Die Herzensverbindung zwischen Mönchen und Laien

• Verse für Laien, die Nahrung anbieten, um die zu nähren Sangha
• Verse für die Sangha der wiederum die Laien mit Lehren nährt

Ich wollte noch eine Bemerkung zum gestrigen Vortrag machen, als ich darüber sprach, auf Pindapata zu gehen, wie es die Mönche zur Zeit des Buddha. Pindapata, oder Almosenrunde, war das, was alle Asketen zur Zeit des Buddha. Es gab viele verschiedene asketische Gruppen und sie versuchten alle, einen einfachen Lebensstil zu führen, entsagend zu sein, und so gingen sie tagsüber ins Dorf und machten Leute Opfergaben ihnen Essen. Das Buddha, natürlich, ein wandernder Entsagender zu sein, der eingerichtet wurde Sangha in der gleichen Weise.

Es hat eine besondere Bedeutung. Die Bedeutung, die wir hier kopieren können, wie ich gestern erwähnt habe, auf Pindapata zu gehen, funktioniert in den USA nicht so gut. Obwohl, vielleicht können wir eine Paradeerlaubnis bekommen und es dann wie unsere Freunde in der Shasta Abbey machen. Aber was es tut, ist, dass es dieses Abhängigkeitsverhältnis zwischen den herstellt Sangha und die Laiengemeinschaft. Die Laiengemeinschaft würde Essen geben, und das Sangha Belehrungen geben würde. Manchmal die Sangha würde einfach wandern, ins Dorf gehen und Almosen sammeln, zurück ins Kloster gehen und essen. Manchmal brachten Laienanhänger zubereitete Speisen ins Kloster.

Die Klöster tauchten erst viel später wirklich auf. Abgesehen von den drei Monaten von wenn, sie haben Klöster erst nach dem wirklich besiedelt Buddhaist vorbei. Aber während wenn Sie brachten sicherlich Essen in die Klöster. Sie boten Essen in den Städten an. Und dann würden einige Leute das Ganze einladen Sangha oder eine bestimmte Anzahl von Sangha Mitglieder, zu ihnen nach Hause zu kommen und auf diese Weise eine Mahlzeit anzubieten. Wenn das passierte, dann das nach dem Essen Sangha würde eine Lehre geben. Es war diese schöne Art des Austauschs der Ökonomie der Großzügigkeit mit der bieten des Essens und der bieten des Dharma, damit jeder in der Situation davon profitiert.

Wir versuchen, das hier in der Abtei in einem moderneren Kontext nachzubilden. Die Laiengemeinschaft um uns herum bringt Essen in die Abtei. Wenn Leute zu Retreats kommen, bringen sie Essen mit und es wird mit allen im Retreat geteilt. Da wir nicht die ganze Zeit Retreats und Kurse haben, gibt es eine Gruppe sehr engagierter Freiwilliger in Spokane und Coeur d'Allene und überall dazwischen, die uns etwa einmal pro Woche anruft und sagt: „Was machst du? brauchen?" Wenn uns dann Leute anfragen und fragen: „Was brauchen Sie?“ dann sagen wir es ihnen. Wir rufen sie nie an und sagen: „Bitte besorgen Sie uns dies und das.“ Also fragen wir selbst nicht danach. Aber nur auf Anfragen antworten. Und wir sagen es ihnen. Und dann kaufen sie ein und kommen und bieten das Essen an. Und so haben wir daraus eine Dharma-Praxis gemacht, um uns wirklich an die voneinander abhängige Natur zu erinnern, damit jeder in der Situation großen Verdienst dadurch schaffen kann bieten.

Gestern bat mich Tracy, eine unserer Unterstützerinnen in Spokane, darüber und über die verschiedenen Verse zu sprechen.

Ursprünglich fingen wir damit an, dass die Leute, wenn sie kamen und Essen anboten, einen Vers rezitierten bieten und dem Sangha würde einen Vers als Antwort rezitieren, und ich habe diese komponiert. Dann baten die Laien: „Nun, wir wollen sicherstellen, dass unser Geist ein Dharma-Geist ist, wenn wir anfangen, Lebensmittel einzukaufen, also schreiben Sie bitte etwas für diese Situation.“ Also wurde ein weiterer Vers geschrieben. Ich werde Ihnen diese vorlesen und nur ein wenig erklären.

Hier ist, was die Leute tun, bevor sie Lebensmittel einkaufen gehen, wenn sie uns gefragt haben, was wir brauchen, und wir geantwortet haben, und dann gehen sie einkaufen. Bevor ich das sage, sollte ich anmerken, dass dies die Idee der lokalen Unterstützer war, und dann geschah, dass andere Leute und Gäste von weit her sagten: „Wir wollen auch Essen anbieten, aber wir wohnen nicht in Ihrer Nähe.“ Einige Leute schicken uns also Essen. Aber dann auch, weil die Verpackung und das Essen selbst ziemlich schwer sind und es beim Transport kaputt gehen kann, dann haben alle Unterstützer dieses System aufgebaut, bei dem die Leute, die weit entfernt wohnen, Geld für Lebensmittel anbieten können, die Unterstützer nehmen dieses Geld, kaufen das Essen, und bringen Sie es dann hier hoch und bieten Sie es im Namen der Menschen an, von denen einige in anderen Ländern, anderen Teilen der USA leben. Es ist wirklich ziemlich erstaunlich. Und besonders wenn man bedenkt, als wir ganz am Anfang damit anfingen, sagte ich der Abtei, wir würden keine Lebensmittel kaufen, und die Leute sagten: „Du wirst verhungern! Du wirst nicht überleben. Die Leute werden das nicht mitmachen.“ Und das ist nicht passiert.

