Die vier gegnerischen Mächte: Teil 1

• Untersuchung unserer Motivation für die Praxis
• Einführung in die vier gegnerische Mächte
• Die Vorteile Reinigung
• Der Unterschied zwischen Reue und Schuld

Vajrasattva 10: Die vier gegnerische Mächte, Teil 1 (herunterladen)

In den nächsten beiden kleinen Vorträgen werden wir über die sprechen vier gegnerische Mächte Im Algemeinen. Danach werden wir genauer auf das Sadhana eingehen.

In Anbetracht unserer Motivation für die Reinigungspraxis

Als ich über dieses Thema nachdachte, dachte ich wirklich viel über Motivation nach. Wie andere hier habe ich mir auch Gedanken gemacht, als ich das gemacht habe Vajrasattva Rückzug. Zu sehen, dass mein Geist hauptsächlich nur über dieses Leben und meine verschiedenen Leiden dieses Lebens nachdachte und sie loswerden wollte und all diese Probleme und Dinge reinigte. Ich ermutige uns alle wirklich, uns anzusehen, was wir mit unserem machen Reinigung und versuchen, unser Denken ein wenig zu erweitern. Natürlich wollen wir nicht leiden. Aber erweitern wir unseren Blick auf das Leiden – und unsere ganze Situation mit dem Radfahren immer wieder, Leben für Leben. Dieses Bild ist eine bessere Perspektive, besonders wenn es Sie davon abhält, die ganze Zeit nur an „mich“ und „meine Probleme“ und „ich möchte dieses Leiden loswerden“ zu denken.

Natürlich wollen wir alle glücklich sein und das führt dazu, dass wir Verlangen nach Dingen haben. Wenn ich über meine Beweggründe für die Reinigung nachdenke, sind diese Verse von Shantideva wirklich anschaulich. Ich weiß nicht, ob Sie jemals auf einem Pferd geritten sind, und wenn Sie auf dem Pferd sitzen und es nur zieht, um diesen einen kleinen Bissen Gras zu bekommen. Du versuchst mitzufahren und es will nur dieses kleine bisschen Vergnügen, also senkt es den Kopf: „Ich muss dieses Stück Gras haben.“ Sie wissen, wie das ist.

Shantideva sagt:

Daher haben Sensualisten viel Kummer und wenig Vergnügen, wie ein Tier, das ein Stück Gras festhält, während es einen Wagen zieht. Um des Genusses willen, der selbst für ein Tier leicht zu haben ist, hat ein Unglückseliger diese schwer zu findende Muße und Begabung zerstört.

Für mich ist dieses Bild ziemlich stark. Es hat mir eine Perspektive für die kleinen Freuden dieses Lebens gegeben, denen ich nachlaufe und mit denen ich Zeit verschwende. Wir gehen wirklich einfach weiter, schreiten in Samsara voran und greifen hier nach diesem kleinen Ding und greifen hier nach jenem, und es ist wirklich nicht sehr befriedigend. Daher finde ich dieses Bild hilfreich für meine Motivation. Vielleicht hilft es dir auch.

Vergleichen Sie das dann mit dem Potenzial, das wir haben, unserem Buddha Natur. Wir können das schaffen Reinigung Praxis mit dem Gedanken, zumindest zu versuchen, wieder eine kostbare menschliche Wiedergeburt zu haben und dieses Leben wirklich auszunutzen, oder vielleicht sogar Befreiung. Und das Beste von allem, für uns Mahayana-Praktizierende, über die vollständige Erleuchtung nachzudenken und unser enormes Potenzial zu erkennen. Hier geht es also nur ein wenig um die Motivation für das Tun Reinigung .

Überblick über die vier gegnerischen Mächte

Das vier gegnerische Mächte werden im Sadhana anders aufgelistet, aber ich werde sie in dieser Reihenfolge erklären, weil es sich etwas einfacher liest.

1. die Macht der Reue
2. die Kraft des Vertrauens
3. die Macht der Abhilfemaßnahmen
4. die Macht der Entschlossenheit, die Handlung nicht zu wiederholen

Heute machen wir eine kleine Einführung und dann sprechen wir über Reue. Beim nächsten Mal sprechen wir über die anderen drei.

