Visualizando las Tres Joyas

• El vasto linaje y el profundo linaje
• Las partes restantes de la visualización.
• Visualizar de esta manera nos ayuda a saber que no estamos solos. Estamos rodeados de seres sagrados.

Etapas del Camino 55: Visualización Tres joyas (descargar)

Hemos estado hablando de la visualización para la práctica del refugio. Ayer hablamos de Shakyamuni Buda en el centro y describió su apariencia. Aquí dice: "En el espacio a su derecha", aunque a menudo lo he oído decir "en un trono a la derecha", así que creo que de cualquier manera, "se sienta Maitreya rodeado por el mentores espirituales del linaje de extensas hazañas.” Esto a menudo se llama el Gran Linaje porque es el bodhisattva conducta que es muy vasta en términos de beneficiar a los seres sintientes en todo el universo por medio de la generosidad, la conducta ética, la paciencia y la bondad. Todos estos tipos de prácticas se realizan para beneficiar a los demás, por lo que se denomina la práctica de las obras extensivas. Alrededor de Maitreya están todos los linajes lodo de ese linaje.

Al Budaa la izquierda se sienta Manjushri, quien es el Buda de sabiduría. Y esa es la sabiduría que realiza el naturaleza última. Por supuesto, incluye todos los diferentes tipos de sabiduría, pero especialmente esa. A su alrededor están los mentores espirituales del Linaje de la Visión Profunda. Se llama el Linaje de la Visión Profunda porque es una visión muy profunda y correcta de la naturaleza de la realidad. Poder tener la experiencia de eso directamente, eso es lo que nos lleva a la liberación.

En frente de Buda Shakyamuni es mi propio mentor espiritual raíz en el aspecto de dar enseñanzas. La mano derecha es así y la mano izquierda en el regazo. Está rodeado de todos los mentores espirituales con quienes tengo una conexión de Dharma, y ​​están sentados sobre el loto, el sol y la luna.

En el espacio detrás Buda Shakyamuni se sienta Vajradhara, el Victorioso Señor de Myriad Tantras, rodeado por el Linaje de Mentores espirituales de las Bendiciones de la Práctica. Vajradhara es la forma que el Buda apareció cuando enseñaba tantra, y así todos esos lodo que enseñan esas diferentes prácticas tántricas están ahí.

En las cuatro direcciones alrededor de Shakyamuni Buda, en un anillo fuera de donde el Buda is y los cuatro grupos de maestros, tienes las deidades Guhyasamaja, Chakrasaṃvara, Vajrabhairava y Kalachakra con sus maṇḍalas. En un anillo alrededor de ellos están todas las deidades meditativas. En un anillo alrededor de ellos están los Budas. En un círculo alrededor de los Budas están los bodhisattvas. El anillo alrededor de los bodhisattvas son los oyente arhats y arhats realizadores solitarios, luego otro anillo con ḍakas y ḍakinis, y otro anillo con los protectores del Dharma. Los cuatro protectores direccionales, en innumerables aspectos pacíficos y coléricos, están en sus respectivos asientos. Los protectores mundanos no se sientan en el gran trono con todas las objetos de refugio; se sientan debajo y ayudan a proteger el Dharma.

A ambos lados del linaje mentores espirituales quien confirió empoderamiento, la enseñanza y las instrucciones de la Vinaya, Sutras y Abhidharmay Tantra son gradas espléndidas con sus enseñanzas del sagrado Dharma, representadas por textos brillantemente radiantes.

Cuando tenemos la visualización con el Buda y luego los cuatro grupos de maestros, que representan a los gurús—entonces los anillos de las deidades meditativas y los anillos de los Budas— ese es el Buda joya que nosotros refugiarse in. La Joya del Dharma son los textos que están en soportes al lado de todo el linaje lodo. Los textos que han escrito explican el camino hacia la liberación y la iluminación representan la Joya del Dharma. Entonces los círculos de bodhisattvas, arhats, ḍakas, ḍakinis y protectores del Dharma representan el Sangha Joya. Eso es Sangha Joya. Todo el espacio está lleno de objetos de refugio.

Es agradable cuando haces esta visualización porque, a veces, podemos sentirnos como: "Oh, estoy completamente solo en este camino espiritual y nadie más está interesado en el budismo" y "¿Con quién tengo que hablar sobre mi espiritualidad?" anhelos y preguntas? Cuando haces esta visualización, ves, "Oh, hay un montón de personas que están interesadas en el Dharma, un montón de personas que quieren hablar de las cosas de las que quiero hablar, un montón de personas que saben más que yo de las que puedo aprender”. Te sientes realmente inspirado y quieres refugiarse en ellos y desarrollar esas relaciones. Te das cuenta de que no estás solo en un universo poco acogedor, pero el universo está lleno ¡Con seres sagrados que están sentados allí, esperando para ayudarte en el Dharma y compartir el Dharma contigo!