Gegenmittel für mehrere Stimmungsschwankungen an einem Tag

• Vergleichen wir die Wetteränderungen mit unseren Stimmungsschwankungen
• Fortsetzung des Kommentars zu Vers drei des Acht Verse der Gedankentransformation

Wie wir wissen, war Vergänglichkeit das Buddha's erste Lehre und seine letzte Lehre. Ich dachte, wir hätten heute ein sehr gutes Beispiel dafür gesehen. Als ich aufwachte, regnete es und ich dachte: „Oh, das ist es Mit Gottesdienst Samstag, niemand wird kommen, weil es den ganzen Tag regnen wird. Aber Regen ist gut, wir brauchen Regen, also …“

Dann, 9:00 Uhr, komme ich, und all diese Leute sind hier, und es regnet nicht, es ist nur ein bisschen neblig, aber alle sind guter Dinge.

Dann klingelt es zum Mittagessen und ich schaue nach draußen und es ist sonnig. Innerhalb kürzester Zeit änderte sich das Wetter merklich.

Ich dachte, so ist das mit unseren Stimmungen. Wir können zu Beginn des Tages in einer Stimmung beginnen, und ein oder zwei Stunden später sind wir in einer anderen Stimmung, und ein paar Stunden danach sind wir in einer anderen Stimmung. Manche Menschen wachen schlecht gelaunt auf und es dauert eine Weile, bis sie – wie heute Morgen – vom Regen zum Nebel zum Sonnenschein wechseln. Manche Leute gehen vielleicht das Gegenteil. Manche Leute fangen mit der Sonne an und gehen anders. Und manche Leute gehen die ganze Zeit auf und ab und auf und ab.

Wir sind wirklich keine sehr beständigen Wesen. Wir halten uns gerne für beständig. Wir wollen auf jeden Fall, dass andere Leute konsequent sind. Aber keiner von uns ist es. Sind wir? Wir sind vorhersehbar unberechenbar.

Es ist diese ganze Sache der Vergänglichkeit und dass wir nicht in der Lage sind, alles zu kontrollieren, was in unserer Umgebung vor sich geht, geschweige denn in uns selbst.

Ich habe die durchlaufen Acht Verse der Gedankenschulung, und der dritte Vers:

Bei allen Handlungen werde ich meinen Geist prüfen
Und in dem Moment entsteht eine beunruhigende Haltung
Mich und andere gefährden
Ich werde ihm entschieden entgegentreten und es abwenden.

In diesem Vers sprechen wir wirklich über eines der wichtigsten Dinge meditieren an, besonders wenn Anhaftung, oder Gier, oder Sehnsucht, Sehnsucht oder Ehrgeiz oder Arroganz für etwas, das wir erreicht haben, kommt uns in den Sinn. Eines der besten Gegenmittel, über das man nachdenken kann, ist die Vergänglichkeit, denn wie das Wetter sich ständig ändert und unsere Stimmungen sich ständig ändern, so ändern sich auch alle Objekte, an denen wir hängen, an welchen Positionen wir festhalten, welche Errungenschaften wir auch immer haben auf die wir stolz sind. All diese Dinge sind vergänglich, und sie dauern nicht sehr lange. Unser Glück in sie zu investieren, ist also eine Sackgasse. Langfristig wird uns das nicht weiterbringen, weil sich diese Dinge ändern, also wird sich auch unser Glück ändern, wenn es von diesen äußeren Dingen abhängt.

Was zum Buddha's Tun lehrt uns wirklich einen Weg zur Entwicklung von innerem Glück, innerer Beständigkeit, damit unser Geist friedvoll sein kann, wo immer wir auch hingehen und mit wem wir zusammen sind, wir fröhlich und glücklich sein können. Kein fröhlicher Schwindel, aber ein gewisses Wohlgefühl im Inneren.

Manche Leute denken, dass es wirklich deprimierend ist, über Vergänglichkeit nachzudenken. „Oh, ich habe diese wunderbare Beförderung bekommen, aber sie wird nicht ewig dauern. Wie deprimierend. Oh, ich habe diese wundervolle Beziehung, aber sie wird nicht ewig dauern. Ach wie deprimierend. Ich habe meinen roten Sportwagen mittleren Alters, aber er wird altmodisch und ich werde auch altmodischer…. Ach was nützt es, alles verändert sich…. Pfui." Manche Menschen betrachten Vergänglichkeit vielleicht so.