Eine Möglichkeit zum Nachdenken Reinigung setzen Sie sich hin (wenn Sie nicht im Retreat sind, tun Sie dies vielleicht am Ende des Tages) und lassen Sie Ihren Tag Revue passieren. Sie schauen sich an, was gut gelaufen ist und was wirklich nicht auf dem richtigen Weg war. Sie nutzen es, um Ihren Tag Revue passieren zu lassen. Suchen Sie nach den Dingen, bei denen Sie irgendwie aus der Spur geraten sind, und nach Dingen, die aus dem Gleichgewicht geraten sind, und werden Sie wirklich sehr ehrlich zu sich selbst. Geshe Phelgye hat einmal gesagt, dass wir wirklich ehrlich zu uns selbst sein müssen, zumindest wenn wir uns hinter unserer Schlafzimmertür oder auf unserem Kissen einschließen, wo wir mit niemandem sprechen. Dann seien wir wenigstens ehrlich zu uns selbst. Das ist, was Reinigung handelt von. Es ist eine Möglichkeit, ehrlich zu sehen, was wir tun; und schauen Sie sich besonders unsere Motivationen an, die uns helfen, zu erkennen und zu lernen, wirklich zu erkennen, was wir den ganzen Tag tun.

Und vor allem, wo ist die Übertreibung? Oft sind es die Dinge, die abwegig sind, die unter dem Einfluss von Leiden getan werden. Bei Leiden werden sie dann natürlich verzerrt; und so übertreiben wir normalerweise die guten Eigenschaften von etwas, und so haften wir daran. Oder wir übertreiben die schlechten Eigenschaften von etwas und haben eine Abneigung dagegen. Diese Zeit, die wir damit verbringen, hilft uns, die verzerrte Art und Weise, wie wir Dinge wahrnehmen, zu betrachten und sie irgendwie zu bereinigen. Wisse, dass du, wenn du leidest, eine Verzerrung in deinem Geist hast. Wenn wir dieses Retreat machen, werden wir uns normalerweise des Leidens in unserem Geist ziemlich bewusst. Also wisst einfach, dass das eine Verzerrung ist. Da ist eine Verzerrung, und lasst uns danach suchen und sie klären und reinigen und versuchen, sie vollständiger zu verstehen.

Wenn wir es tun Reinigung , es gibt diese vier Kräfte und alle vier werden dafür benötigt Reinigung passieren. Es wird oft gesagt, dass das Bedauern am zentralsten ist, und das ist sicherlich wahr. Die anderen drei Faktoren, die Sie vielleicht in Ihrem Leben tun, aber ohne Reue werden Sie nicht wirklich haben Reinigung . Sie brauchen immer noch alle vier und Sie müssen das tun Reinigung praktiziert immer wieder. Und warum ist das? Nun, aus buddhistischer Sicht sind wir seit anfangsloser Zeit hier. Wir haben einige wirklich festgefahrene Gewohnheiten. Es ist wie eine chronische Krankheit und nur eine Dosis Medizin wird sie nicht heilen. Wir müssen uns wiederholt reinigen, um diese Kraft dazu zu bringen, vielen unserer gewohnheitsmäßigen Muster entgegenzuwirken. Es ist hilfreich, das zu wissen und realistisch zu sein, wie Reinigung funktioniert. Außerdem, wenn Sie darüber nachdenken, wenn Sie eine Sitzung machen, machen Sie normalerweise nicht alle vier Kräfte so perfekt, sie sind nicht alle so stark. Sie müssen sie also möglicherweise wiederholt ausführen, nur weil wir nicht alle vier vollständig beschäftigt haben, und um wirklich alle vier Kräfte dorthin zu bringen.

Vorteile der Reinigungspraxis

Es gibt viele Vorteile dabei Reinigung und diese werden auftauchen, wenn wir diese verschiedenen Vorträge durchgehen. Eine, auf die der Ehrwürdige Chodron hingewiesen hat (was ich sehr schätze), ist, dass sie es verglich Reinigung eine Zwiebel schälen. Sie hatte die Idee, dass Sie reinigen, als würden Sie Schichten abziehen, und dass Sie beim Reinigen mehr Klarheit gewinnen. Das sehen wir, wenn wir unseren Verstand, unsere Handlungen und unsere Sprache betrachten. Wenn wir unsere Motivationen betrachten und uns wirklich mit den Dingen beschäftigen, werden sie klarer. Wir haben viel mehr Urteilsvermögen und es gibt viel mehr Klarheit, die mit der Zeit kommt. Unser Geist wird klarer.

Ein weiterer der vielen großen Vorteile der Reinigung ist, dass es den Geist fruchtbarer macht, sodass die Lehren eintreten können. Wenn Sie nicht genug Verdienst haben und sich nicht reinigen, wird der Geist wie Beton, ein wenig hart. Ich finde Reinigung ist sehr hilfreich. Es ist in gewisser Weise demütigend, aber es ist eine gute Art von Demut. Es hilft uns, uns selbst klarer zu sehen und wir arbeiten mit diesen Dingen und es macht uns empfänglicher. Es gibt uns einen fruchtbaren Boden, auf dem die Lehren wachsen können. Dies sind nur zwei der Dinge, die von großem Nutzen sind.

