Vers 24-2: Zeichen eines Buddha

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41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 24-2 (herunterladen)

Wir waren bei Vers 24:

„Mögen alle Wesen die Verzierungen der Dur- und Moll-Merkmale von a erlangen Buddha"
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand Schmuck trägt.

Ich habe bemerkt, dass wir auf eine weltliche Weise oft Schmuck tragen, um die Aufmerksamkeit auf uns zu lenken, und dass wir Schmuck tragen, weil wir uns nicht attraktiv genug fühlen. Das könnte an einem geringen Selbstwertgefühl liegen: „Ich bin nicht gut genug, also muss ich Schmuck tragen, damit ich besser aussehe.“ Es könnte aus sozialem Druck kommen: „Alle anderen tragen Schmuck und was werden sie von mir denken, wenn ich diesen Schmuck nicht habe.“ Es könnte von einer Reihe verschiedener weltlicher Denkweisen kommen.

Wenn wir im Buddhismus die Gottheiten sehen, die Ornamente tragen, dann nicht von dieser Art von Verstand, denn aus der Sicht von a Buddha Sie haben kein geringes Selbstwertgefühl. Sie machen sich über so etwas keine Sorgen. Sie kümmern sich nicht um ihr Aussehen und wollen den Menschen gefallen, sondern symbolisieren die Ornamente die Sechs weitreichende Praktiken die sie schmücken. Stellen Sie sich vor, wie Ihr Geist von diesen sechs geschmückt wird weitreichende Praktiken, das ist die Symbolik.

Das hatten wir schon fertig. Wir waren auf den Haupt- und Nebenmarken.

Mögen alle Wesen die Verzierungen der Haupt- und Nebenzeichen von a erlangen Buddha.

Die Haupt- und Nebenzeichen. Manchmal wird es auch mit den „Zeichen und Merkmalen von a“ übersetzt Buddha.“ Dies sind 32 Zeichen und 80 Merkmale eines vollständig Erleuchteten, und sie sind im beschrieben Abhidharma…? (Nicht sicher, aber sie werden sicherlich in den Sutras erwähnt.) Sie stammen eigentlich aus der vorbuddhistischen Kultur, weil sie in der alten indischen Kultur die Vorstellung hatten, dass Menschen mit hohen Verwirklichungen Zeichen hatten, die auch physisch gesehen werden konnten. Sie hatten besondere körperliche Anzeichen. Diese Art von Glauben wurde in den Buddhismus übernommen, so die Buddha Auch diese 32 Zeichen und 80 Mark soll es gegeben haben.

Einige von ihnen sehen wir, wenn wir uns das anschauen Buddha. Der Kronenvorsprung ist einer (der uschnischa). Jeder von ihnen wird mit einer bestimmten Ursache beschrieben. Mit anderen Worten, etwas, das die Buddha praktiziert seit vielen Äonen auf dem Pfad von a Bodhisattva ermöglichte es ihm, diese besonderen Zeichen zu bekommen. Du hast die Ushnisha – wann immer wir das Bild oder die Satzung des sehen Buddha Beim Ushnisha liegt es nicht daran, dass ihm jemand auf den Kopf geschlagen hat und er eine Beule am Kopf hat. Viele Leute fragen das: „Warum funktioniert die Buddha eine Beule auf dem Kopf?“

Das ist auch der Grund Buddha, wenn man sich die Statuen anschaut, hat blaue Haare. Eigentlich die Buddha war ein Ordinierte– er hat sich den Kopf rasiert – aber in den Statuen wird er mit blauen Haaren gezeigt, jedes einzelne gewunden (ich glaube im Uhrzeigersinn), jedes Haar einzeln gewunden. Dies liegt daran, dass dies eines der Zeichen und Merkmale eines vollständig Erleuchteten ist. Es ist nicht das Buddha, als er lebte, hatte er blaue Haare und er ließ seine Haare lang wachsen und alle anderen schnitten sie kurz. Das ist eine Art, die Kultur in die Welt zu bringen Buddha und ihm unterschiedliche buddhistische Bedeutungen zuschreiben.

Die Locke in der Mitte seiner (Stirn), die wir oft sehen – die sich bei den Gottheiten in ein drittes Auge verwandelt hat – das ist auch ein Haar, das bis ans Ende des Universums reichen und Licht ausstrahlen kann, und so weiter , und das ist eines der Kennzeichen.

Auf dem Buddha Sehr oft sieht man Dharma-Räder in seinen Handflächen und Fußsohlen. Das ist eines der Kennzeichen. Breite Schultern. Seine Hände sind sehr lang. Es gibt all diese verschiedenen Dinge, die die Buddha hat. Die Anzahl seiner Zähne, die Anordnung seiner Zähne. Diese Art von Dingen sollen die Kennzeichen und Zeichen eines vollständig Erleuchteten sein, die, wie ich bereits sagte, aus der alten indischen Kultur genommen wurden und buddhistische Bedeutung erhielten.

Es ist ziemlich interessant, in den heiligen Schriften die spezifische Ursache dafür zu lesen Buddha geschaffen, um jedes davon zu erreichen, weil es uns wieder an Ursachen erinnert, die auch wir praktizieren müssen. Bestimmte Arten von Großzügigkeit, bestimmte Arten von Freundlichkeit. Es erinnert uns an diese, dass wir uns auch mit ihnen beschäftigen können.