Hier ist der Vers, den die Spender rezitieren, vielleicht in ihrem Auto, bevor sie auf den Markt gehen. Es sagt:

Mit Lebensmittel erhalten das Leben anderer. Ich erfreue mich daran, die körperlich zu ernähren Sangha Ich weiß, dass ihre Praxis und die Lehren, die sie als Ergebnis davon geben, mein Herz und die Herzen vieler anderer nähren werden. Ich werde ein ruhiges Herz und einen ruhigen Geist haben, während ich sorgfältig geeignete Artikel auswähle, die ich anbieten möchte, und werde ein tiefes Gefühl der Zufriedenheit haben, wenn ich weiß, dass die Sangha schätzt dies bieten. Wir haben eine Herzensverbindung und gemeinsam werden wir Frieden in einer chaotischen Welt schaffen.

Dann kaufen sie das Essen, bringen es hierher, und wenn sie hier ankommen, haben wir eine große Almosenschale aus Thailand, wir nehmen eine Portion des Essens und stellen es in die Almosenschale auf einem Tisch, und dann ist dies der Vers dass die Leute, die sind bieten das Essen rezitieren. Und manchmal verschlucken sich die Leute, wenn sie es sind bieten Dies. Sie halten die Tränen zurück:

Mit einem Geist, der Freude am Geben hat, biete ich diese Requisiten an Sangha und die Gemeinde. Durch meine bieten Mögen sie die Nahrung haben, die sie brauchen, um ihre Dharma-Praxis aufrechtzuerhalten. Sie sind echte Dharma-Freunde, die mich auf meinem Weg ermutigen, unterstützen und inspirieren. Mögen sie zu verwirklichten Praktizierenden und erfahrenen Lehrern werden, die uns auf dem Weg führen werden. Ich freue mich darauf, großes positives Potenzial zu schaffen bieten denen, die auf Tugend bedacht sind, und widme dies dem Erwachen aller fühlenden Wesen. Mögen wir alle durch meine Großzügigkeit förderliche Umstände haben, um herzliche Liebe, Mitgefühl und Altruismus füreinander zu entwickeln und das zu verwirklichen ultimative Natur der Realität.

Es betont wirklich, dass wir alle zusammen in diesem Boot sitzen und uns gegenseitig helfen und dass die Leute etwas zu essen machen bieten aus einem Geist von echtem Altruismus und Großzügigkeit heraus, ohne sich zurückzuhalten, und dass sie den Wert des erkennen Sangha Gemeinschaft bei der Bewahrung und Verbreitung der Lehren.

Nachdem sie das gesagt haben, dann die Sangha Die versammelte Gemeinschaft rezitiert auch einen Vers, und wir rezitieren:

Ihre Großzügigkeit ist inspirierend und wir fühlen uns geehrt von Ihrem Glauben an die Drei Juwelen. Wir werden uns bemühen, unsere zu halten Regeln so gut wir können, einfach zu leben, Gleichmut, Liebe, Mitgefühl und Freude zu kultivieren und das zu erkennen ultimative Natur damit wir Ihre Freundlichkeit zurückzahlen können, indem wir unser Leben erhalten. Obwohl wir nicht perfekt sind, werden wir unser Bestes tun, um Ihrer würdig zu sein bieten. Gemeinsam schaffen wir Frieden in einer chaotischen Welt.

Nochmals, um zu betonen, wie wir zusammenarbeiten, um Frieden in einer sehr chaotischen Welt zu schaffen. Und dieser Vers, dass die Sangha rezitiert erinnert uns daran, dass wir aufgrund der Freundlichkeit anderer Menschen essen und dass wir deshalb unsere halten sollten Regeln so gut wir können. Wir sollten lernen und üben und meditieren , und dann den Dharma mit anderen teilen, damit wir ihre Freundlichkeit zurückzahlen können, denn ohne ihre Freundlichkeit würde unser Leben nicht aufrechterhalten.

Und dann eine Erinnerung an die Laien, dass wir nicht perfekt sind, denn manchmal sagen die Leute: „Oh, du trägst Roben? Du bist perfekt. Du machst nie Fehler.“ Nein, sind wir nicht, aber wir versuchen es und arbeiten sehr engagiert an unserem Verstand.

So also das Ganze bieten und Empfangen der bieten von Lebensmittelwerken in der Abtei. Wir machen das seit 2003, oder vielleicht haben wir 2004 angefangen. Das System ist seit '03 in Kraft. Es war ziemlich bemerkenswert, als wir eingezogen waren. Ich war mit jemandem von Boise hergefahren, und wir gingen ins Haus, und die Leute hatten das Haus geputzt, es gab Handtücher im Badezimmer, es gab Essen in der Küche; Es war wirklich erstaunlich, hereinzukommen und all diese Gastfreundschaft zu finden. Also, wir sind sehr dankbar und danken Ihnen.