Visualización de seres sintientes

• Una explicación continua del campo de refugio, los seres sintientes que nos rodean.
• No puedes ignorar a las personas con las que no te llevas bien, ya que están entre tú y el Buda en la visualización
• Por qué se incluye la compasión como causa de refugio Mahayana

Etapas del Camino 56: Visualización seres sintientes (descargar)

Hemos estado hablando sobre la visualización y completamos la visualización de la gurús, los Budas, el Dharma y el Sangha. Ahora, a nuestro alrededor, dice:

A mi alrededor están reunidos todos los seres de los seis reinos, abrumados por las diversas dificultades y sufrimientos del samsara. Ante estos problemas que se repiten constantemente, buscamos la protección y la guía del mentores espirituales y del Tres joyas.

Lo visualizamos mientras estoy sentado aquí frente al Tres joyas. Allí, a mi lado izquierdo, mi madre; a mi derecha, mi padre. Todos los demás seres sintientes a mi alrededor, en forma humana, y todas las personas que no me gustan, a las que tengo miedo, con las que estoy enojado, de las que quiero alejarme, están todas sentadas justo frente a mí. yo. Y todos nos enfrentamos a la Budadharma, Sangha juntos.

¡Lo que esto indica es que no hay forma de que puedas ignorar a las personas con las que no te llevas bien, porque están sentadas justo entre tú y el campo de refugio! Tienes que mirarlos. No puedes ignorarlos, no puedes dejarlos fuera. Todos nos enfrentamos a la Budadharma, Sangha juntos porque todos estamos en el mismo estado: todos estamos afectados por los tres tipos de dukkha: el dukkha del dolor, el dukkha del cambio y luego el dukkha del condicionamiento generalizado. Todos estamos sujetos a eso. Puede incluir un todo meditación aquí sobre la naturaleza del samsara si quieres.

Estamos allí con todos los demás. Todos están igualmente afligidos por las dos primeras nobles verdades y todos estamos buscando refugio en el Tres joyas juntos. No es que seamos superiores y magnánimos y llevemos al resto de los patanes con nosotros. No hay razón para la condescendencia aquí. Tenemos el privilegio de sentarnos en la presencia del Tres joyas y para guiar a todos los demás en refugiarse.

es bastante hermoso meditación cuando haces esto Digo esto porque ves que cuando refugiarse no es como si estuvieras huyendo de todos los seres sintientes que no te gustan y todas las molestias que te causan, porque están justo ahí, en tu visualización de refugio. Tienes que incluirlos en refugiarse. Por eso, cuando hablamos de refugio Mahayana, hablamos de las causas no solo de la conciencia del peligro del saṃsara y de la fe y la confianza en la capacidad del Tres joyas para guiarnos fuera de él, pero también compasión por todos los demás que están en el mismo barco.

Esto puede ser muy profundo meditación cuando lo haces durante un período de tiempo. Realmente puede ayudarnos a hacer las paces con muchas situaciones de nuestro pasado y muchas personas en nuestras vidas para quienes nuestra mente ha construido identidades muy rígidas e inherentemente existentes. Tenemos que empezar a eliminarlos, viendo que todos están en el mismo barco. y que como nosotros refugiarse—que abordaremos mañana— que la luz del Budadharma, Sangha brilla igualmente sobre todos nosotros y nos llena a todos, purificándonos, inspirándonos.