Temas de meditación de refugio

• Lo que se meditar encendido mientras hace el canto de refugio
• La diferencia entre una institución religiosa y la Tres joyas as objetos de refugio
• Las cualidades de la Tres joyas

Etapas del Camino 61: Refugio meditación temas (descargar)

Pensé que cubriría algunas de las cosas que puede meditar mientras haces el refugio”Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya.” Una es pensar qué significa refugio y cuál es la relación entre refugiarse y confiando en el Tres joyas? ¿Por qué confiamos en el Tres joyas más que los seres sintientes ordinarios? Piensa en cuál es la diferencia entre una institución religiosa y la Tres joyas como el objetos de refugio, porque a veces nos confundimos bastante.

El Dharma es el camino que vamos siguiendo y las cesaciones. La institución es algo creado por los seres humanos. Cuando nosotros refugiarse existentes Tres joyas, somos todos automáticamente refugiarse en las instituciones budistas? ¿Cuál es la relación con las instituciones? Eso también puede ser algo bueno en lo que pensar.

Entonces también, ¿por qué estás refugiarse? ¿Qué es lo que te motiva a refugiarse? Y tenemos, por supuesto, las causas de refugio enumeradas en el lamrim. Al ver el peligro en saṃsāra y particularmente en los renacimientos inferiores y la fe en el Tres joyas y compasión por todos los seres, pero ¿es eso lo que realmente nos motiva? Piense en cuál es nuestra motivación, y también para mejorar esa motivación tratando de cultivar esas tres causas que se enumeran en el lamrim.

Piensa profundamente en las cualidades del Tres joyas: el Buda, Dharma y Sangha. Haz esto para que sepamos por qué estamos refugiarse en ellos, por qué son dignos objetos de refugio. Sabiendo la diferencia entre el refugio causal y el resultante, porque cuanto más sabemos sobre lo que estamos refugiarse entonces más entenderemos cómo cultivar una buena relación con el Tres joyas y qué esperar. Especialmente si crecimos creyendo en una religión teísta, podemos tener un conjunto de expectativas que simplemente proyectamos o importamos al budismo que no se aplican. Pero cuando realmente pensamos en lo que Tres joyas son, eso nos ayuda a saber qué esperar y qué tipo de relación establecemos con ellos.

Piensa, “¿Qué hicimos refugiarse antes?”, no solo en nuestra religión de origen, sino también en nuestra vida diaria normal. Cómo podemos refugiarse en la comida, en los amigos, en la distracción, en las drogas, en el alcohol, en las posesiones, en el estatus y tantas otras cosas? para ver eso de verdad refugiarse es algo que hemos estado haciendo toda nuestra vida. Hemos estado tratando de encontrar una manera que nos proteja del sufrimiento y tener felicidad, pero realmente no hemos entendido de qué se trata el refugio y qué vale la pena. objetos de refugio son.

¿Cuáles son las ventajas de refugiarse existentes Tres joyas? ¿Cómo nos ayuda eso a crecer? Es interesante también pensar, ¿cómo sería mi vida si no me hubiera refugiado en el Tres joyas? Si no hubiera conocido el Dharma, ¿qué estaría haciendo ahora? ¿Qué tipo de vida estaría viviendo? Que tipo de karma estaría creando? ¿Qué tipo de renacimiento podría esperar?

Con respecto a refugiarse con el gurú: ¿Cuál es el propósito de tener mentores espirituales y como los eliges? En otras palabras, ¿cuáles son las cualidades que buscas y cuáles son las cualidades que las Escrituras nos dicen que busquemos? A veces, los criterios que utilizamos no son los adecuados. ¿Qué significa tener una buena relación con nuestros maestros espirituales? ¿Cómo podemos crear uno? ¿Cómo podemos mejorar uno? ¿Cuáles son formas útiles de manejar las dificultades que podamos tener en nuestras relaciones con nuestros maestros espirituales?

¿Cómo, hasta ahora, nos ha ayudado el refugio? ¿Qué beneficio hemos obtenido de refugiarse y teniendo mentores espirituales hasta ahora, y ¿cómo queremos que vaya en el futuro? Piense en cómo crear buenas relaciones con todos ellos. Cómo refugiarse cambiar la forma en que te sientes acerca de tu práctica espiritual y tus metas en la vida, tus prioridades?

¿Qué efecto tiene refugiarse una y otra vez tienen sobre ti? En otras palabras, piense en su refugio cuando se hizo budista por primera vez y cómo es ahora. ¿Cómo ha madurado y cuáles han sido las causas de su maduración? ¿Y cuáles han sido los resultados y los efectos de su maduración?

¿Hay algo con lo que te sientas incómodo? refugiarse? Si es así, entonces trate de aislar realmente cuáles son sus dudas. Luego haga preguntas y piense en sus dudas, y trate de resolverlas. No sirve de nada simplemente dejar nuestras dudas y decir: "Oh, se supone que no debo pensar de esa manera". Deberíamos hacer preguntas. Pero cuando hacemos preguntas, debemos pensar en las respuestas. No deberíamos tener la actitud de, “Me lo demuestras y hasta que no me lo demuestres, no voy a creer”, porque no es trabajo de nadie probarnos nada. La gente nos da información y luego tenemos que pensarlo nosotros mismos y ver si tiene sentido. Si una explicación no tiene sentido la primera vez, no la tire por la ventana, sino piense: “Tal vez no obtuve toda la información que necesitaba. O tal vez no entendí la secuencia y la forma de pensar correctamente aquí”. Vuelve atrás y reconsideralo.

Puedes ver cuando refugiarse hay mucho en qué pensar. Cuando piensas en estas cosas diferentes, tu refugio realmente se profundiza. También hace que la práctica de refugiarse más interesante porque entonces no estás simplemente sentado allí, recitando el mantra principal con tu mente divagando. Pero estás guiando tu mente y ganando algo de comprensión a medida que avanzas.