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Die Beziehung zu unseren Eltern

Die Beziehung zu unseren Eltern

Teil einer Serie von kurzen Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträgen über Langri Tangpas Acht Verse der Gedankentransformation.

  • Andere als herzerwärmend und liebenswert ansehen
  • Wie diese Meditation Knöpfe drücken kann
  • Diese Meditationen fördern die Heilung der Beziehung zu unseren Eltern

Die siebte Strophe,

Kurz gesagt, möge ich all meinen Müttern, alles zukommen lassen, was ihnen nützt und sie glücklich macht, sei es direkt oder indirekt,
und möge ich insgeheim all ihre Schwierigkeiten und ihr Leid übernehmen.

(Übersetzung von Christian Dräger. Study Buddhism. Berzin Archives e.V.)

"Kurz gesagt", das ist also die Essenz.

„möge ich all meinen Müttern, alles zukommen lassen, was ihnen nützt und sie glücklich macht, sei es direkt oder indirekt,.“

Alle fühlenden Lebewesen als unsere Eltern zu sehen, insbesondere als unsere Mütter, und eine Sichtweise von ihnen als herzerwärmend und liebenswert zu entwickeln, uns ihnen nahe zu fühlen, weil sie sich um uns gekümmert haben – nicht nur in diesem Leben, sondern in vielen, vielen früheren Leben.

Machen Sie diesen Teil der Meditation, fühlende Wesen als unsere Mütter zu sehen, für Menschen im Westen drückt es manchmal auf Knöpfe. Manchmal auch im Osten. Aber die Menschen im Osten werden wirklich dazu erzogen, ihren Eltern gegenüber dankbarer zu sein. Wobei wir im Westen nicht unbedingt so erzogen werden.

Man sagt, wenn Sie ein Problem mit Ihren Eltern haben und fühlende Wesen als Ihre Eltern zu sehen und sie als freundlich zu sehen, wenn das in Ihrem Kopf viel Verwirrung hervorruft, dann denken Sie an denjenigen, der Sie groß gezogen hat und wer sich um sie gekümmert hat als Sie jung waren. Ob das ein anderer Verwandter oder irgendein Sorgeberechtigter oder wer auch immer es war.

Und ich denke, dass es letztendlich auch gut ist, in der Lage zu sein sich auf unsere Eltern zu konzentrieren. Weil, wenn wir ihre Freundlichkeit sehen können, wird uns das helfen, von dem zu heilen, was uns in unserer Jugend passiert ist und was uns verstört hat. Wohingegen wenn wir diese Ansicht über unsere Eltern als gemein aufrecht erhalten und all unsere Probleme als von ihnen stammend ansehen, dann denke ich, dass sich das negativ auf den Rest unseres Lebens auswirkt. Besonders für Leute, die selbst Eltern werden, wenn sie so für ihre Eltern empfinden, dann bereiten sie ihre Kinder darauf vor, dass sie ihnen gegenüber genau so empfinden.

Ich denke, es ist wirklich sehr hilfreich, sich die Situation unserer Eltern anzusehen und zu erkennen, dass sie ihr Bestes gegeben haben. Egal wie die Situation war, angesichts ihrer Fähigkeiten taten sie ihr Bestes. Und dass nicht jeder über fantastische Fähigkeiten oder gute Situationen bei der Familienerziehung verfügte. Manche Leute gründen eine Familie und sind krank. Meine Mutter hatte Krebs, als ich ein kleines Kind war, und trotzdem zog sie zwei Kinder groß. Andere Menschen haben finanzielle Probleme, wenn sie kleine Kinder großziehen. Andere Menschen sind in Kriegsgebieten. Andere Menschen sind Flüchtlinge. Andere kamen selbst aus sehr geschädigten Familien. Anstatt also von unseren Eltern zu erwarten, dass sie perfekt sind (was auch immer das bedeutet), wirklich zu sehen, dass sie ihr Bestes gegeben haben. Und die Quintessenz ist, dass wir unsere haben Körper, das die Grundlage dieses kostbaren menschlichen Lebens ist, das uns die Möglichkeit gibt, Dharma zu praktizieren, das haben wir wegen unserer Eltern. Und selbst wenn sie sich nicht um uns kümmern konnten, sorgten sie dafür, dass es jemand anderes konnte. Woher wissen wir das? Denn wir leben heute. Und als wir klein waren, war es uns unmöglich, für uns selbst zu sorgen. Jemand muss es haben. Also nur wirklich zu sehen, dass wir umgeben von Menschen aufgewachsen sind, die sich um uns gekümmert haben. Und wie gesagt, auch wenn unsere Eltern nicht die Hauptsorgeberechtigten sein konnten, sorgten sie dafür, dass wir jemanden hatten, der uns ernährte, sich um uns kümmerte und uns gesund hielt.

