Vers 14-2: Was Samsara ist

Vers 14-2: Was Samsara ist

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Gefängnis von Samsara
  • Selbstmord funktioniert nicht
  • 12 Glieder zyklischer Existenz

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 14-2 (herunterladen)

Wir sind bei Nummer 14, wir haben es gestern kurz gemacht, ich möchte etwas mehr in die Tiefe gehen:

„Mögen alle Wesen aus dem Gefängnis der zyklischen Existenz entkommen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn man nach draußen geht.

Das Gefängnis des zyklischen Daseins, das unkontrolliert unter dem Einfluss von Leiden wiedergeboren wird und Karma. Genau das ist unsere Situation und diese fünf Daseinsgruppen werden als das Gefängnis von Samsara angesehen. Denke nicht, dass es diese Welt ist. Wir neigen dazu zu denken, diese Welt – es gibt Krieg, es gibt Armut und es gibt Krankheit und es gibt Streit und ich möchte einfach woanders hin. Nimm mein Körper, bedenke, ich verändere mich überhaupt nicht, aber ich möchte in den Himmel oder ins reine Land oder sonst etwas, wo alles um mich herum wirklich schön ist.

Mit anderen Worten, ich bekomme alles, was ich will, wann ich es will, und wir denken, das ist das Nirwana. Weil diese Welt um uns herum all diese schwierigen Menschen, die Politik – wir denken, das ist Samsara. Das ist falsch. Es geht nicht darum, dass wir uns nicht ein bisschen ändern, sondern dass wir einfach woanders leben, wo es perfekt ist und unser Ego alles bekommt, was es will. Das ist es wirklich nicht.

Das Problem – das Samsara, in dem wir uns befinden, das Gefängnis der zyklischen Existenz – ist genau das Körper und Verstand. Dann denkst du vielleicht: „Nun, wenn ich mich einfach umbringe, werde ich das los Körper und Verstand.“ Nun, nein, das funktioniert auch nicht, weil Sie nur unter dem Einfluss von Leiden wiedergeboren werden und Karma. Wenn du das wirklich verstehst, dann merkst du, dass Selbstmord eine Sackgasse ist, es funktioniert nicht, es bringt dir nur mehr von dem oben Genannten und wahrscheinlich einen schlimmeren Zustand.

Was Sie dann übrig haben, ist, wenn dies Körper und Geist ist Samsara, dann ist das Einzige, was zu tun ist, sich anzusehen, was dies bewirkt Körper und Geist und beseitigen Sie dann diese Ursachen. Beseitigen Sie die Ursachen, um die zu nehmen Körper das wird alt und krank und stirbt und unser Verstand ist so verrückt. Nur so kommen wir aus diesem Schlamassel heraus. Wenn wir also zurückverfolgen, was es verursacht, kommen wir zu Leiden und Karma.

Wie kommen wir zu Leiden u Karma? Das ist durch die 12 Links. Denken Sie daran, wenn Sie Altern und Tod sagen, ist das das Ende des Lebens; was hat das verursacht, Geburt; was hat das verursacht, Existenz; was hat das verursacht, greifen; was hat das verursacht, Verlangen; und Sie verfolgen es bis zum Anfang der 12 Links zurück. Die ersten beiden Glieder, das erste Glied ist Unwissenheit und das zweite Glied sind konditionierende Faktoren, die die Leiden und das einschließen Karma. Damit fängt also alles an.

Wenn wir keine Geburt wollen, die Altern und Tod bringt, dann müssen wir die ersten beiden Glieder beseitigen, die Unwissenheit und dann die Leiden und Karma. Es gibt keine andere Wahl als das.

Es geht wirklich darum, eine sehr, sehr grundlegende Veränderung in uns zu bewirken. Es ist nicht so, wie ich gesagt habe – es gibt diese Vorstellung von diesem fixierten „Ich“ und „Ich“, das der Kontrolleur ist, und meine Emotionen und meine Bedürfnisse und meine Gefühle und meine Wünsche und meine Vorlieben, und nun ist Befreiung all das Dinge werden erfüllt. Alle meine emotionalen Bedürfnisse werden erfüllt, jeder liebt mich, ich werde für alles, was ich tue, anerkannt. NEIN! Das ist nicht das Nirwana.

Nirvana schneidet das Ergreifen und Benötigen dieser Dinge ab. Denn diese Dinge nicht zu bekommen, ist nicht das Problem. Zu fühlen, dass man sie braucht, das ist das Problem. Also diese Bedürfnisse unterdrücken und sagen: „Nein, nein, ich brauche es nicht.“ Das geht auch nicht, weil wir es nur stopfen. Wir sehen nicht klar mit Weisheit, dass all das Zeug ein Haufen Quatsch ist. Das ist es, was wir wirklich tun müssen, ist, unsere Weisheit zu entwickeln und das Zeug als Mist zu sehen. Außerdem existiert es nicht von Natur aus und schneidet auf diese Weise die Wurzel von Samsara ab und bewirkt diese sehr grundlegende Veränderung, indem man kein A nimmt Körper der alt und krank wird und zunächst stirbt. Und indem man mentale Aggregate nicht nimmt, die Leiden sind und Karma und unter ihrem Einfluss. Das ist Befreiung, es ist eine sehr grundlegende Veränderung.

Denken Sie nicht, dass alles beim Alten bleibt, außer dass Sie bekommen, was Sie wollen. Es ist wirklich sehr grundlegend. Also, lass es uns angehen. Nichts weiter zu tun. Was hast du noch vor? Gehen Sie zur Befreiung. Lass uns das tun.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.