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Wie Rauschmittel Achtsamkeit und introspektives Bewusstsein beeinflussen

Wie Rauschmittel Achtsamkeit und introspektives Bewusstsein beeinflussen

Teil einer Serie von kurzen Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträgen über Langri Tangpas Acht Verse der Gedankentransformation.

  • Fortsetzung des Unterrichts zum dritten Vers des Acht Verse der Gedankentransformation
  • Lenken Sie unsere Aufmerksamkeit auf die Rolle von Rauschmitteln in den Anschuldigungen gegen Richter Kavanaugh

Bei allen Handlungen werde ich meinen Geist prüfen
Und in dem Moment, in dem eine störende Einstellung (oder eine störende Emotion) entsteht
Mich und andere gefährden
Ich werde ihm entschieden entgegentreten und es abwenden.

Das ließ mich denken, dass wir, um unseren Geist zu untersuchen und zu bemerken, wenn diese Art von Einstellung oder Emotion in unserem Geist ist, eine klare Achtsamkeit und ein introspektives Bewusstsein haben müssen, und wir müssen auch Gewissenhaftigkeit haben, einen Geist, der Tugend und Nicht-Tugend schätzt . Wenn wir nicht gewissenhaft sind, wenn wir das nicht schätzen, dann werden wir unseren Geist nicht beobachten oder überwachen. Das brauchen wir zuerst. Und dann brauchen wir die Achtsamkeit und das introspektive Bewusstsein.

Damit Achtsamkeit und introspektives Bewusstsein funktionieren, muss unser Geist so klar wie möglich sein. Das heißt auch frei von Rauschmitteln. Darüber wollte ich heute sprechen, denn auch in den Nachrichten dreht sich alles um Kavanaughs Trinkerei und alles. Was ich an all dem ziemlich interessant finde – bevor ich wieder auf soziale Kommentare eingehe – ist, dass die Leute sagen, dass einer der großen Auswirkungen auf Teenager sein wird und was es Teenagern sagt, dass es in Ordnung ist. In Bezug auf Teenager, wie Sie Mädchen behandeln. In Bezug auf Mädchen, wie du über dich selbst denkst. Das ist wirklich wahr. Und für mich ist das eine der großen Sorgen, die ich habe. Nicht so sehr er, sagte sie, sondern die Botschaft, die Teenager und junge Erwachsene daraus ziehen.

Aber während die Leute das kommentieren, sagt niemand etwas über die Rauschmittel. Und gee, vielleicht ist es nicht so gut, dass Teenager so viel haben Zugang zu Rauschmitteln. Und vielleicht ist das Beispiel, das Erwachsene in Bezug auf Alkohol und Drogen geben, Teil des Problems und warum Teenager es suchen. Nicht nur diese Sache, wie man seine Freunde damit beeindrucken kann, wie viel man trinken kann und wie man seinen Schnaps vertragen kann und so weiter. Oder wie sehr du cool wirken willst. Oder wie viel du die Vorwoche mit deinem ganzen Studium und so streichen willst. Aber niemand redet von Rauschmitteln.

Ich dachte, wenn Kavanaugh nicht so viel getrunken hätte, wäre die ganze Sache wahrscheinlich nicht passiert (ob er es getan hat oder nicht). Wenn die Teenager, die in diese ganze Kultur involviert sind, nicht so in Rauschmittel verwickelt wären, wäre sie nicht angegriffen worden, er wäre nicht beschuldigt worden usw.

Aber niemand redet von den Rauschmitteln. So wie gestern der Jahrestag der Schießerei in Las Vegas war, bei der 58 Menschen getötet wurden, sprach niemand über Waffen. Und in diesem Jahr gab es keine Bundesaktion über Waffen.

