Visualisierung

• Der Zweck und die Methode der Visualisierung
• Wie Visualisierung unser Verständnis von Leerheit verstärkt

Vajrasattva 06: Visualisierung (herunterladen)

Zuerst wollte ich alle wissen lassen, dass 166 Personen an der teilnehmen Vajrasattva Rückzug aus der Ferne, und 74 davon sind Insassen, was einfach wunderbar ist. Wenn Sie für einen Moment nachdenken, rezitieren Insassen die Mantra und alle Wesen um sie herum zu reinigen, das wird eine sehr positive Wirkung in den Gefängnissen haben. Es ist also eine sehr gute Sache.

Heute wollte ich über Visualisierung sprechen. Dies ist eine der Methoden, die wir in unserem verwenden Meditation praktiziere ziemlich ausführlich den tibetischen Buddhismus. Das erste ist, dass dieses Wort Visualisierung wirklich keine sehr gute Übersetzung ist. Wenn wir das hören, denken wir an Visionen. Wir denken an unsere Augen. Aber wenn wir rein visualisieren Meditation wir benutzen unsere Vorstellungskraft. Wir benutzen unsere Sinne überhaupt nicht. Wir benutzen unsere Vorstellungskraft. Wir stellen uns nicht nur Anblicke vor, sondern wir können uns auch Gerüche, Empfindungen, Gefühle, alle möglichen Dinge vorstellen.

Wenn wir darüber nachdenken, unsere Vorstellungskraft einzusetzen, ist es wirklich hilfreich, sie als einen sehr kreativen, künstlerischen und spielerischen Prozess anzugehen. Ich weiß nicht, ob wir so oft darüber nachdenken. Es ist wie "Oh jeez, ich kann das Bild nicht bekommen." Aber es ist wirklich hilfreich, damit zu spielen. Stellen Sie es sich als etwas sehr Kreatives vor, und das öffnet es wirklich, um dann eine sehr reichhaltige Praxis zu werden.

Viele Leute denken, dass sie nicht visualisieren können, aber wir tun das die ganze Zeit. Wenn ich Sie bitte, an das Haus zu denken, in dem Sie aufgewachsen sind, kommt Ihnen ein Bild in den Sinn. Das ist Visualisieren. Wenn ich dich bitte, an deinen guten Freund zu denken, und dir sein Gesicht in den Sinn kommt, dann ist das Visualisieren. Also machen wir das ständig.

Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber ich ertappe mich beim Tagträumen und Tagträumen, ich benutze ständig Bilder. Wenn ich an ein Erlebnis in der Vergangenheit denke, habe ich all diese Bilder davon im Kopf. Wir konstruieren sogar die Zukunft so. Ich konstruiere etwas, das in der Zukunft passieren wird, ich mache es mit Bildern, ja? Das ist Visualisieren. Wir alle visualisieren viel.

Was wir tun wollen, ist, diese Kraft des Geistes zu nutzen, die Bilder erschaffen kann, und wir wollen sie nutzen, um unseren Geist zu verändern.

Wenn wir weltlich darüber nachdenken, stellen sich Weltklasse-Athleten vor, dass sie eine bestimmte Distanz springen oder eine bestimmte Geschwindigkeit laufen werden. Es gibt Studien, die zeigen, dass sich ihre Leistung verbessert, wenn sie die Vorstellungskraft nutzen. Auf weltliche Art funktioniert sogar das. Oder wir können an großartige Schauspieler denken, die den Text lernen, etwas über diese Figur lernen und anfangen, diese Figur wirklich zu verkörpern. Wir können die großen Schauspieler sehen, wenn sie auftreten, sie verwandeln sich tatsächlich. Sie werden zu diesem Teil.

Es ist ein sehr mächtiger Prozess. Wenn wir es auf diese Weise verwenden, bleiben wir natürlich ziemlich in Samsara stecken – es hat nicht viel Nutzen. Aber wenn Sie einen Moment nachdenken, verwenden Sie die Vorstellungskraft, indem Sie sich das Bild von a ins Gedächtnis rufen Buddha, wenn wir an die erleuchteten Qualitäten denken, dann hilft uns das tatsächlich, unsere eigenen Qualitäten viel schneller zu entwickeln. Es ist sehr mächtig, dieser Prozess.

Wenn wir visualisieren, arbeiten wir gleichzeitig an zwei Aspekten. Sie werden mit Klarheit und göttlicher Würde übersetzt. Aber noch einmal, diese Worte sind irgendwie irreführend.

Die tibetische Bedeutung von Klarheit ist, etwas erscheinen zu lassen. Wir lassen etwas im Geist erscheinen und dann konzentrieren wir uns darauf. In diesem Fall machen wir das Bild von Vajrasattva erscheinen in unserem Geist und wir konzentrieren uns darauf. Wenn sich unsere Konzentration entwickelt, wird das Bild viel fokussierter und es kommen viel mehr Details hinzu. Wenn Sie dies zum ersten Mal tun, wenn es etwas verschwommen ist und Sie nicht sehr viele Details erhalten, ist das in Ordnung, kein Problem. Was Sie nicht tun wollen, ist zu versuchen, ein sehr klares Bild zu erzwingen, denn was macht das mit dem Geist? Das macht es eng. Sie werden frustriert. Es ist wie „Meine Güte, ich kann das nicht.“ Nicht hilfreich. Also ist alles, was wir bekommen, in Ordnung, auch wenn es nur ein Lichtball ist. Sei erstmal damit zufrieden.

