Cómo ver al gurú

• El ngöndro de la prácticas preliminares antes del retiro tántrico
• El último gurú, la mente omnisciente de todos los Budas
• Nuestra oficina de mentores espirituales son los que nos guían en el camino

Etapas del Camino 57: Gurú refugio (descargar)

Concluimos la visualización para el ngöndro y quería hablar un poco sobre el ngöndro del prácticas preliminares antes del retiro tántrico. Se hacen para acumular méritos y purificar la mente. Hemos estado hablando de uno de refugiarse. Cuando decimos:

Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya.

I refugiarse existentes Gurú, he refugiarse existentes Buda, he refugiarse en el Dharma, yo refugiarse existentes Sangha.

Hablamos antes de cómo el gurú no era un cuarto refugio pero vemos cuando nos refugiarse existentes gurú se entiende como lo último gurú, la mente omnisciente de todos los Budas que encarnan todos los Buda, Dharma y Sangha. Cuando hacemos la parte de refugiarse existentes gurú y decimos una y otra vez, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya y así sucesivamente, luego te enfocas en el Buda, que es la figura central, que es la encarnación de todos tus gurús. Luego, los cuatro grupos de gurús sentados: enfrente, sus maestros directos, en el BudaAsí es, Maitreya y el Vasto Linaje; sobre el Budaa la izquierda, Mañjuśrī y el Linaje Profundo; al fondo, Vajradhāra y el Linaje de la Práctica Profunda.

Como usted dice Namo Gurubhya, al principio te imaginas luz blanca saliendo de todos estos gurús dentro de ti, y esa luz blanca purifica todo tu negativo karma, especialmente cualquier negativo karma has creado en relación con tu mentores espirituales.

Esto incluye ignorar sus instrucciones y sus consejos, lo cual hacemos de manera bastante consistente; poniendo en peligro sus vidas, lo que espero que no hagamos muy a menudo; perturbando sus mentes, te dejaré evaluar si haces eso; criticarlos, tal vez sea mejor que nos saltemos ese; apropiación indebida de sus pertenencias; enojarse con ellos, oh, no escuchaste eso; hablándoles con dureza. En resumen, purificamos todas las negatividades que hemos creado con nuestro mentores espirituales.

La idea aquí es que nuestro mentores espirituales son quienes nos están explicando las enseñanzas y quienes nos están guiando en el camino. Si nos enojamos con ellos, o si los criticamos, si los dañamos, si los tiramos por la ventana porque estamos hartos, si ignoramos las instrucciones, si les ponemos las cosas difíciles, lo que estamos hacer es básicamente ponernos las cosas difíciles. Aquí la persona está tratando de ayudarnos en el camino y nosotros decimos: “Aléjate de mí; no me digas que hacer! No me des consejos. No hagas esto. Puedes hablar conmigo si vas a decir cosas bonitas que complazcan tu ego, pero aparte de eso, ¡no quiero escuchar '¡buu!'” Esto es lo que dicen nuestros egos, ¿no es así? Esto se refleja en nuestras acciones un buen número de veces.

Es algo a lo que realmente hay que prestar atención porque es algo que nos daña en nuestra práctica. Hemos cometido este tipo de faltas y creado este tipo de obstáculo para nosotros mismos, por lo que lo purificamos imaginando la luz blanca que entra en nosotros y en todos los seres sensibles que nos rodean.

También puedes reflexionar en ese momento si has visto a otras personas cometer fechorías hacia sus mentores espirituales—y purifícalos. Cuando veas que otras personas hacen este tipo de fechorías, no te enorgullezcas, como “Oh, no he actuado así con mi maestro”. Porque quién sabe lo que hemos hecho en nuestras vidas anteriores que en el pasado puede haber causado que no encontráramos maestros calificados por eones, y no sabemos si tenemos ese tipo de karma permanece en nuestra corriente mental. Si vemos que otros hacen este tipo de acciones negativas, simplemente díganse a nosotros mismos: “Podría haber hecho ese tipo de cosas en mis vidas anteriores; esas semillas pueden estar todavía en mi corriente mental. Cuando yo digo Namo Gurubhya,Me voy a imaginar que todas esas fechorías también han sido purificadas.”

Nos enfocamos un rato en la purificación, y luego imaginamos una luz amarilla o una luz dorada saliendo de todos los gurús y esto nos imbuye—lleva con nosotros—todas sus realizaciones. Las buenas cualidades de todos nuestros gurús, las cosas que admiramos en ellos, las cualidades de los Budas, imaginamos que todo esto fluye hacia nosotros y todos los seres sintientes que nos rodean mientras recitamos Namo Gurubhya e imagina la luz dorada que viene.