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Más temas de meditación de refugio

Etapas del Camino #62: Refugio Ngöndro Parte 11

Parte de una serie de charlas breves sobre la práctica preliminar (ngöndro) de tomar refugio.

  • Los ngöndro son prácticas preliminares para un retiro de tres años
  • Contemplar el refugio: qué significa, cómo te sientes al respecto
  • Etiquetarnos a nosotros mismos como budistas

Etapas del Camino 62: Refugio meditación temas (descargar)

Vamos a seguir hablando de cosas en las que pensar cuando estés haciendo el refugio ngöndro. Un poco sobre ngöndro. Estos son prácticas preliminares para un retiro de tres años. A veces hay cuatro o cinco o nueve de ellos en la lista. Tomando refugio es uno de ellos. Estas son prácticas que la gente tradicionalmente hace antes de hacer un retiro más largo. No es un requisito, pero es muy útil hacer esto. Para su práctica de refugiarse todos los días, porque refugiarse antes de hacer todo nuestro meditación sesiones, si sabes todas estas cosas diferentes sobre las cualidades de la Tres joyas, las razones de refugiarse, cosas para contemplar, eso mejorará tu práctica cuando digas el refugio al comienzo de todas las sadhanas. Voy a profundizar más en este aspecto de la práctica; No quiero que la gente se confunda sobre dónde estamos y qué estamos haciendo.

Algunas otras cosas para pensar cuando estás refugiarse. ¿Hay algo con lo que te sientas incómodo en refugiarse? ¿Hay dudas que tengas y, en caso afirmativo, sácalas, haz preguntas, explóralas y resuélvelas? El budismo no se trata de fe sin investigación, así que no se limite a esconder sus dudas y decir: "Oh, soy malo por tenerlas". Míralos y obtén respuestas para ellos. Por supuesto, si existe este tipo de mente que es escéptica y duda por ser escéptica y dudar, y esta mente que te perturba con duda aunque hayas pensado en algo muy claramente y tengas una respuesta y una comprensión claras, pero a la mente le gusta decir “nya, nya, nya, nya…” Si eso sucede, con ese tipo de duda, solo aparta tu mente de eso y recuerda las razones por las que eso duda es inválido. Ese tipo de duda no necesitas darle mucha energía porque no quiere escuchar nada. Solo quiere interferir con tu paz mental. Pero preguntas genuinas, definitivamente tenga curiosidad al respecto y pregunte.

Piense también en cómo se siente acerca de la religión y los valores religiosos que le enseñaron cuando era joven y cuál fue su educación religiosa. ¿Qué te enseñaron como objeto de refugio entonces, ¿cómo ha cambiado eso en su nuevo objeto de refugio ¿ahora? Si tienen sentimientos incómodos acerca de la religión con la que crecieron, aquellos de ustedes que son nuevos conversos al budismo, regresen y hagan las paces con eso porque hay buenos valores en todas y cada una de las religiones. Usted puede ser refugiarse in Buda, Dharma y Sangha, pero no lo hagas con este sentimiento negativo hacia otras religiones. Hazlo apreciando los valores con los que creciste, aunque haya algunos principios de otras religiones en los que quizás hayas decidido que no crees. No puedes creer en esos principios, por lo que has decidido no seguirlos. religión, pero no es necesario que tengas una actitud negativa o de enojo, ese es el punto allí.

Piense también si se siente cómodo llamándose budista y hablando de su práctica budista con la gente. En esta conferencia a la que acabo de asistir, es sorprendente la cantidad de personas que no quieren decir que son budistas. Están dispuestos a decir: “Practico budismo, estudio budismo” o “Voy a un centro budista”, pero no quieren decir: “Soy budista”. Esto puede deberse a una gran variedad de razones. Parte de esto es que algunas personas simplemente están hartas de la religión institucional y piensan que cualquier "ista" o "ismo" significa que eres parte de una institución. Mientras que en realidad, cuando decimos que somos budistas, solo significa que estamos siguiendo el Budalas enseñanzas de . No tenemos que unirnos a una iglesia o un club o aferrarnos a cierto catecismo o algo así. Solo mire dentro de sí mismo, cuál es su nivel de comodidad y si algo le incomoda decir: "Soy budista" o si es un budista encubierto, no quiere que nadie sepa que es budista porque podría juzgarte entonces, es algo interesante para explorar. ¿Por qué somos tan reservados, por qué nos sentimos tan incómodos? ¿Por qué no estar cómodos con lo que somos? Es una de las principales religiones del mundo y si otras personas no lo saben, es hora de que lo aprendan.

Contemplar cómo refugiarse cambiar su actitud y su comportamiento en la vida diaria? ¿Cómo te inspira realmente a practicar, porque cuando refugiarse, dirige nuestra mente hacia una cierta práctica, una cierta forma de vivir. Realmente piensa en cómo funciona y cómo puedes usarlo.

También contempla cómo puedes profundizar tu refugio. Vuelve aquí para pensar en las causas del refugio y las cualidades del Tres joyas, y así sucesivamente y así sucesivamente. Piensa en cómo profundizar tu refugio y luego continuaremos con algunas otras cosas para pensar sobre el refugio.

Debo decir que cada vez que vuelvo de cualquier tipo de conferencia budista, mi fe en Budadharma-en el Buda, Dharma y Sangha-ha aumentado. Mi aprecio por el Buda como un maestro hábil que enseña una variedad de métodos aumenta y también aumenta mi confianza en la tradición particular que practico.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.