Visualizando al Buda

• La visualización en el pala Ch ӧpa Jorch ӧ Puja
• Las cualidades y obras de los Buda

Etapas del Camino 54: Visualización verso (descargar)

Seguimos como hacer la práctica de ngöndro para refugio. Ayer estaba hablando sobre la visualización y pensé que simplemente leería lo que dice en el pala Ch ӧpa Jorch ӧ Puja, puja eso se hace bastante a menudo en la tradición tibetana que incluye casi todas las prácticas de ngöndro. Tiene refugio y postraciones y ofertas, y todas estas cosas diferentes. Cuando vivía en Kopan en la década de 1970 pala Yeshe nos hizo hacer esto todos los días. Dice,

Ante mí en medio de un océano de Samantabhadra ofertas...

samantabhadra ofertas significa de cada que ofrece hay rayos de luz con siete más ofertas y de cada uno de esos rayos de luz con siete más ofertas. Simplemente significa una gran abundancia de hermosos ofertas.

En un océano de Samantabhadra ofertas, en medio de un espacioso trono de gemas preciosas hay un trono más pequeño y enjoyado, sobre cojines de loto, sol y luna abigarrados,

Esos representan el tres aspectos principales del camino.

es mi mentor espiritual raíz en el aspecto de Śākyamuni Buda.

De esto hablaba ayer, de ver la esencia de nuestro maestro, la esencia del Buda como unificado.

Su cuerpo es una luz radiante dorada pura y está adornada con una protuberancia de corona.

La protuberancia de la corona es el bulto aquí arriba que es uno de los 32 signos principales de que el Buda recibido debido a su gran acumulación de mérito.

El BudaLa mano izquierda está en el gesto de meditación (en su regazo) y su mano derecha está en el gesto de tocar la tierra,

(que está en su rodilla derecha).

Se sienta en la posición vajra (con las piernas cruzadas) vistiendo las tres túnicas color azafrán brillante.

Las tres túnicas azafranadas de un monástico son nuestros shamdab, la túnica inferior; y el amarillo que usamos durante la enseñanza se llama un chӧgu; y el otro es el namjar—y ese que solo tienen las personas completamente ordenadas en la tradición tibetana. Esa es una túnica de doble grosor que se doblaba como una manta y un abrigo y así sucesivamente cuando hacía frío.

Rayos más brillantes que el sol irradian de su cuerpo en las diez direcciones. Los ojos nunca se cansan de su forma resplandeciente, con sus perfectos y vívidos signos y marcas.

Los signos y marcas, esos son los 32 signos y las 80 marcas de un ser plenamente iluminado.

Los oídos no se cansan de su discurso encantador con sus sesenta melodías.

Hay sesenta cualidades de la Budael discurso de

Su mente vasta y profunda es un tesoro de conocimiento y amor, cuya profundidad es inconmensurable.

“Amplio” significa en términos de bodhicitta—“profundo” es en términos de realización de la vacuidad.

Libre de toda mancha de imperfección, es la consumación de todas las buenas cualidades.

“Libre de todas las manchas” indica que el Buda ha purificado todo para purificar, y “siendo la consumación de todas las buenas cualidades” significa que ha desarrollado todas las buenas cualidades al máximo, de modo que son ilimitadas. El significado de jangchub o iluminación—Alaska significa purificar, cacho expandir. La palabra Budao sangye en tibetano—sangre para limpiar y Gye enriquecer, realzar. Esa oración muestra tanto el lado del abandono como el lado de la realización o el cultivo.

El mero recuerdo de la Buda disipa los temores o la ansiedad de la existencia cíclica y de la paz autocomplaciente.

“Paz autocomplaciente” significa nirvāṇa solo para nosotros mismos.

Muestra múltiples poderes asombrosos como las doce obras.

Las doce obras son doce obras de un Buda quien es un tornero Buda. En otras palabras, no todos los Budas giran la rueda del Dharma en un lugar y en un período histórico donde no existe enseñanza budista alguna. Sakyamuni Buda hizo exactamente eso.

Hay doce hechos: descender del Cielo de Tuṣita, entrar mágicamente en el vientre de su madre, nacer de su lado derecho, renunciar a la vida, hacer las prácticas ascéticas, alcanzar la iluminación, la enseñanza. Cada giro de la rueda del Dharma Buda hace estos doce actos y los usa para domar seres en innumerables mundos.

Cuando te imaginas la Buda y la luz que irradia del Buda, toda esa luz que se apaga, no es solo para nuestro planeta, sino para todos los sistemas del mundo en todo el universo. En otras palabras, el Buda se está manifestando en todas las diferentes formas adecuadas para diferentes seres sintientes en ese momento.