Verso 42: El más vanidoso de todos los seres en el mundo

• Usamos nuestra riqueza, posesiones e incluso nuestros amigos para crear una imagen
• La sociedad nos anima a crear una imagen de lo que queremos ser

Gemas de Sabiduría: Versículo 42 (descargar)

¿Quiénes son los más vanidosos de todos los seres del mundo?
Aquellos que usan sus riquezas y amigos simplemente como adornos externos.

A veces nos encontramos con personas, oa veces encontramos un lado de nosotros mismos, que eso describe. Cuando dice riqueza no significa que tengas que ser rico. Simplemente significa "posesiones". Así que usas lo que tienes para crear una imagen, para darle a la gente la idea de que eres tú. Y de manera similar, usar amigos como personas de contacto: "Oh, sé que fulano de tal quién puede hacerte entrar con fulano de tal, así que debo ser muy importante". Ya sabes, todo el asunto de dejar caer nombres. Y con quién estás conectado, y, ya sabes, "El lama montó en my coche y no su proveedor coche." Y todo este tipo de cosas.

Fácilmente podemos caer presa de eso. Y la sociedad nos enseña a hacer eso, porque tenemos una imagen del tipo de persona que queremos ser, sea cual sea esa imagen. Quieres ser activista, quieres ser madre, quieres ser gerente corporativa, quieres ser atleta, quieres trabajar en una prisión, lo que sea que sea lo tuyo. Y para hacer eso tienes que tener ciertas posesiones y conducir cierto tipo de auto para tener ese tipo de carrera. ¿no? Así que tienes que ganar dinero con tu trabajo para mantener las posesiones que te darán la imagen para que puedas tener ese trabajo. Y cuando tienes ese trabajo también necesitas tener cierto tipo de situación social. Entonces tienes que tener una pareja que se vea de cierta manera, que actúe de cierta manera, que sea de cierta clase social o clase educativa. Y luego tienes que educar a tus hijos para que tengan esa misma mentalidad. Entonces, hay una imagen de lo que quieres ser, y luego usamos personas y posesiones para crear esa imagen y cosificar esa imagen. Y es básicamente que los estamos usando de una forma u otra como adornos, para crear la imagen de quiénes queremos ser, o quiénes creemos que deberíamos ser.

Y podemos ver que cuando la gente no hace esto correctamente, todos los miran. Recuerdo en DFF [Fundación Amistad Dharma] había un médico en el grupo. Conducía este coche viejo y destartalado. Y a la gente le gustaría, “¿Qué? ¿Cómo puedes ser médico y conducir este auto viejo y destartalado? Es como, se supone que no debes hacer eso. Se supone que debes lucir así y, ya sabes, etc.

Entonces, los hippies, los punks, lo que sea que estés haciendo, queremos crear una imagen y luego usamos personas y posesiones para ayudarnos a hacer eso.

Es una forma de vanidad porque en realidad no estamos siendo sinceros con otras personas. Creo que este versículo realmente se dirige a las personas que hacen eso hasta el extremo, a quienes creo que todos hemos conocido. Realmente tienes la sensación de que estas personas te están utilizando porque conoces a alguien, o tienes algo, o has hecho algo que aumenta su estatus. Así que a veces es muy obvio. Y luego a veces es mucho más sutil.

Y luego, darle la vuelta a la situación, ¿qué hay de nosotros? ¿Hacemos eso? ¿Tenemos una imagen de ser cierto tipo de persona? Ya sabes, un estudiante en este tipo de universidad. Vas a ciertas universidades, nuevamente, tienes que conducir un cierto tipo de auto, tener cierto tipo de compañeros, etc. Mientras que si vas a esa universidad entonces tienes que tener diferentes personas y diferentes posesiones... Y así, ya sabes, todo.

¿Sabes? Cuánto hacemos eso también, especialmente cuando no estamos seguros de quiénes somos en el mundo, para crear imágenes y usar personas y posesiones para hacer eso. Y está un poco vacío al final. No tipo de vacío. Está muy vacío. [la risa]

Una cosa que encontré muy sorprendente es que, hace muchos años, cuando comencé a entrar en el Dharma, tenía ciertos amigos y todos estábamos allí, algunos eran amigos tibetanos, algunos eran amigos occidentales, y todos estábamos allí y todos estábamos , ya sabes, no sabemos nada, estamos como en el fondo y todo. Y luego, treinta años después, es como, oh, mi amigo es el director de IBD. Oh Dios mío. ¿Cómo pasó eso? Los conocí cuando eran así…. Y es una especie de cosa divertida de cómo, a veces, las personas que conoces desde hace muchos años crecen y tienes que asumir más poder o responsabilidad o lo que sea.

[En respuesta a la audiencia] Sí, así es como a veces la gente dirá, como tu ejemplo, "Bueno, ahora que eres monja en la Abadía, te tengo más respeto". Y dices: "Oye, solo soy yo". ¿Sabes? Y, “No me confundas con otra cosa, ni desarrolles expectativas para mí que no sean realistas”. Y así de nuestro lado, siempre teniendo la mente que dice: “Soy un estudiante. hasta que sea un Buda, Soy un estudiante." Ante todo. Puede que nos pongan en otros roles, pero nuestro rol siempre es el de discípulo o estudiante.

[En respuesta a la audiencia] Estás diciendo simplemente transfiriéndote de una escuela a otra, ¿cómo necesitas crear una imagen diferente y cómo haces eso? Si conozco esa idea, esa persona, esto esto esto…..

Es inútil. Sí. Si estás aprendiendo a impresionar a la gente. [Sacude la cabeza]

[En respuesta a la audiencia] Así que sí, las trampas en las que podemos caer. Porque hay una parte de nosotros que tiene una conexión sincera con un maestro. Y eso es realmente genuino. Y luego hay otra parte que ama cuando otras personas nos preguntan quién es nuestro maestro porque cuando decimos "fulano de tal" y dicen "¡Guau!"

"Oh, sí, son mis maestros". [la risa]

Pero luego la otra cosa, estás diciendo, a veces la personalidad del maestro. ¿Quieres dar más detalles sobre eso? ¿Te atrae alguien por su personalidad, no por las enseñanzas?

Audiencia: Bueno, te apegas a eso. Sí, esta persona es un gran problema, esta persona escribió este libro y todo. Entonces esa motivación lo corrompe.

Venerable Chodron Thubten: Sí, orgullo. "Este es mi profesor." Esto es lo que yo llamo "chismes de la tienda chai". En la India, todo el mundo se sienta en las tiendas de té y todos hablan: "¿De quién es tu gurú una reencarnación de? Mi gurú es una reencarnación de…” "Bueno mi gurú….” Y todos hablan de quién es su gurús son reencarnaciones de y los linajes de sus gurús y bla, bla, bla. Y ninguna de las personas habla de las enseñanzas. No hablas de lo que te enseña tu profesor. es como, "Tengo un maestro especial que es bla, bla". Chismes de la tienda Chai.

Es muy fácil mirar cosas superficiales como esa.