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Vers 17-1: Das Schließen der Tür zu den unteren Reichen

Vers 17-1: Das Schließen der Tür zu den unteren Reichen

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Die Hauptursache für eine niedrigere Wiedergeburt ist negativ Karma
  • Die Tür zu schließen bedeutet, zehn Untugenden aufzugeben und zu bewahren Gelübde Gut

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 17-1 (herunterladen)

Wir sprachen über „Möge ich die Tür der Befreiung für alle Wesen öffnen. Dies ist die Praxis von Bodhisattva beim Öffnen einer Tür.“ Die Hindernisse beseitigen, den Weg öffnen, damit die Lebewesen hindurchgehen können. Natürlich ist der Hauptweg a Buddha or Bodhisattva tut das, indem er lehrt, nicht indem er buchstäblich eine Tür öffnet, nicht indem er in das Gehirn kriecht und einige Neuronen öffnet, nicht so. Sie öffnen die Tür, indem sie Belehrungen geben.

Und dann war der 17.:

„Möge ich die Tür zu den niederen Lebensformen für alle Wesen schließen.“
Dies ist die Praxis der Bodhisattva beim Schließen einer Tür.

Wenn wir die Tür öffnen, öffnen wir die Tür zur Befreiung. Wenn wir die Tür schließen, schließen wir die Tür zu niedrigeren Wiedergeburten. Wie schließen wir die Tür zu niedrigeren Wiedergeburten? Nun, die Hauptursache für eine niedrigere Wiedergeburt ist negativ Karma. Wann immer wir also eine der zehn destruktiven Handlungen ausführen, erschaffen wir Negatives Karma. Also diese zehn destruktiven Handlungen, drei davon sind physisch, also töten, stehlen und unkluges sexuelles Verhalten; und dann vier verbale, lügende, Disharmonie erzeugende, schroffe Reden und müßiges Geschwätz; und dann drei mentale, die den Besitz anderer Menschen begehren, Bosheit, Böswilligkeit gegenüber anderen haben und dann verzerrte Ansichten.

Wann immer wir diese zehn Nichttugenden erschaffen, öffnen wir die Tür für eine niedrigere Wiedergeburt. Das wollen wir also nicht. Die Tür zu schließen bedeutet, diese zehn aufzugeben. Nicht nur diese zehn, sondern wenn wir irgendwelche nehmen Gelübde, ob sie Pratimoksha sind Gelübde or Bodhisattva Gelübde, tantrisch Gelübde, diese dann behalten Gelübde Nun, denn wenn wir diese überschreiten, öffnet das auch die Tür zu den niederen Wiedergeburten.

Wir müssen dies selbst praktizieren, genau wie wir gestern gesprochen haben, wenn wir andere fühlende Wesen zur Tür der Befreiung führen wollen, gehen wir besser durch uns selbst und hängen nicht nur mit unserem Widerstand und unserer Faulheit zurück und versuchen, unsere zu optimieren Samsara, um es schöner zu machen, aber gehen Sie durch diese Tür zur Befreiung. Und ebenso die Tür zu den niederen Wiedergeburten schließen. Und das bedeutet also, die zehn Nicht-Tugenden aufzugeben, und dann können wir auf dieser Grundlage darüber sprechen, die Tür zu niedrigeren Wiedergeburten für andere fühlende Wesen zu schließen, worauf wir morgen eingehen werden.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.