Die Kraft des Vertrauens: Bodhicitta

• Bodhicitta als Gegenmittel gegen die Schädigung von Lebewesen
• Die Gründe zu generieren Bodhicitta
• Möglichkeiten, die Beziehung zu anderen wiederherzustellen

Vajrasattva 13: Die Kraft des Vertrauens: Bodhicitta (herunterladen)

Wir haben damit begonnen Vajrasattva Übung und die erste Gegenkraft, die Kraft des Vertrauens. Zum Reinigung üben, um zu arbeiten (damit wir unsere destruktiven Kräfte wirklich reinigen können Karma und davon absehen, in Zukunft wieder Handlungen vorzunehmen, die Schaden anrichten) müssen wir diese Absicht auf einer wirklich festen Basis aufbauen. Vor ein paar Tagen sprachen wir über eine dieser Unterstützungen, die unsere Beziehung zu heiligen Wesen wiederherstellt. Das ist Zufluchtnahme. Wir flüchten in ihren wunderbaren Qualitäten: die Beendigungen und Verwirklichungen ihrer Gedankenströme. Sie sind die zuverlässigsten Führer, die uns helfen, unser eigenes Mitgefühl und unsere eigene Weisheit zu entwickeln und zu wissen, was wir aufgeben und was wir kultivieren müssen. Dies ist eine entscheidende Unterstützung für unsere Reinigung Praxis sowie alle unsere Praxen. Dies stellt unsere Beziehung zu heiligen Wesen wieder her.

Heute werden wir über die zweite Unterstützung innerhalb dieser gegnerischen Macht sprechen, die die Erzeugung der altruistischen Absicht ist. Dies ist die Motivation, warum wir a tun Reinigung Praxis unserer Körper, Sprache und Geist. Was ist die treibende Kraft dahinter, warum wir tun, was wir tun? Erstellen Bodhicitta stellt unsere Beziehung zu fühlenden Wesen wieder her. Seit anfangslosen Zeiten haben wir riesige Mengen an Negativem geschädigt und erschaffen Karma im Verhältnis zu ihnen. Es ist nicht so, dass wir nicht tugendhaft erschaffen hätten Karma, haben wir auf jeden Fall. Aber die Tatsache, dass wir seit anfangslosen Zeiten im Dienst des egozentrischen Denkens und der Unwissenheit des Festhaltens am Selbst stehen, wage ich zu vermuten, dass dies unser Negativ ist Karma überwiegt bei weitem unsere Tugend Karma. Wir waren und sind in Beziehung zu ihnen in sehr unruhigen Gewässern. Bodhicitta hilft, diese unruhigen Gewässer zu beruhigen und zu beruhigen, weil es das stärkste Gegenmittel gegen die Schädigung von Lebewesen ist. Es ist eine genau entgegengesetzte Haltung dazu. So wird es zu diesem mächtigen Gegenmittel für das Negative Karma die wir in Beziehung zu ihnen geschaffen haben.

Dann ist die Frage: Nun, warum wollen wir diese Beziehung auf so umfassende (und wie der Ehrwürdige Chodron neulich Abend sagte) und „ausgefallene“ Weise wiederherstellen? Wir werden mehr als drei unzählige große Äonen brauchen, und es tut mir leid, aber wer sind diese Leute nochmal? Wer sind nochmal diese fühlenden Wesen, dass ich das drei unzählige große Äonen lang tun werde? Nun, ich würde sagen, dass alle unsere Lehrer, abgesehen von keinem, alles, was wir tun müssen, ist, uns anzusehen, wie sie den Lebewesen in jedem Moment ihres Lebens von Seiner Heiligkeit nützen Dalai Lama auf unten. Es gibt viele Gründe, warum wir diese Motivationsbeziehung zu ihnen haben.

Einer von ihnen, den ich für mich als den wichtigsten empfunden habe, selbst wenn ich darüber nachdenke, ihn generieren zu können Bodhicitta in meinem Kopf spontan in einem zukünftigen Leben, ist eine Passage in der Lamrim Meditation Skizzieren Buch aus dem Kloster Kopan. Es ist eines der wichtigsten Beispiele für Bodhicitta in Körper und Sprache in unserer Welt, Lama Zopa. Jedes Mal, wenn er seinen Mund öffnet, um zu lehren, gibt es Bodhicitta . Jedes Mal, wenn er sich bewegt, gibt es Bodhicitta . Er strahlt aus Bodhicitta auf die bemerkenswerteste, einzigartige Weise. Dies ist, was er sagte, dies ist die prägnante Essenz eines der Gründe, warum wir diese Art von Maßnahmen ergreifen:

Während all meiner Wiedergeburten seit anfangsloser Zeit haben alle fühlenden Wesen mich mit jeder einzelnen Freude und jedem Bedürfnis versorgt, von Essen und Trinken, Kleidung und Unterkunft, Bildung und Medizin bis hin zu Transportmitteln und Geräten aller Art, sowie ihrer Liebe. Tatsächlich gibt es nichts, auf das ich hinweisen könnte, das nicht von der harten Arbeit anderer stammt, und es gibt niemanden, auf den ich zeigen und sagen kann: „Dieses Wesen hat mir nicht geholfen.“ Tatsächlich ist die Freundlichkeit anderer unvorstellbar und unvorstellbar, und sie alle verdienen meinen Respekt und meine volle Aufmerksamkeit. Und meinen lieben Müttern zu dienen, ist die einzig vernünftige Antwort ihnen gegenüber.