Wenn wir über Vergänglichkeit nachdenken und uns bewusst sind, dass sich die Dinge ändern werden, dann können wir jeden neuen Moment mit einer positiven Einstellung begrüßen und wir können in jedem neuen Moment etwas Hoffnungsvolles sehen. Und statt: „Oh, ich verliere, was ich hatte. Ich möchte mich noch länger daran festhalten…“, einfach erkennen, „Okay, diese Trennung ist, was passiert, aber die Zukunft ist unbekannt“, und die Zukunft kann viele gute Dinge enthalten, besonders wenn wir ihr unser Leben gewidmet haben nach dem Gesetz von Karma, Tugend schaffen, Untugend aufgeben.

Denken Sie daran, dass Vergänglichkeit es uns auch ermöglicht, uns zu verändern, damit wir bessere Menschen werden können, damit wir uns der Buddhaschaft nähern können. Ansonsten schauen wir uns manchmal selbst an und halten uns für dauerhaft, und natürlich haben wir all diese negativen Selbstgespräche, also: „Oh, ich bin einfach dauerhaft ein Versager. Ich bin nur ständig hässlich, niemand wird mich lieben. Ich bin einfach dauerhaft defekt.“ Und das ganze Zeug ist totaler Müll. Es sind nur gequälte Gedanken, die unser Verstand erfindet. Wenn wir erkennen, dass diese Gedanken vergänglich sind, müssen wir unser Leben nicht die ganze Zeit von diesen Gedanken belastet leben. Wir können diese Gedanken loslassen, weil sie sich ohnehin ständig ändern. Und wir ändern uns ständig.

Die Tatsache der Vergänglichkeit bedeutet, dass wir in eine viel bessere Richtung gehen können, als wir es jetzt tun. Vergänglichkeit ohne akzeptieren klammern auf Dinge ist wirklich eine Tür zu viel innerem Frieden. Und dann denken: „Oh, im nächsten Moment kann ich freundlicher sein. Im nächsten Moment kann ich mich mit Menschen verbinden. Im nächsten Moment kann ich etwas geben.“ Dann macht jeder neue Moment irgendwie Spaß. Und schließlich können wir durch das Üben all diese Leiden wirklich für immer aus unserem Geist entfernen. Und dann hast du das Nirvana, das ist ein Zustand dauerhaften Friedens, in dem es nicht wie das Wetter auf und ab gehen wird.

Ich möchte sicherstellen, dass es sehr klar ist, wenn wir über externe Objekte und Entwicklung nachdenken Anhaftung für sie, wenn wir denken, dass sie uns für immer glücklich machen werden, dann verwenden wir Vergänglichkeit als Gegenmittel gegen die Anhaftung. Wir erinnern uns, dass diese Objekte nicht ewig halten werden, also macht es nicht viel Sinn, unser Leben und unser Glück in sie zu investieren. Das sollte uns nicht dazu führen, dass wir das Gefühl haben, dass nichts lohnenswert ist, aber nehmen Sie dieselbe Vorstellung von Vergänglichkeit und nutzen Sie sie auf eine gute Weise, um zu wissen, dass wir uns ändern können, dass sich unsere Situation ändern kann, und uns nicht so zu sehen, als hätten wir eine Art von Vergänglichkeit festgefahrenes negatives Selbstbild. Aber erkennen Sie, dass wir unbeständige Wesen sind, und werfen Sie dieses negative Selbstbild weg und können Sie dann jeden neuen Moment mit einem anderen mentalen Zustand begrüßen, einem, der produktiver, realistischer und vorteilhafter sein wird, und mit eine Einstellung, die weiß, dass sich die Dinge ändern werden, damit wir nicht zu festgefahren und in den Dingen versunken sind. Ich denke, gerade bei dem, was gerade im Land vor sich geht, ist es wirklich wichtig, sich daran zu erinnern. Die Situation ist nicht von Dauer, sie steckt nicht fest, sie wird sich ändern, und wir können ihr dabei helfen, sich zu ändern.