Ich finde das sehr interessant, wie wir mit Dingen umgehen und Themen umschiffen, mit denen wir uns eigentlich nicht beschäftigen wollen. Es bringt Sie wieder dazu, auf die fünfte zu schauen Regeln und sagen: „Nun, warum haben die Buddha mach das Regeln von Rauschmitteln?“ Nun, wie es erklärt wird, liegt es daran, dass, wenn wir berauscht sind, unsere Achtsamkeit und unser introspektives Bewusstsein zutiefst beeinträchtigt sind, ebenso wie unsere Gewissenhaftigkeit, und dann sind alle Schutzmaßnahmen, die wir in unserem Geist gegen Nicht-Tugend haben, weggefallen, und dann tun wir es einfach was auch immer uns in den Sinn kommt. Besonders wenn Sie mit Freunden zusammen sind und alle nur lachen und eine tolle Zeit haben, tun Sie, was Ihnen in den Sinn kommt. Nicht nur die Rauschmittel – die dich zum Lachen bringen und auf diese Weise die Kontrolle verlieren – sondern wie wir in den Nachrichten gehört haben, können sie dich ziemlich aggressiv und angriffslustig machen. Und manche Leute sind sehr gemeine Betrunkene, und da gibt es viel häusliche Gewalt, viel Kindesmissbrauch – nicht nur sexuellen Missbrauch, sondern auch körperlichen Missbrauch, das Schlagen von Kindern und so weiter. Rauschmittel machen uns nur ein bisschen unwissender. Nur milde ausgedrückt.

Das wollte ich heute über Alkohol sagen. Und dann hatte ich keine Zeit, mich vorzubereiten, was ich morgen oder übermorgen sagen möchte, nachdem ich etwas Zeit habe. Aber ich gebe Ihnen einen kleinen verlockenden Hinweis. Sie haben vielleicht den Artikel in Lion's Roar über Menschen in buddhistischen Zentren gelesen, die jetzt Psychedelika verwenden. Ich möchte den Artikel noch einmal lesen und dann kommentieren. Ich hatte keine Zeit dazu. Aber noch einmal, es ist diese ganze Sache mit Rauschmitteln und die Vorstellung, dass unser Verstand, der er jetzt ist, nicht gut genug ausgestattet ist, um Weisheit zu erlangen. Oder um Mitgefühl zu erlangen. Oder einfach nur zum Entspannen. Irgendwie ist es diese Sache, Rauschmittel zu konsumieren, ich sehe es als einen Mangel an Vertrauen in unsere Buddha Natur und in der Kapazität unseres Verstandes.

Ich erwähnte diesen Artikel zufällig gegenüber Bhikku Bodhi. Ich schrieb ihm über etwas anderes, und ich war neugierig auf seine Kommentare, und er sagte, dass die Einnahme von Psychedelika in den 1960er Jahren dazu beigetragen habe, den Geist für neue Dinge zu öffnen, von denen man damals noch nichts wusste, und das stimmte, aber dann er sagte – und ich stimme ihm vollkommen zu – aber nachdem ich dem Dharma begegnet bin, verstehe ich nicht, warum irgendjemand wieder Psychedelika nehmen würde. Oder nehmen Sie sie einfach zum ersten Mal. Denn wenn Sie die Dharma-Werkzeuge und die Fähigkeit haben, Ihren Geist zu transformieren, und die Fähigkeit zu beurteilen, wie Sie Ihren Geist transformieren möchten und welche Qualitäten Sie entwickeln möchten, welchen Nutzen haben dann die Psychedelika?

Wie auch immer, ich werde darauf eingehen, nachdem ich Zeit hatte, den Artikel noch einmal zu lesen, aber es ist ziemlich interessant. Und in dem Artikel gab es eine Debatte darüber, ob dies dem fünften widerspricht Regeln oder nicht, weil einige Leute die Psychedelika in den Dharma-Zentren verwenden, also begeben Sie sich zusammen mit Ihrem spirituellen Mentor auf eine Reise. Dann brichst du also die fünfte Regeln? Ich sitze da, lese dies und kratze mich am Kopf über die Frage, die mir so offensichtlich erscheint, und doch sagen die Leute: „Aber das hilft deiner Dharma-Praxis.“ Vielleicht ist es das nicht.

Wie auch immer, wir werden weiter darüber sprechen. Dies pflanzt einige Samen, über die Sie nachdenken können.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.