Vers 17-2: Für uns selbst sorgen

• Passen Sie auf uns und unsere auf Karma
• Lassen Sie sich nicht ablenken Anhaftung

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 17-2 (herunterladen)

Gestern haben wir über Nummer 17 gesprochen:

„Möge ich die Tür zu den niederen Lebensformen für alle Wesen schließen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim Schließen einer Tür.

Wir sprachen darüber, dass wir, bevor wir darüber sprechen können, die Tür zur niederen Wiedergeburt für andere fühlende Wesen zu schließen, die Tür zur niederen Wiedergeburt für uns selbst schließen müssen, denn wenn wir in den niederen Reichen landen, gibt es in einem zukünftigen Leben keine Möglichkeit dazu anderen nützen, bis wir eine bessere Wiedergeburt haben. Wenn wir uns wirklich um andere kümmern, müssen wir uns auch angemessen um uns selbst kümmern.

Ich denke, das ist wirklich wichtig, weil wir manchmal diesen komischen Gedanken bekommen: „Oh, ich opfere einfach alles für andere, also werde ich alles geben, was ich habe, und ich werde mich einfach zu Tode arbeiten, weil ich ' Ich arbeite für andere …“ Und es funktioniert nicht. Wir müssen praktisch sein und auf uns selbst aufpassen, auf unsere Gesundheit aufpassen, auf unsere aufpassen Körper, kümmere dich um unsere Karma damit wir im zukünftigen Leben eine gute Wiedergeburt haben und so weder ein geringes Selbstwertgefühl noch lassen Anhaftung lenke uns davon ab.

Manchmal sagen wir mit geringem Selbstwertgefühl: „Oh, ich bin es nicht wert, dass man sich um mich kümmert, oder ich muss alles opfern, alles für den Dharma aufgeben, weil ich es nicht verdiene, irgendetwas zu haben“, und das ist nicht gut, wissen Sie, weil wir praktisch sein müssen und wir müssen auch geben, nicht aus dem Gefühl heraus, dass ich unwürdig bin, sondern aus dem Gefühl heraus, dass ich würdig und großzügig bin. Verstehst du, was ich meine?

Dasselbe gilt für den Schutz unserer Karma. Als ich sagte, lassen wir uns nicht ablenken Anhaftung, manchmal aus Anhaftung für ein fühlendes Wesen können wir die Möglichkeit aufgeben, vielen fühlenden Wesen zu nützen. Was passiert dann damit Anhaftung liegt das an der Anhaftung, wir schaffen viele negative Handlungen und nutzen unser kostbares menschliches Leben nicht aus. Dann enden wir bei der nächsten Wiedergeburt in den niederen Reichen, obwohl wir uns bei dieser Wiedergeburt gesagt haben, dass wir anderen nützen, indem wir an ihnen hängen und tun, was sie wollen. Auf lange Sicht nützen wir ihnen nicht, denn wenn wir das nächste Mal keine gute Wiedergeburt haben, wie werden wir diesen Menschen dann nützen?

Im Dharma ist es sehr wichtig, sich richtig um uns selbst zu kümmern, nicht weil wir egozentrisch sind, nicht weil wir egoistisch sind, sondern weil wir uns selbst erhalten müssen Körper und Gesundheit, wir müssen einen positiven Geisteszustand bewahren, damit wir Gutes schaffen können Karma zum Wohle anderer, weil wir miteinander verflochten sind. Wie ich schon sagte, manchmal haben die Leute diesen komischen Gedanken: „Ich gebe einfach alles preis, weil ich das praktiziere Bodhisattva's Großzügigkeit“, und dann haben sie kein Geld für Essen und es wird zu einem echten Problem für die Menschen um sie herum. Oder sie haben keine Wohnung und die Leute um sie herum sagen: „Oh, was soll ich tun, ich will nicht, dass du auf der Straße bist.“ Das ist nicht gut für die Menschen um uns herum.

Wenn wir abgelenkt sind Anhaftung und wir landen in einem niedrigeren Bereich, wir können dann niemandem nützen und nicht einmal diesem Leben, wenn wir davon abgelenkt werden Anhaftung an ein oder zwei Personen, dann geben wir die Gelegenheit auf, so vielen zu nutzen.

Es ist wirklich wichtig, klar über diese Dinge nachzudenken und uns als wirksame, wertvolle Menschen zu fühlen, die es können, da wir versuchen, freundlich zu anderen zu sein, weil wir sie respektieren und sie als wertvolle Menschen sehen, dann müssen wir das haben Gefühl für uns selbst, nicht wahr? Und uns selbst zu respektieren und zu fühlen, dass wir es wert sind, und das ist nicht egozentrisch.

Wenn wir uns selbst mehr wertschätzen als alle anderen, dann ist das Egozentrik. Wenn wir denken: „Mein Glück ist wichtiger als das der anderen, vergiss die anderen“, dann ist das Egozentrik. Aber wir sollten nicht ins andere Extrem verfallen und sagen: „Ich bin völlig wertlos“, und dann unser Potenzial nicht nutzen und dann sogar körperlich zur Last für andere werden. Verstehst du, was ich sage? Das ist wichtig.

Wir wollen den zügellosen Geist aufgeben, der der Geist von ist Anhaftung, aber wir müssen uns selbst und unsere eigenen tugendhaften Qualitäten respektieren und diese zum Wohle anderer einsetzen. Nicht nur „Ich habe tugendhafte Qualitäten, also werde ich sie einsetzen, und dann werde ich die beste Person im Kloster sein, die Leute werden mich loben, sie werden mir viel geben bieten," das ist Müll. Respektieren Sie unsere tugendhaften Qualitäten, nutzen Sie sie, denn sie sind da und wir nutzen sie zum Wohle aller.