Die Leere des Gebens

• Sich dafür einsetzen, dass diejenigen, die uns anbieten, gute Qualitäten anhäufen
• Unsere tugendhaften Handlungen mit einem Verständnis des abhängigen Entstehens versiegeln
• Wie der Agent, das Objekt und die Aktion voneinander abhängig sind
• Sich dem Erwachen aller fühlenden Wesen widmen

Irgendwie habe ich es gestern nicht geschafft, Strophen zu beenden, ich habe mittendrin aufgehört.

Durch den Verdienst von bieten trinken, mögen ihre Bedrängnisse, ihr Hunger und ihr Durst gestillt werden.

Das habe ich schon erklärt.

Mögen sie gute Eigenschaften wie Großzügigkeit besitzen und ohne Krankheit oder Durst wiedergeboren werden.

Den Menschen, die unser Essen und unsere Erfordernisse anbieten, widmen, dass sie gute Eigenschaften wie Großzügigkeit haben. Großzügigkeit ist ein Beispiel. Ethische Grundsätze, Kraft, das andere Parameter sind auch gute Eigenschaften. Liebe, Mitgefühl, Toleranz, Vergebung, all diese Dinge. So engagiert für diese Menschen, die aufgrund ihrer bieten Mögen sie für uns all diese guten Eigenschaften in diesem Leben und natürlich in zukünftigen Leben haben. Und mögen sie ohne Krankheit oder Durst wiedergeboren werden.

Krankheit kann körperliche Krankheit bedeuten, Durst kann bedeuten, dass man nicht genug zu trinken hat. Aber Krankheit kann auch eine psychische Erkrankung bedeuten. Es kann bedeuten, von Leiden überwältigt zu werden. Weißt du, wenn du krank bist Wut, krank vor Gier, so viele Leiden, dass dein Geist im Grunde gequält wird. Und Durst, wieder Bedeutung Verlangen, wollen, klammern, brauchend, ständig unzufrieden. So können sie aufgrund ihrer Großzügigkeit bei der Erfüllung unserer körperlichen Bedürfnisse in diesem Leben in ihren zukünftigen Leben körperliche, geistige usw. Befriedigung und Erfüllung erfahren.

Nächster Vers:

Derjenige, der gibt, derjenige, der empfängt, und die großzügige Handlung sind nicht als wirklich existent zu betrachten. Mögen die Wohltäter durch unparteiisches Geben Vollkommenheit erlangen.

Darüber haben wir letzte Nacht in den Lehren gesprochen. Wenn wir uns hingeben (und diese ganze Reihe von Versen sind hier Widmungsverse, die wir nach dem Essen machen), heißt es, dass Sie es mit Leerheit versiegeln. „Sie versiegeln“ in dem Sinne, dass Sie das Ganze als leer von inhärenter Existenz sehen. Wie ist es leer? Denn der ganze Prozess ist abhängiges Entstehen. Wovon hängt es ab? Es gibt den Handelnden (denjenigen, der gibt), das Objekt (denjenigen, der empfängt … Oder man könnte auch sagen, das Essen oder die Requisiten, die gegeben werden.) Und die großzügige Handlung (die Handlung des Gebens). Dass all dies voneinander abhängig ist.

Das ist ziemlich Meditation Denn wenn wir uns eine Situation der Großzügigkeit ansehen, haben wir normalerweise das Gefühl, okay, da draußen macht der Geber irgendwie sein eigenes Ding. Und da ist der Empfänger auch noch unabhängig hier drüben. Und der Akt des Gebens ist eine Art gut definierte Sache. Und Sie kleben die drei einfach zusammen, als würden Sie drei Haftnotizen nehmen und sie zusammenfügen.

Tatsächlich wird der Geber nicht zum Geber ohne den Empfänger und die Aktion des Gebens und des Geschenks. Der Empfänger wird nicht zum Empfänger ohne einen Geber und die Aktion und das Geschenk. Und die Handlung wird nicht zu einer Handlung (etwas geben) ohne einen Empfänger und ein Geschenk und einen Geber. All diese Dinge erreichen nicht einmal ihre konventionelle Existenz, das zu sein, was sie sind … Sagen wir es so. Sie erreichen ihre konventionelle Existenz, diese Dinge zu sein, in gegenseitiger Abhängigkeit voneinander. Sie existieren nicht als unabhängige Dinge, die zufällig im Raum kollidieren. Es ist also eine sehr schöne Art, die Großzügigkeit zu besiegeln, egal auf welcher Seite Sie stehen, ob Sie die gebende oder die empfangende Seite sind. Wir betrachten diese Dinge nicht als wirklich existent, weil sie voneinander abhängen.

„Mögen die Wohltäter durch unparteiisches Geben Vollkommenheit erlangen.“ Hier könnte „Unparteilichkeit“ auch mit „Gleichmut“ übersetzt werden, was bedeutet, dass alles gleich ist im Hinblick darauf, leer von inhärenter Existenz zu sein. Indem wir unparteiisch geben und anerkennen, dass der Geber, das Geschenk, die Handlung, der Empfänger, dass alle Dinge leer sind, gleich sind. Das ist, was die „Unparteilichkeit“ bedeutet. „Mögen die Wohltäter Vollkommenheit erlangen.“ Die Vollkommenheit des vollständigen Erwachens entsteht durch diese Erkenntnis der Leerheit. Wir entwickeln diese Erkenntnis der Leerheit, indem wir sie auf alles anwenden, was wir in unserem Leben tun, denn all die Dinge, die wir tun, haben immer einen Agenten, ein Objekt und eine Handlung.