Oft fragen sich die Leute: „Nun, woher weiß ich, ob ich mich gereinigt habe?“ Es gibt Dinge, über die sie in den Texten über deine Träume schreiben, und dies und das. Aber was für mich am sinnvollsten ist, ist das, was Milarepa gesagt hat:

Sie haben vielleicht Zweifel, dass die Beichte Taten wirklich reinigen kann, aber wenn Ihre Gedanken positiv geworden sind, sind Sie gereinigt.

Für mich klingt das wahr. Die Dinge, die ich wiederholt gereinigt habe, wo ich eine Veränderung in meinem Geist um diese Dinge herum sehe, das ist Reinigung auf Arbeit. Ich verwende dies als meine Definition – wenn ich die Änderung im Inneren vorgenommen habe. Natürlich gibt es Schichten in den Dingen, und die Dinge besuchen dich wieder. Aber Sie können immer noch die Änderungen im Laufe der Zeit sehen.

Die Macht des Bedauerns

Die erste der Kräfte, über die wir sprechen werden, ist die Kraft des Bedauerns. Das ist schwer für uns richtig zu erkennen, es dauert lange. Ich weiß nicht, wie es für jemanden in einer anderen Kultur wäre. Das weiß ich nicht genau. Für einen Westler fällt es uns schwer, Reue von Schuld zu unterscheiden – und die meisten von uns brauchen Jahre. Es ist ein Lernprozess, was Reue ist. Einfach gesagt, Bedauern ist wie ein Eingeständnis unserer Fehler. Es versetzt uns in die Position der Macht, weil wir Verantwortung übernehmen können. Wir können es einfach anerkennen, als hätte ich dieses Gift getrunken und wünschte, ich hätte es nicht getan. In meinem eigenen Kopf versuche ich immer, den Schaden zu sehen, den etwas anrichtet, ob es mir oder jemand anderem schadet. So erzeuge ich Reue.

Vergleichen Sie das damit, wann wir möglicherweise in Schuldgefühle geraten. Das ist wirklich etwas, das unsere Entwicklung blockiert. Du steckst irgendwie fest, wenn du Schuldgefühle hast. Da geht eine Menge „Ich“ vor sich. Oft sehe ich es als eine Reaktion auf eine Reaktion – eine Reaktion auf mich selbst. Ich habe vielleicht diesen Fehler gemacht, und dann reagiere ich darauf, dann fühle ich mich irgendwie mies mit mir selbst. Man könnte sogar sagen, dass Sie sich selbst hassen. Früher hätte ich mir das nicht eingestehen können. Aber du gehst wirklich nur auf deinen eigenen Fall ein. Du hast es irgendwie zu weit getrieben, so geht es mir.

Wenn ich jetzt versuche, das in meinem Kopf zu klären (und ich denke, das ist wahrscheinlich für verschiedene Leute ziemlich unterschiedlich), erkenne ich das als Fehler an und denke nur: „Wow! Ich wünschte, ich hätte das nicht getan.“ Und ich halte dort an und gehe durch die Reinigung . Ich gehe nicht zu meinem nächsten Gedankenfluss über, was vielleicht meine Gefühle für mich selbst sind, weil ich das getan habe. Durch die Führung des Ehrwürdigen Chodron habe ich gelernt, dass ich das dort kürzen muss.

Ich denke, dieser Aspekt wird für verschiedene Menschen unterschiedlich sein. Man muss an einen Punkt gelangen, an dem man etwas als etwas erkennt, das man bedauern muss. Aber dann, wenn du siehst, dass du viel an dich denkst, „es geht nur um mich“ und „ich bin so wertlos“ oder du fühlst dich schlecht oder so etwas. Das ist es nicht wirklich. Das ist der egozentrische Gedanke mit einer Art hinterhältigem Gegenangriff. Es will nicht, dass du dich änderst; es möchte, dass Sie stecken bleiben. Wenn Sie das sehen, sagen Sie einfach: „Nein, dafür bin ich nicht hier.“

Der Ehrwürdige Chodron hat darüber auch in Bezug auf Verantwortung gesprochen. Darüber habe ich in dieser Form noch nicht wirklich nachgedacht. Sie sagte, dass wir unterscheiden müssen, wofür wir verantwortlich sind und wofür wir nicht verantwortlich sind. Oft fühlen wir uns wegen Dingen schuldig, die eigentlich nicht in unserer Verantwortung liegen. Ich werde das als darstellen koan damit Sie damit arbeiten können. Lasst uns schauen, wo das heraufkommt, während wir uns reinigen.

Das war `s für heute. Wir werden beim nächsten Mal mit den anderen drei gegnerischen Kräften weitermachen.