Vers 17-4: Jünger versammeln

• Andere für den Dharma gewinnen
• Dritter Weg, Anhänger zu sammeln: Menschen auf dem Weg ermutigen

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 17-4 (herunterladen)

Gestern sprach ich über die vier Möglichkeiten, Follower zu sammeln, als Teil der einen über:

„Möge ich die Tür zu den niederen Lebensformen für alle Wesen schließen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim Schließen einer Tür.

Um ihnen zu helfen, die Tür zu den niederen Reichen zu schließen, müssen wir ihnen den Dharma beibringen. Um sie den Dharma zu lehren, müssen wir sie dazu bringen, den Dharma lernen zu wollen. Es geht nicht darum, sie für sich selbst als Person anzuziehen, es geht nicht um einen Ego-Trip von: „Ich werde der große Retter sein und all diesen armen Kerlen den Dharma beibringen.“ Das ist nicht der Grund, das ist überhaupt nicht die Motivation, aber mit Mitgefühl dann andere führen zu wollen, dann müssen wir sie anziehen, weil sonst alle durcheinander sind.

Um sie für den Dharma zu gewinnen, muss man sie nicht durch weltliche Wege anziehen – dass du umwerfend aussiehst und schön aussiehst und ihnen schmeichelst und solche Dinge. Wie ich gestern schon sagte, zuallererst großzügig sein. Menschen fühlen sich von Großzügigkeit angezogen, sie sehen Sie als eine freundliche und großzügige Person. Der zweite Weg ist, angenehm zu sprechen, mit anderen Worten, eine angenehme Persönlichkeit zu haben, nicht fordernd oder jähzornig zu sein. Und angenehm zu sprechen beinhaltet auch das Lehren des Dharma.

Drittens durch die Ermutigung der Menschen auf dem Weg. Es reicht nicht aus, nur Anweisungen zu geben, man muss die Leute ermutigen und ihnen zeigen, wie man es praktiziert, sonst wird es nur zur Information. Der ganze Prozess der Ermutigung von Menschen erfordert viel Geschick, weil man lehren kann und die Menschen die Informationen haben, aber dann wissen sie nicht, was sie damit anfangen sollen. Und dann versuchen sie es sogar meditieren Darauf kommt ihnen all dieses Zeug in den Sinn: alte Geschichten, Ressentiments, Probleme mit geringem Selbstwertgefühl und all dieses Zeug, und wenn die Leute nicht wissen, wie man den Dharma darauf anwendet, kann dieses Zeug ihre Praxis wirklich sehr lange blockieren sie können wirklich stecken bleiben.

Dieser ganze Prozess der Ermutigung von Menschen bedeutet wirklich, ihnen dabei zu helfen, ihnen zu zeigen, wie sie die Blockaden überwinden können, die in den Geist kommen, um den Dharma zu praktizieren. Manchmal kommt uns der Gedanke, dass die Dharma-Praxis hier drüben ist, aber ich habe all diese Hindernisse hier drüben und deshalb brauche ich eine andere Methode, um mit meinen Hindernissen umzugehen, wie zum Beispiel das zu bekommen, was ich will. [Gelächter] Das ist der beste Weg, mit meinen Hindernissen umzugehen, ist, zu bekommen, was ich will, und mich an jedem zu rächen, der mir missfällt. Aber so geht man nicht mit Hindernissen um.

Da muss ein spiritueller Führer kommen und dir geschickte Wege zeigen, mit deinen Hindernissen gemäß dem Dharma umzugehen, und das selbst ist Dharma-Praxis. Es ist nicht so, dass die Dharma-Praxis hier vorbei ist, das Lernen und Ihre Hindernisse sind etwas anderes. Aber der Umgang mit Ihren Hindernissen ist die Dharma-Praxis.

Wir müssen geschickt darin sein, Menschen dabei zu helfen, das durchzustehen, und ebenso müssen wir unsere eigene Praxis auf diese Weise betrachten.

Über den vierten werde ich morgen sprechen.