Eine andere Bedeutung von „Unparteilichkeit“, hier eine Nebenbedeutung, ist die zur Zeit des Buddha als die Menschen die Mönche einluden, zu ihnen nach Hause zu kommen und anzubieten Sangha-dana, biete eine Mahlzeit an, wenn sie kamen. Manchmal konnten sie natürlich nicht das Ganze füttern Sangha also würden sie zwei oder drei oder fünf oder zehn einladen Sangha Mitglieder kommen. Als sie das taten, konnten sie sich nicht aussuchen, wen sie kommen wollten. Sie würden eine Einladung an die aussprechen Sangha und dann würden gemäß der Ordinationsordnung so viele Menschen, wie sie wollten, dieser Einladung folgen. Wenn eine weitere Einladung eintraf, würde die nächste Gruppe von Menschen in der Ordinationsordnung gehen. Es war eine Praxis, alle Mönche unparteiisch zu sehen, anstatt Favoriten zu spielen. Und zu sehen, dass sie alle gleich versuchen, ihre zu behalten Regeln und versuchen zu üben, also nicht zu sagen: „Oh, naja, ich will das wirklich lustig Ordinierte zu kommen, weil man mit ihm wirklich Gas geben kann und einen großartigen Dharma-Vortrag hält.“ Oder Wasauchimmer. Nein, aber Sie haben ein Gefühl der Gleichberechtigung gegenüber den Mönchen.

Hier geht es insbesondere um die Gleichheit von allem in der Leere. Aber das ist eine Art Nebenbedeutung.

Mögen sie durch die Kraft ihrer Großzügigkeit zu Buddhas zum Wohle der Lebewesen werden, und mögen durch Großzügigkeit alle Wesen befreit werden, die von früheren Eroberern nicht befreit wurden.

Durch die Kraft der Großzügigkeit aller Menschen, die es geschafft haben Opfergaben Mögen sie für uns zu Buddhas zum Wohle der Lebewesen werden. Wir kommen zurück zu unserem Bodhicitta Motivation, und möge dies erfüllt werden, nicht nur dadurch, dass wir zum Wohle der Lebewesen zu Buddhas werden, sondern auch dadurch, dass die Wohltäter und Spender durch die Kraft ihrer Großzügigkeit zu Buddhas werden, weil sie einen so großen Verdienst schaffen, der besiegelt wurde ein Verständnis der Leere. Mögen all diese Verdienste dem vollständigen Erwachen von uns selbst und anderen gewidmet sein.

Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, dass ich mich nicht nur meinem Erwachen oder der Entwicklung meiner guten Eigenschaften widme, sondern mich dafür einsetze, dass sich die guten Eigenschaften anderer Menschen entwickeln, damit sie auf dem Weg vorankommen und die Buddhaschaft erlangen. Das hängt mit etwas zusammen, über das wir letzte Nacht gesprochen haben Kostbare Girlande.

Dann: „Mögen alle Wesen, die nicht von früheren Eroberern befreit wurden, befreit werden.“ Vor uns gab es zahllose Wesen, die Befreiung und vollständiges Erwachen erlangt haben, und wir sind immer noch hier, weil wir gerne an den Strand gehen und gerne in die Berge steigen und wir Work-a-Holics waren und wir getrunken und Drogen genommen haben und, weißt du, erhebend in all unseren Ablenkungen seit anfangsloser Zeit. Mögen alle Wesen wie wir und diejenigen, die unglücklicher sind als wir, weil sie nicht einmal ein kostbares menschliches Leben haben, mögen all diese Wesen, die nicht von früheren Eroberern befreit wurden, Befreiung und vollständiges Erwachen erlangen.

Du machst hier eine einfache Handlung, Essen zu geben, was eine sehr menschliche Handlung ist, nicht wahr? Ob Sie religiös oder nicht religiös sind, jeder teilt das Essen. Mehr oder weniger. Manchmal teilen religiöse Menschen kein Essen mit Menschen anderer Religionen. Es ist wirklich seltsam, weil Religionen die Menschen wirklich vereinen sollten, anstatt sie zu trennen. Aber im Allgemeinen teilen wir unter den meisten Menschen Essen, weil es etwas ist, das wir alle brauchen. Hier ist also eine sehr einfache Aktion, die getan wurde, und eine sehr einfache Sache, die wir tun, wie oft wir am Tag essen, und wir verwenden sie, um unglaublichen Verdienst zu schaffen, um ein Verständnis für abhängiges Entstehen und Leerheit zu erzeugen, um ein Bewusstsein zu kultivieren von der Freundlichkeit anderer Lebewesen zu sprechen und für ihr Wohlergehen zu beten und zu streben, nicht nur für dieses Leben. Denn dieses Leben kommt und geht sehr schnell. Aber Gebete und Bestrebungen, damit sie gute Wiedergeburten haben können, wo sie die Verwirklichungen üben und erreichen und vollständig erwachen können.

Diese Art von Dingen ist ein sehr gutes Beispiel dafür, wie Sie eine kleine Handlung ausführen, die sehr häufig vorkommt, und sie kann als Grundlage für das Sammeln von Verdienst und Weisheit verwendet werden, die wirklich enorm sind.