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Consejos de refugio

Etapas del Camino #63: Refugio Ngöndro Parte 12

Parte de una serie de charlas breves sobre la práctica preliminar (ngöndro) de tomar refugio.

  • Decir cada uno de los cuatro mantras por separado, 100,000 cada uno, para concentrarse muy profundamente
  • Diferentes formas de hacer la práctica.
  • No obsesionarse con los números

Etapas del Camino 63: Consejos (descargar)

Para concluir acerca de hacer refugio como la práctica del ngöndro: repasamos todas las diferentes visualizaciones y todas las diferentes cosas que puedes pensar mientras estás recitando el mantra principal y luego algunas de las formas en que puede hacerlo. Aconsejo decir cada uno de los cuatro mantras por separado:

Namo Gurubhya
Namo Buddhaya
Namo Dharmaya
Namo Sanghaya

Haz 100,000 de cada uno y luego pasa al siguiente, porque eso te permitirá concentrarte muy profundamente en tu relación con cada uno de los cuatro.

Otra forma de hacerlo es hacer los cuatro, como un conjunto, 100,000 veces. Terminas con lo mismo al final, pero es solo una forma diferente de hacerlo.

Otra forma de hacerlo es en cada sesión, hacer un número sostenido de cada uno. Haz x número de malas de Namo Gurubhya, y luego ese mismo número de Namo Buddhaya, y el mismo numero de Namo Dharmaya y así sucesivamente.

Hay diferentes maneras en que puedes hacerlo. Puedes hacer la práctica como un retiro cuando estás haciendo cuatro o seis sesiones al día. Eso realmente te permite profundizar bastante en ello. No toma mucho tiempo si lo haces en un retiro. O puede hacerlo como una práctica diaria, tal vez haciendo una sesión cada día, pero manteniéndolo todos los días y haciéndolo.

Es importante que no te obsesiones con todos los números. Como dicen, hacer 100,000 es en realidad la oportunidad de hacer uno con buena concentración y completa conciencia y algo de sabiduría y bodhicitta. La idea no es convertirse simplemente en un parlanchín [Venerable Chodron imita el bostezo durante la recitación] con la mente por todos lados, sino tratar de enfocar la mente. Es el enfoque de tu mente, y el meditación, la contemplación que estás haciendo, eso lo convierte en una práctica preliminar, no el número de recitaciones que haces. Creo que el número de recitaciones nos da una meta por la cual trabajar para que cuando lo hagamos, tengamos una sensación de logro.

Los occidentales tendemos a tomar el número como algo para neuróticos y para preocuparnos “porque nunca diremos tantos y, aunque lo hiciéramos, no se hizo bien”. Esa forma de pensar es simplemente inútil y estúpida y no aconsejo emplearla.

Mañana seguiremos con el lamrim oración y empezar a hablar de karma (acción) y sus efectos. Cuando nosotros refugiarse, entonces la primera instrucción que el Buda nos da es observar nuestras acciones y tratar de abstenernos de acciones destructivas y hacer acciones constructivas.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.