Vers 6-3: Ein reines Gewissen

Vers 6-3: Ein reines Gewissen

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Unser Gewissen ist rein, weil wir keine Dinge tun, die uns unsere Selbstachtung verlieren lassen
  • Wir tun nicht absichtlich Dinge, die anderen schaden, weil wir uns wirklich um die Auswirkungen unserer Handlungen auf sie kümmern

Heute machen wir alle mit dem sechsten weiter:

„Mögen alle Wesen das Gewand der Integrität und Rücksicht auf andere tragen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim Anziehen der Kleidung.

Wenn wir Integrität und Rücksicht auf andere haben, dann ist unser Gewissen rein, weil wir keine Dinge tun, die uns dazu bringen, unsere Selbstachtung zu verlieren. Und wir tun nicht absichtlich Dinge, die anderen schaden, weil wir uns wirklich um die Auswirkungen unseres Handelns auf sie kümmern. Dies sind die beiden mentalen Faktoren, die fehlen, wenn wir in der modernen Gesellschaft all die verschiedenen Skandale sehen, die passieren. Politiker sagen das eine und tun das andere. CEOs unterschlagen Geld von den Unternehmen. Sogar religiöse Führer, es gab eine Reihe von Skandalen in verschiedenen Kirchen, weil sie das eine sagen und dann anders handeln.

Die Ursache dieser Probleme ist zunächst einmal die Vielzahl der Leiden, dann aber auch die Tatsache, dass diese beiden fehlen und die beiden Gegensätze (die mangelnde Integrität und die mangelnde Rücksichtnahme auf andere) vorhanden sind. Das ist der Grund dafür, dass Menschen in so viele schwierige Situationen geraten und so viele andere fühlende Wesen verletzen und dafür sorgen, dass andere das Vertrauen in sie verlieren.

Es gibt so viele Vorteile und Vorteile, wenn wir wirklich ein gutes ethisches Verhalten mit Integrität pflegen, das unsere eigenen Werte und Prinzipien hat und nach ihnen leben möchte, und dann Rücksicht auf andere, die den Glauben anderer an den Dharma nicht beschädigen oder schädigen wollen andere direkt. Wir können die Vorteile dieser beiden wirklich sehen und die extremen Gefahren für uns selbst und andere, wenn wir sie nicht haben.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.