Die Tiefe dieser Aussage! Wir können meditieren darauf für den Rest unseres Lebens, und es würde die sicherlich nähren Bodhicitta Aspiration. Wenn die Lehren sagen, dass unser Erwachen von fühlenden Wesen abhängt, dann meinen sie das. Sowohl bildlich als auch buchstäblich hängt unser Erwachen von ihnen ab. Nun, es gibt einige schöne Lehren in der Lamrim die uns helfen zu generieren Bodhicitta . Dies ist nur einer von ihnen.

Wir haben diese Lehren, weil es sehr schwierig ist, sie zu tun. Es wird gesagt, dass die Lehren weiter Bodhicitta dauert nicht sehr lange, um zu vermitteln. Aber es spontan in unserem Kopf zu erzeugen? Es dauert mindestens mehrere Lebenszeiten. Ganz sicher, ein Äon oder so …? Wir haben also diese Lehren, um dies kontinuierlich zu nähren und zu nähren.

Wie fangen wir auf praktischer Ebene an, daran zu arbeiten, die Beziehung zu all diesen mütterlichen fühlenden Wesen wiederherzustellen? Wie fangen wir an, diese Möglichkeit des Erzeugens zu nähren? Bodhicitta ? Der Ehrwürdige Chodron sagt, wir beginnen mit der Wiederherstellung der Beziehung zu fühlenden Wesen, indem wir mit denen in unserem Leben jetzt beginnen. Weißt du, für all diese Beziehungen in unserem gegenwärtigen Leben, die sich in sehr ernsthaften Schwierigkeiten befinden; sei es ein Tsunami, ein Hurrikan oder ein Taifun. Wir entschuldigen uns, wir vergeben, wir lassen den Groll los. Für diejenigen, die wir können, tun Sie dies direkt.

Dann gehen wir zu denen, die gestorben sind, zu denen, zu denen wir den Kontakt verloren haben, oder zu denen, die nicht bereit sind, uns zu kontaktieren. In unserem eigenen Geist erzeugen wir dieselben Gefühle. Wir entschuldigen uns, wir vergeben, wir lassen den Groll los. Wir kultivieren Liebe und Mitgefühl. Dann sagt sie, noch weiter draußen sei es, die Beziehungen zu allen fühlenden Wesen wiederherzustellen. Die meisten fühlenden Wesen befinden sich derzeit in einer anderen Existenz. Wir haben keine Ahnung, wo sie sind. Sie waren endlose Male unsere Mütter. Wer weiß, in welchen Leidenssituationen sie sich befinden? Also halten wir sie noch einmal an diesem Ort der Vergebung, wir halten sie an dem Ort der Liebe und des Mitgefühls. Wir verpflichten uns, das Erwachen zu erlangen, damit wir die Ursachen für all diese unruhigen Gewässer beseitigen können – für all diese schrecklichen Dinge, die wir in Bezug auf sie getan haben. Stattdessen kultivieren wir nur den Wunsch zu helfen, zu dienen und zu profitieren.

Für diejenigen, die in a waren Vajrasattva Exerzitien, wir werden das Zufluchtsgebet sprechen, in der Mitte von Seite 41 [The Sadhana finden Sie hier]. Wenn wir dies tun, machen wir uns alle heiligen Wesen bewusst. Wir sind nie aus ihrer Aufmerksamkeit; wir sind nie außerhalb ihres Bewusstseins. Stellen Sie sich alle mütterlichen fühlenden Wesen im Raum um uns herum vor. Sehen Sie wirklich diese Zuflucht und Bodhicitta sind nicht nur die Unterstützung für unsere Reinigung Praxis, aber sie sind eine notwendige Unterstützung für alle unsere Praktiken von jetzt bis zum Erwachen.

Wir halten das einfach in unseren Herzen, halten alle fühlenden Wesen in unseren Herzen, mit dieser Tiefe Aspiration zu ihrem Nutzen erweckt werden.

Das machen wir dreimal:

I flüchten der Drei Juwelen. Ich werde alle fühlenden Wesen befreien und sie zum Erwachen führen. So erzeuge ich perfekt den Geist, der dem Erlangen des Erwachens zum Wohle aller fühlenden Wesen gewidmet ist. (3x)

Beim nächsten Mal machen wir mit der Kraft des Bedauerns weiter.