Der zweite Aspekt, die göttliche Würde, arbeitet tatsächlich mit unserem Gefühl, wie es wäre, in der Gegenwart eines erleuchteten Wesens zu sein. Wie wäre das? Dann rufen Sie die Qualitäten dieses Wesens auf. Wenn Ihnen das zu weit weg erscheint, denken Sie daran, in der Gegenwart des zu sein Dalai Lama. Wie wäre das? Ich finde es ganz wunderbar, selbst wenn er auf der Bühne steht und wir weit weg sind, können wir das Staunen darüber spüren.

Wir können auch noch einen Schritt weiter gehen. Wie wäre es für mich, diese erleuchteten Qualitäten zu haben? Denken Sie an einen Tag, an dem Ihr Verstand kein Urteil, keine Irritation, kein Vergleichen hatte, nein Wut, Kein Anhaftung, nein eifersüchtig. Der Geist ruhte einfach in Liebe und Mitgefühl – und fühlte dies für alle Wesen gleichermaßen. Das beginnt unser Herz zu berühren, nicht wahr? Es ist wie „Mensch, ja, das wäre ziemlich schön.“ Wir rufen das auf, wenn wir diese Klarheit, dieses Bild im Kopf haben Vajrasattva. Dann rufen wir all diese Qualitäten auf.

Wenn wir an diesen beiden Aspekten von Klarheit und göttlicher Würde arbeiten, ist das Wichtigste, das Gefühl zu bekommen, in der Gegenwart eines erleuchteten Wesens zu sein.

Wenn wir das tun Vajrasattva Übung, es ist hilfreich, eine Vorstellung davon zu haben, was Vajrasattva aussieht, bevor wir versuchen, das Bild in unserem Kopf erscheinen zu lassen. Studiere ein Thangka. Oder wir haben diese Karten vor uns, um ein Gefühl dafür zu bekommen, wie er aussieht. Es ist sehr hilfreich.

Das Sadhana beginnt damit, dass wir es visualisieren Vajrasattva etwa vier Zoll über unserem Kopf. Eine Methode, die Sie verwenden können, besteht darin, Ihre Hand tatsächlich auf Ihren Kopf zu legen und sie dann etwa zehn Zentimeter darüber zu legen. Dann folgt der Verstand dem, und jetzt wissen Sie, wo Sie ihn auf einer Lotus- und einer Mondscheibe platzieren. Es ist hilfreich zu denken: „Okay, jetzt weiß ich, wo er ist.“

Dann denken Sie darüber nach, sich vorzustellen, wie er aussieht. Er ist aus Licht gemacht. Die Methode, die ich verwende, ist, ich denke an ein Hologramm. Als ich jünger war, habe ich viel geschaut Star Trek. Denken Sie daran: „Scotty, beamen Sie mich hoch?“ Als sie auf das Schiff zurückgebeamt wurden, wurden sie in Form eines Hologramms nach oben gebeamt. Daran denke ich: diese durchsichtige Figur, dieses Bild, das schimmert, durchsichtig, aus Licht. Das hilft mir, darüber nachzudenken, was Vajrasattva sieht aus wie.

Sobald Sie dieses Bild haben, kommen Sie immer wieder auf das Gefühl zurück: „Wie fühlt es sich an, in der Gegenwart von jemandem zu sein, der all seine Qualitäten perfektioniert hat?“ Wie fühlt sich das an? Ich habe noch eine Beschreibung aus einer anderen Praxis, an die ich auch gerne denke:

Sein Körper streut transparentes Licht, das, obwohl unwesentlich, wie ein Regenbogen, unendliche Bereiche erfüllt.

Das ist noch ein schönes Bild. Verwenden Sie beliebige Bilder, die Ihnen helfen, diese Vorstellung davon zu bekommen, was Vajrasattva ist, oder irgendeine Buddha ist.

Wir erzeugen diese Bilder im Kontext unseres Verständnisses von Leerheit. Wenn wir visualisieren Vajrasattva nicht als etwas Festes und Inhärentes und Dauerhaftes, sondern eher wie dieses Hologramm, eher wie aus Lichtschimmer, dann hilft uns das, unsere Gewohnheit, alles zu sehen, abzulegen so Beton, so solide, so dauerhaft, so unveränderlich. Es hilft uns wirklich, damit zu arbeiten. Dann fügen wir die hinzu Bodhicitta Motivation und jetzt haben wir ein sehr starkes Image, eine sehr starke Praxis, die vor sich geht.

Sie sagen auch, dass es sehr hilfreich ist, wenn Sie sich das weiße Licht und den Nektar vorstellen, der in Ihre Krone fließt, dass Sie sich vorstellen können, wie Sie in eine Dusche steigen und die Dusche aufdrehen, wenn das Wasser auf Sie trifft. Es ist nichts Hartes, aber es ist kraftvoll. Sie können dieses Bild als eine Möglichkeit verwenden, damit das Licht und der Nektar beginnen, durch Ihre Krone zu kommen.

Der Ehrwürdige Chodron empfiehlt dies auch immer, wenn wir die Visualisierung machen, wenn wir die Negativität der Körper und wir haben das Licht, das unten strömt Körper, während du das tust, lässt du das Licht und den Nektar durch jeden Teil des gehen Körper. Wenn Sie die Rede reinigen, ist es wie ein schmutziges Glas, das mit Flüssigkeit gefüllt ist, und das Zeug steigt nach oben, dasselbe. Wenn es aufsteigt, geht dieses weiße Licht und dieser Nektar durch jeden Teil des Körper. Achten Sie auf diese Teile der Körper Sie möchten überspringen. Bringen Sie sich wirklich dazu, auf eine sehr sanfte, liebevolle und freudige Weise dorthin zu gehen.

Am Ende erinnern wir uns daran zu denken, dass ich tatsächlich alle Negativität gereinigt habe. Dann haben wir eine sehr kraftvolle, transformierende Praxis.