Verse nach dem Mittagessen

om utsita bandi ashibya soha (den Pretas anbieten)
tayata tor tor paragate parasamgate bodhi soha

chomdenday deshin shegpa drachompa yangdagpar tsogpay sangye rinchen okyi gyalpo may o rabtu selwa la chag tsal lo (3x)

nama samanta prabhara jaya tathagataya arhate samyaksam buddhaya namo manjushriye kumara bhutaya bodhisattvaya mahasattvaya maha karunikaya tayata om niralambha nirabhase jaya jaye lambhe mahamate daki dakenam meparishvadha soha (3x)

Mögen alle, die mir Essen angeboten haben, das Glück des vollkommenen Friedens erlangen. Mögen alle, die mir angeboten haben, die mir gedient haben, die mich empfangen haben, die mich geehrt haben oder die mich gemacht haben Opfergaben erlange für mich Glück, das vollkommener Frieden ist.

Mögen alle, die mich schimpfen, mich unglücklich machen, mich schlagen, mich mit Waffen angreifen oder Dinge tun, die mich töten, das Glück des Erwachens erlangen. Mögen sie vollständig zum unübertroffenen, vollkommen vollendeten Zustand der Buddhaschaft erwachen.

Durch den Verdienst von bieten Essen, mögen sie einen guten Teint, Pracht und Kraft haben. Mögen sie Lebensmittel mit Hunderten von Geschmacksrichtungen finden und mit der Nahrung von Samadhi leben.

Durch den Verdienst von bieten trinken, mögen ihre Bedrängnisse, ihr Hunger und ihr Durst gestillt werden. Mögen sie gute Eigenschaften wie Großzügigkeit besitzen und ohne Krankheit oder Durst wiedergeboren werden.

Derjenige, der gibt, derjenige, der empfängt, und die großzügige Handlung sind nicht als wirklich existent zu betrachten. Mögen die Wohltäter durch unparteiisches Geben Vollkommenheit erlangen.

Mögen sie durch die Kraft der Großzügigkeit zu Buddhas zum Wohle der Lebewesen werden, und mögen durch Großzügigkeit alle Wesen befreit werden, die von früheren Eroberern nicht befreit wurden.

Mögen die Naga-Könige, Götter, die an den Dharma glauben, Führer, die die Religionsfreiheit unterstützen, Wohltäter und andere, die in der Gegend leben, durch das Verdienst dieser Großzügigkeit lange leben, sich guter Gesundheit und Wohlstand erfreuen und dauerhaftes Glück erlangen.

Mögen alle Wesen aufgrund dieser Tugend die Ansammlungen von Verdienst und Weisheit vervollständigen. Mögen sie die beiden erreichen Buddha Körper, die aus Verdienst und Weisheit resultieren.