Herzerwärmende Liebe

• Die sieben Punkte von Ursache und Wirkung
• Liebe als der Wunsch, dass alle Wesen Glück haben und seine Ursachen
• An andere als unsere Eltern denken und uns an ihre Freundlichkeit erinnern
• Metta Meditation

Bodhicitta 07: Herzerwärmende Liebe (herunterladen)

Um einen kleinen Rückblick zu geben, haben wir über die Möglichkeiten zum Generieren gesprochen Bodhicitta : die altruistische Absicht, a zu werden Buddha zum Wohle aller Wesen. Es gibt zwei Hauptwege: Der eine Weg wird die Sieben-Punkte-Anweisung von Ursache und Wirkung genannt, der andere heißt Ausgleichen und Sich selbst und andere austauschen.

Bevor wir eines von diesen tun, wir meditieren auf Gleichmut, der Freund, Feind und Fremden ausgleicht; und zu sehen, dass die Beziehungen sehr wechselhaft sind und dass unser Verstand Menschen zu Freunden, Feinden und Fremden macht. Es ist nicht so, dass sie von sich aus eine nette Person oder eine miese Person sind, aber wir beurteilen und bewerten sie in Bezug auf „Ich“, das Zentrum des Universums, und dann werden sie zu einem Freund, Feind oder Fremden.

Tatsächlich ändern sich diese Beziehungen. Wenn wir meditieren Zutiefst davon ausgehend, beginnen wir ein Gefühl der Gleichberechtigung unter den Menschen zu entwickeln, was unseren Respekt für sie als Lebewesen und unsere Sorge um ihr Wohlergehen betrifft. Wir hören auf, Favoriten zu spielen, das war's im Grunde.

Sieben-Punkte-Anweisung zu Ursache und Wirkung

Das ist der Anfang. Dann treten wir in die sieben Punkte von Ursache und Wirkung ein. Um zu generieren Bodhicitta – der siebte Punkt, das ist die Wirkung – wir brauchen a große Entschlossenheit in dem Wunsch, fühlenden Wesen zu helfen und sie auf den Weg zu führen. Das ist die große Entschlossenheit– der sechste Punkt. Um diese Entschlossenheit zu haben, müssen wir Mitgefühl haben und wollen, dass die Wesen frei von Leiden sind – der fünfte Punkt. Um mitfühlend zu sein, müssen wir Wesen zuerst als liebenswert ansehen – das ist der vierte Punkt, herzerwärmende Liebe. Die Technik, um dieses Gefühl zu erzeugen herzerwärmende Liebe ist, fühlende Wesen als unsere Mütter anzuerkennen, zu wissen, dass sie alle unsere Mütter waren. Dies ist der erste der sieben Punkte. Denken Sie über ihre Freundlichkeit nach, als sie unsere Mütter waren – das ist der zweite Punkt. Daraus ergibt sich natürlich der Wunsch, sie zurückzuzahlen, was der dritte Punkt ist. Dies führt zu der herzerwärmende Liebe und Mitgefühl und die große Entschlossenheit und Bodhicitta .

Zuvor haben wir über Gleichmut gesprochen und wir haben darüber gesprochen, wie Wesen in früheren Leben unsere Mütter gewesen sind, obwohl wir uns nicht alle daran erinnern oder sie als solche erkennen. Wir haben über die Freundlichkeit gesprochen, die sie uns als unseren Eltern gezeigt haben, indem wir das Beispiel unserer jetzigen Eltern verwendet haben, und uns wirklich mit einigen unserer Probleme befasst haben, die wir in diesem Leben in Bezug auf unsere eigene Familie haben, oder darüber nachgedacht, wer auch immer sie genommen hat hat sich um uns gekümmert und war nett zu uns, als wir klein waren. Wir können diese Person auch anstelle unserer tatsächlichen Eltern verwenden, wenn wir dies bevorzugen. Wenn wir dann den dritten Punkt erzeugen, den Wunsch, diese Freundlichkeit zurückzuzahlen, die automatisch kommt, wenn andere uns freundlich behandelt haben, erkennen wir, dass Freundlichkeit und der Wunsch, ihnen im Gegenzug zu helfen, einfach automatisch entsteht.

Definition von Liebe und Mitgefühl

Liebe ist der Wunsch nach Glück und seinen Ursachen. Mitgefühl ist der Wunsch, dass sie frei von Leiden und seinen Ursachen sind. Liebe kann sich auf jedes einzelne Individuum richten, ebenso wie Mitgefühl. In Bezug auf das Erzeugen von Liebe und Mitgefühl im Allgemeinen gibt es keine bestimmte Reihenfolge. Tatsächlich haben wir manchmal zuerst Mitgefühl für jemanden, weil wir ihn leiden sehen, und später haben wir dann Liebe für ihn und möchten, dass er glücklich ist. Es gibt also keine bestimmte Reihenfolge bei Liebe und Mitgefühl.

