Eine weite Perspektive

Eine weite Perspektive

Teil einer Reihe von Belehrungen, die beim Winter Retreat von Dezember 2011 bis März 2012 gegeben wurden Sravasti Abbey.

  • Die Bedeutung der Motivation
  • Wie das Verständnis von Karma hilft uns, eine ausgeglichene Sicht auf unser Leben zu bewahren
  • Dem wertenden Geist entgegenwirken, indem man das Gesamtbild sieht

Vajrasattva 04: Eine weite Perspektive (herunterladen)

Wir sind in unserer ersten Woche hier bei der Vajrasattva Rückzug. Im letzten Vortrag sprach der Ehrwürdige Semkye ein wenig über die Bedeutung der Motivation. Sie führte das Beispiel an, wie alle Retreat-Teilnehmer, die hier sind, die Motivation haben, zu diesem Retreat zu kommen. Hier sind wir alle!

Motivation ist sehr wichtig. Jedes Mal, wenn wir sitzen Meditation, beginnen wir damit, zuerst etwas zu atmen Meditation um den Geist zu beruhigen. Jeder Geist ist anders, also variiert es, wie lange das dauert. Sie können spüren, wie sich all die Gedanken beruhigen, wenn Sie sich auf das Kissen setzen. Wenn sich Ihr Geist etwas beruhigt hat, dann legen Sie einfach die Motivation fest. Dabei stelle ich mir folgende Fragen: „Wofür sitze ich auf diesem Kissen? Was ist hier der Zweck? Was tue ich?" Das führt mich immer dazu, mein Herz wirklich anzuzapfen Aspiration meinen Geist zu verwandeln, um erleuchtet zu werden, damit ich anderen nützen kann. Es ist sehr wichtig, jede Sitzung mit einer Motivation zu beginnen, denn wie Sie sehen, legen Sie die Motivation fest, hierher zu kommen – hier sind Sie. Sie setzen die Motivation in Ihrem Meditation Sitzung und dann wird Ihr Verstand dem folgen. Es ist eigentlich ziemlich mächtig.

Das andere, worüber der Ehrwürdige Semkye sprach, war die Vorstellung, uns selbst ein guter Freund zu sein. Darauf wollte ich heute im Rahmen der ein wenig näher eingehen Vajrasattva Rückzug. Wenn wir dieses besondere Retreat machen [a Vajrasattva Reinigung Retreat] machen wir einen Lebensrückblick. Wir erinnern uns an die Handlungen, die wir getan haben, die schädlich waren, die Fehler, die wir in unserem Leben gemacht haben, die nicht tugendhaften Handlungen, die wir getan haben. Dann verwenden wir die vier gegnerische Mächte zu reinigen. Wenn wir die Fehler, die wir gemacht haben, in unserem Geist sehr eng fokussieren, wenn wir dieses Gefühl in uns haben, dass wir schlecht waren oder nicht geschickt sind oder uns irgendwie mangelhaft oder irgendwie fehlerhaft sind, irgendwie einfach nicht gut genug…. Wenn wir anfangen, unsere Vergangenheit zu betrachten und unser Leben in diesem Kontext zu betrachten, wird der Rückzug ziemlich schmerzhaft, ziemlich schwierig.

Was wir tun müssen, ist den Kontext festzulegen, wie wir unser Leben überprüfen. Wir tun das, indem wir wirklich über das Gesetz von Ursache und Wirkung nachdenken Karma, und das kann unseren Blick öffnen. Wie? Nun, wenn wir einfach alle unsere Fehler wären, wenn das die Essenz von uns wäre, dann wären wir nicht in der Form, in der wir sind. Wir wären nicht hier. Wir wären in einem niedrigeren Bereich. Es ist wirklich wichtig, sich daran zu erinnern, damit wir diesen vollständigeren Zusammenhang dessen, wer wir sind, dessen, was dieser Geistesstrom enthält, bewahren können. Wenn wir das im Hinterkopf behalten, dann machen wir unseren Lebensrückblick auf ausgewogene Weise.

Wenn Sie bei Ihrem Lebensrückblick bemerken, dass Sie innerlich angespannt oder ziemlich wertend oder kritisch werden, ist das schmerzhaft. Das ist der Moment, in dem du ein wenig zurücktrittst und deinen Blick wieder öffnest, um dich daran zu erinnern, dass du diesen Weg schon seit vielen Leben praktizierst, nicht nur dieses Leben. Wenn du es nicht getan hättest, hättest du nicht die Ursache in diesem Leben geschaffen, um dort zu sein, wo du gerade bist; dem Dharma begegnen, qualifizierten Lehrern begegnen, Interesse haben, den Geist verändern wollen.

Das verbindet uns alle, wir alle wollen unseren Geist verändern. Wir alle wollen glücklich sein und nicht leiden, jeder von uns. Es ist wirklich wichtig, diese weite Sichtweise aufrechtzuerhalten, dass wir uns mit dieser Suche nach mehr als nur diesem Leben beschäftigt haben. Wir machen diese Praxis, um weiterhin die Ursachen zu schaffen, damit wir in diesem Leben und in zukünftigen Leben weiter Fortschritte machen können – damit wir alle Buddhas werden können. Wir alle haben diese Fähigkeit, jeder von uns. Lasst uns das im Hinterkopf behalten, wenn wir diese Lebensrückblicke machen.

Ehrwürdiger Thubten Jigme

Der Ehrwürdige Jigme traf den Ehrwürdigen Chodron 1998 im Cloud Mountain Retreat Center. Sie nahm 1999 Zuflucht und besuchte die Dharma Friendship Foundation in Seattle. Sie zog 2008 in die Abtei und legte im März 2009 die Sramanerika- und Sikasamana-Gelübde mit dem Ehrwürdigen Chodron als ihrem Lehrer ab. 2011 erhielt sie die Bhikshuni-Ordination in Fo Guang Shan in Taiwan. Bevor sie in die Sravasti-Abtei zog, arbeitete Ehrwürdige Jigme (damals Dianne Pratt). als psychiatrische Krankenschwester in eigener Praxis in Seattle. In ihrer Karriere als Krankenschwester arbeitete sie in Krankenhäusern, Kliniken und Bildungseinrichtungen. In der Abtei, Ven. Jigme ist Gastmeister, leitet das Gefängnis-Outreach-Programm und beaufsichtigt das Videoprogramm.

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