persona que cultiva bonsáis por un pasatiempo, eso es realmente serio. Entonces, hagamos lo que hagamos como pasatiempo, por supuesto que pensamos que es más importante que cultivar bonsáis, como andar en patineta. Definitivamente más sofisticado que los árboles bonsai. [Risas] O cualquiera que sea tu pasatiempo. Pintar acuarelas, tocar la batería…. Quieres ser conocido como alguien que es realmente bueno en eso entre la gente y reconocido por eso. Y en tu oficina quieres que te ofrezcan promociones, ¿sabes? Es como, “Oh, un símbolo de estatus. Me ofrecieron un ascenso”. Y algo así como, "Oh, eso debe significar que soy realmente bueno". Así que eso también es parte del brillo.

Y, por supuesto, lo más atractivo de la purpurina son las relaciones románticas. Eso es como "Guau". Brillo exagerado. “Ahora alguien me ama, ahora todos estos sueños que he tenido durante tanto tiempo ahora se cumplen por completo, por los siglos de los siglos”.

Hasta la próxima pelea.

Pero de todos modos, quedamos atrapados por el brillo, ¿no? Y somos derrotados por el brillo porque decimos: "Bueno, quiero practicar el Dharma", pero luego, cuando el brillo mundano brilla un poco en nuestra vista de esta manera, entonces en lugar de decir: "Está bien, es solo allí en el fondo, déjalo ir”, vamos como [girar y mirarlo] y fijarnos en él, y luego vamos en esa dirección, y nuestra práctica de Dharma se abandona. Y simplemente dice adiós porque estamos persiguiendo algún tipo de brillo mundano.

De esa manera no somos héroes porque estamos completamente derrotados por este tipo de brillo mundano. Y es muy difícil hacerle frente porque la apariencia de esta vida es tan fuerte que pensamos que eso es todo lo que hay, en este momento particular, es solo el brillo que está apareciendo a mis sentidos en este momento. No pensamos ni con un día de antelación, ni con un año de antelación. No pensamos en los resultados de nuestras acciones. No pensamos en el karma creamos y qué tipo de renacimiento vamos a tener. Simplemente nos obsesionamos totalmente con cualquier cosa que aparezca ante nosotros que creemos que nos traerá placer. Y es por eso que no somos el "héroe que nunca ha sido derrotado por ningún poder externo".

Pero, poco a poco, al ver las desventajas de simplemente seguir objetos de accesorio, luego, lentamente, podemos comenzar a verlos por lo que son y dejar de seguirlos. Es como si tienes a alguien que ha sido muy amable contigo y luego descubres que te ha estado mintiendo. Al principio es un poco difícil. "No, en realidad no están mintiendo". Y sigues y sigues y luego más y más viene que están mintiendo. Y luego, en cierto punto, después de tolerarlo por un tiempo porque realmente no puedes creer que estén mintiendo, entonces dices: “No, ahora estoy seguro. Están mintiendo." Y luego dices: “Fuera de aquí. Has estado robando mis cosas todo el tiempo. Pues de la misma manera, esa es la manera accesorio obras. Al principio es nuestro mejor amigo. Nos trae felicidad. Conseguimos lo que queremos con accesorio. Y luego, después de escuchar algunas enseñanzas de Dharma, comienzas a pensar en ello, y es como, hmmm, "Adjuntar archivome esta mintiendo…. ¡No! Realmente no. Adjuntar archivo me trae felicidad! No me está engañando. Y luego sigues un poco más y sigues viéndolo: “Oh, sí, bueno, hmmm…. Adjuntar archivo is tipo de, bueno, engañosa…. Pero no tan mal. Y luego lo sigues por un tiempo y luego, en cierto punto, solo dices: "Sabes, mi accesorio es un gran mentiroso. Me ha estado robando todo este tiempo y lo he aguantado, y hasta pensé que era mi amigo. Pero ahora estoy seguro de que no lo es. Y entonces voy a lanzar esto accesorio."

Lo que hay que soltar es el accesorio. No significa que no disfrutes las cosas. No quiere decir que no tengas cosas y no tengas amigos, ni nada por el estilo. Lo que significa es que no tienes la accesorio, pensando que estas cosas te traerán la máxima felicidad, y así no creas muchas cosas negativas karma corriendo tras ellos. Y no te distraes de tu práctica del Dharma por correr detrás de ellos.

[En respuesta a la audiencia] Sí, así que si anhelabas un Jaguar y lo conseguiste, y aun así no te trajo felicidad, bueno, simplemente dices, bueno, este no era el adecuado para comprar. Necesito otro modelo. O el otro color hubiera sido mejor. ¿Sabes? Así que siempre criticamos lo que sea que obtengamos en lugar de darnos cuenta de que todo es una trampa engañosa.

[En respuesta a la audiencia] Entonces, en su decisión de mudarse a la Abadía, tuvo eso... Pudiste dar un paso atrás y observar tu vida y ver que es solo una gran carrera en busca de placer, y que en realidad nunca trajo satisfacción o paz. Sí.

Y es verdad. Sin el Dharma que puede decirnos esto, probablemente ni siquiera lo notaríamos desde nuestra propia experiencia. Porque como dijiste [en la audiencia], simplemente pensamos, bueno, fue algo incorrecto. Era la persona con la que estaba casado. Era el trabajo que tenía. Era el color equivocado o el modelo de coche equivocado. ¿Sabes? En lugar de, ya sabes, el problema es el pegajoso.

[En respuesta a la audiencia] En el momento de la muerte, es posible que empieces a sentirlo. Pero entonces es totalmente demasiado tarde, ¿no? Y de hecho, incluso entonces, algunas personas, si el único propósito de su vida era obtener toda esta riqueza y objetos físicos, les aterroriza perderlos en el momento de la muerte. Porque está muy claro que no hay elección. Tienes que separarte de eso. Tan aterrorizado. Enfadado. Lo que sea.