Ich denke, das ist wichtig. Und die Freundlichkeit unserer Eltern wirklich zu sehen. Denn ich glaube nicht, dass es einfach ist, Kinder großzuziehen. Meine Mutter hat immer gesagt: „Warte, bis du Kinder hast, dann siehst du, was ich durchgemacht habe.“ Also ich hatte keine. Aber nur Geschichten von Eltern zu zu hören und zu beobachten, es ist eine Menge harter Arbeit, ein Kind großzuziehen. Also ihnen [den eigenen Eltern] wirklich Anerkennung für alles zu geben, was sie getan haben.

Ich sage das, weil ich vor einigen Jahren zu einer Konferenz in Seattle ging, einer dieser Konferenzen zum „Inneren Kind“. Ich wurde eingeladen, während einer Breakout-Session zu sprechen. Also ging ich zur Plenarsitzung, und da war dieser Typ, der auf der Bühne auf und ab lief, und seine große Sache war, dass sein Vater versprochen hatte, ihn zum Ballspiel mitzunehmen, als er jung war, und sein Vater ihn nie zum Ballspiel mitnahm, und er fühlte sich, als wäre er um eine Kindheit betrogen worden, und seinem Vater war es egal… und so weiter und so weiter. Sie haben diesen Typen bezahlt. Und ich dachte: „Oh mein Gott. Weil er nicht zum Ballspiel gegangen ist, trägt er all das mit sich herum. Wow. Lass deinen Vater mal in Ruhe. Es ist nur ein Ballspiel.“

Ich sage das, weil manchmal…. Unsere Kultur ist eine Kultur, in der wir uns auf uns selbst konzentrieren und sehen, wie wir um eine perfekte Erziehung betrogen wurden. Aber wer hatte jemals eine perfekte Erziehung? Und wer hatte jemals perfekte Eltern?

Schenken Sie unseren Eltern Anerkennung für das, was sie getan haben, obwohl eine Menge anderer Dinge passiert sind, denn hey, wir sind in Samsara.

Ich denke auch an Jarvis Masters, einen Häftling im Todestrakt. Wo wir über Erziehung in der Familie sprechen, meine Güte. Seine Eltern waren beide auf Drogen. Die Kinder hatten oft nicht genug zu essen. Und seine Mutter schlug manchmal die Kinder. Sein Vater tat das sehr oft. Eines Tages kam der Vater nach Hause und schlug die Mutter, und als die Mutter wusste, dass er hereinkam, schob sie die Kinder unter das Bett, damit der Vater sie schlagen würde und die Kinder verschonte. Und eines Tages hörte Jarvis – der Buddhist geworden ist –, als er hörte, dass seine Mutter gestorben war, und fing an, mit den anderen Typen über die Freundlichkeit seiner Mutter zu sprechen, und einer von ihnen sagte: „Hey, ich dachte, deine Mutter wäre auf Drogen und dich vernachlässigt.“ Und er sagte: „Ja, aber sie war immer noch sehr nett“ und zitierte diesen Vorfall, bei dem sie es selbst auf sich nahm, vom Vater geschlagen zu werden, und die Kinder davor bewahrte. Also dachte ich: „Meine Güte, wenn jemand, der im Todestrakt sitzt, sich in einer solchen Familie als Empfänger der Freundlichkeit seiner Eltern sehen kann, dann sollte das auch für den Rest von uns möglich sein.“

Und Sie können sehen, dass Ihr eigenes Herz weicher wird, wenn Sie dahin kommen, und es gibt viel Vergebung darin, was meiner Meinung nach sehr hilfreich und sehr notwendig ist.

Das spricht über zwei Wörter in dem Vers. Zu den anderen Wörtern kommen wir beim nächsten Mal.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.