Die vier gegnerischen Mächte: Teil 2

• Wiederherstellung der Beziehung zu denen, denen wir Schaden zugefügt haben
• Stärkung unserer Entschlossenheit, unsere gewohnten Muster zu überwinden
• Die vielen positiven Maßnahmen, die in Abhilfemaßnahmen enthalten sind

Vajrasattva 11: Die vier gegnerische Mächte, Teil 2 (herunterladen)

Die Kraft des Vertrauens

Heute gehen wir weiter zur Kraft des Vertrauens. Dies kann auch bedeuten, die Beziehung wiederherzustellen. Die Übersetzung davon hat so etwas wie „abhängige Basis“. Es deutet darauf hin, dass wir uns tatsächlich auf die tatsächlichen Menschen verlassen, denen wir Schaden zufügen, um die Dinge umzukehren. Wir stellen die Beziehung zu ihnen wieder her. Wir tun dies, indem wir konstruktivere Einstellungen in unserem Kopf haben oder kultivieren, die so ziemlich das Gegenteil der Einstellungen sind, die vorhanden waren, als wir den Schaden verursachten. In dieser Zeit der Verletzung hatten wir normalerweise destruktive Emotionen und negative Denkweisen.

Es gibt zwei Hauptkategorien von Wesen, denen wir Schaden zufügen. Das erste sind fühlende Wesen. Was wir tun, um diese Beziehung wiederherzustellen, ist, dass wir die altruistische Absicht erzeugen. Dazu gehört, dass wir versuchen, Menschen mit Zuneigung zu halten, ihnen gegenüber offen zu sein, sie zu respektieren, uns ihr Glück zu wünschen. Sie können sehen, dass diese Art von Denkweise so ziemlich das Gegenteil einer egozentrischen Art des Denkens ist. Was normalerweise unsere destruktiven Emotionen, Leiden und den Schaden, den wir anrichten, antreibt, ist sehr oft der egozentrische Gedanke.

Die andere Gruppe von Wesen, zu denen wir uns reinigen, sind die heiligen Wesen. Wie schaden wir den heiligen Wesen? Nun, eigentlich ist es nicht so schwer. Hier ist eine, die ich kürzlich gemacht habe. Ich habe mir vorgenommen, etwas anzubieten Buddha, zu meinem Schrein und dann „Oh, ich glaube, das esse ich.“ (Das wird eigentlich als Diebstahl angesehen.) Das ist also eine Möglichkeit, wie wir der Beziehung schaden.

Auch wir schaden dem heiligen Wesen, indem wir das kritisieren Dreifaches Juwel– was manchmal in den Sinn kommt. Wenn dein Verstand wirklich resistent wird, siehst du die Hilfe als Schaden an. Einige von uns verwenden hier diesen Ausdruck: „Hilfe als Schaden ansehen“. Es kommt viele Male im Geist in Beziehung zu gewöhnlichen Wesen und mit den Dreifaches Juwel? Sie können sehen, wenn Sie etwas dagegen tun, dass Sie wirklich aus dem Gleichgewicht geraten sind, und vor allem, wenn Sie feststellen, dass es das ist Dreifaches Juwel der am meisten Mitleid mit uns hat. Wenn wir anfangen, sie zu kritisieren, schaffen wir tatsächlich die Ursachen, die von ihnen getrennt werden müssen Dreifaches Juwel in diesem Leben oder zukünftigen Leben. Dies ist eine sehr schwierige Situation – etwas, das zu reinigen wichtig ist. Wir tun das, indem wir Zuflucht schaffen, und das ist diese Offenheit des Geistes gegenüber dem Dreifaches Juwel.

Eine andere Art, es fällt tatsächlich unter die Kategorie des Kritisierens, ist, wenn wir sektiererisch sind. Wenn wir zum Beispiel denken: „Unsere Abstammung ist die eine und einzige Abstammung und alle anderen sind nicht, Sie wissen schon, sind nicht was Buddha gelehrt“ oder ähnliches. Eine sektiererische Sichtweise zu haben ist ein anderer Weg. Das Buddha hatte viele Lehren, um vielen Wesen mit allen sehr unterschiedlichen Dispositionen zu helfen.

Die Macht der Bestimmung

Kommen wir nun zur Kraft der Entschlossenheit. Wie Sie wissen, ist es im Allgemeinen umso einfacher, etwas aufzugeben, je stärker die Entschlossenheitskraft ist, die wir haben. Warum haben wir dann diese gewohnten Dinge, die immer wieder auftauchen? Das liegt daran, dass die Kraft unserer Entschlossenheit nicht stark genug ist; und das liegt daran, dass unser Bedauern eigentlich nicht stark genug ist. Also dreht sich die ganze Praxis um Reue.

Um das wirklich zu verstärken, müssen wir, selbst wenn wir an die Macht der Entschlossenheit denken, unser Bedauern wirklich anzapfen. Sehen Sie die Nachteile der Aktion oder wie sie für mich selbst oder für andere nachteilig ist. In meinen Augen zerlege ich das normalerweise in das Sehen des Schadens. Wenn mein Verstand den Schaden in einer Situation sehen kann, kann ich Reue erzeugen. Damit fügen wir dann diese Entschlossenheitskraft hinzu. Damit können Sie dann die Entschlossenheit stärken – es ist wirklich die Energie zur Veränderung.

Macht der Abhilfemaßnahme

Der letzte der vier gegnerische Mächte ist die Kraft der Abhilfe. Dies ist im Grunde jede positive, konstruktive Aktion, die wir durchführen. Es könnte viele Dinge annehmen. Es gibt sechs Dinge, die speziell beschrieben werden. Diese beinhalten:

1. Rezitieren von Sutras, wie vielleicht die Herz-Sutra
2. Mantras rezitieren, wie das, was wir mit dem machen Vajrasattva üben – alles Mantra Rezitation
3. Über Leerheit zu meditieren, und dies ist der höchste Weg zur Reinigung, weil es die Dinge von der Wurzel schneidet
4. Bau oder Inbetriebnahme heiliger Statuen oder Gemälde
5. Making Opfergaben zu den Dreifaches Juwel
6. Die Namen der Buddhas rezitieren, wie wir es tun, wenn wir das tun 35 Buddha-Praxis

Das sind sechs Wege, die als Abhilfemaßnahmen beschrieben werden, aber in Wirklichkeit hängt es nur vom Verstand ab. Als Abhilfemaßnahme könntest du so ziemlich alles Positive tun: Dharma studieren, gemeinnützige Arbeit, wirklich der Himmel ist die Grenze.

Lama Zopa erwähnt, dass eine der besten Arten der Reinigung die Einnahme ist Regeln, also haben wir heute die genommen Mahayana-Gebote. Was wir dort tun, ist, dass wir uns dies aktiv bewusst machen Regeln wo wir vermeiden, etwas zu tun. Das an sich sagt er ist a Reinigung weil du eigentlich negativ reinigst Karma– diese Dinge vielleicht in der Vergangenheit getan haben. So können wir die sehen Regeln die wir auch als eine Form der Abhilfemaßnahme nehmen.