Herzerwärmende Liebe

Wenn wir reden herzerwärmende Liebe, es ist nicht nur allgemeine Liebe, denn allgemeine Liebe wünscht einer bestimmten Person Glück und seine Ursachen. Wir haben schon etwas Liebe, nicht wahr? Es ist nur so, dass unsere Liebe jetzt sehr parteiisch ist und nicht für alle Lebewesen erzeugt wird, oder? Wir haben jetzt etwas Liebe, wir haben jetzt etwas Mitgefühl, aber es ist nicht das, was wir große Liebe nennen würden großes Mitgefühl. Es ist auch nicht das, was wir nennen würden herzerwärmende Liebe weil herzerwärmende Liebe ist etwas, das für alle Wesen empfunden wird, nicht nur für ein paar Menschen, die wir mögen.

Herzerwärmende Liebe sieht andere Wesen in Schönheit und dass sie uns ebenbürtig sind, wenn es darum geht, Glück zu wollen und nicht leiden zu wollen.

Herzerwärmende Liebe sieht andere Wesen in Schönheit. Sie können sehen, warum die Meditation Gleichmut ist wichtig. Warum es wichtig ist, andere als unsere Mutter zu sehen, sich an ihre Freundlichkeit zu erinnern und sie zurückzahlen zu wollen. Um fühlende Wesen als liebenswert zu sehen, müssen wir sie als gütig sehen und uns selbst als mit ihnen verwandt sehen. Wir müssen sehen, dass sie gleichermaßen glücklich sein wollen und kein Leiden wollen – gleich in ihrer Beziehung zu uns.

Wir können nicht einfach mit einer Art intellektuellem oder idealistischem Wohlwollen einspringen und sagen: „Ich liebe alle!“ Das machen wir, wenn wir Weihnachtskarten schreiben und als Kinder in der Grundschule! Wir haben gesehen, wie lange das dauert, weil es nur eine intellektuelle Liebe ist. Sobald das andere Kind hinter unserem Rücken schwatzte, liebten wir sie nicht mehr. Oder sobald die Erwachsenen hinter unserem Rücken geschimpft haben, als wir erwachsen sind, lieben wir sie nicht mehr, oder? Wir dachten, wir wären der Kindheit entwachsen. Dafür haben wir einfach ein anderes Vokabular entwickelt! Menschen „schwatzen nicht hinter unserem Rücken“, wenn sie erwachsen sind; Sie sagen nur: „Unwahre bösartige Sachen“, um unseren Ruf zu ruinieren, richtig? Dasselbe wie Tratschen, aber wir lassen es raffinierter klingen.

Wir müssen in der Lage sein, Wesen als liebenswert zu sehen und in der Lage sein, einige ihrer Fehler und den möglichen Schaden, den sie uns zugefügt haben, zu übersehen, um sie zu erzeugen herzerwärmende Liebe. Unser Verstand ist sehr daran gewöhnt, die Fehler der Menschen zu sehen. Wir sind supersensibel und notieren jeden noch so kleinen Schaden, den sie uns hätten zufügen können, und wir sind sehr leicht beleidigt. Sie respektierten mich nicht und baten mich, dies zu tun. Sie respektierten mich nicht und forderten mich auf, das zu tun. Sie ehrten mich nicht und erkannten meine gute Arbeit nicht an. Sie haben sich nicht bedankt. Sie haben nicht gesagt, dass Sie willkommen sind, und sie wissen nicht zu schätzen, wie viel ich getan habe. Wir sind so bereit, bei der kleinsten Wendung von irgendetwas beleidigt zu sein; Wir achten immer darauf, wie die Leute uns misshandeln und wie sie uns nicht schätzen. Und so weiter und so fort. Diese Art von Verstand achtet auf die kleinen Ungerechtigkeiten, die wir uns ausgedacht haben. Die meisten Ungerechtigkeiten von Seiten anderer Wesen sind im Großen und Ganzen unbeabsichtigt und schaden uns nicht, aber wir richten Schaden an!

Darüber hinaus, selbst wenn sie vielleicht irgendeine Art von schädlicher Absicht hatten, weil sie verwirrt waren und litten, halten wir diese Dinge in Stein gemeißelt fest! Wir erinnern uns an diese Situationen besonders bei den Menschen, denen wir am nächsten stehen, damit wir beim nächsten Streit etwas Munition gegen sie haben. Wir beschönigen es irgendwie, aber das nächste Mal gibt es einen Streit: „Nun, denk daran, vor fünf Monaten, am 19. Januar um 7:30 Uhr, hast du dies und das zu mir gesagt“, und wir lassen es nicht los. Diese Art von Geistesgewohnheit, in der wir fühlende Wesen immer als tadelnswert und fehlerhaft ansehen – diese Gewohnheit, dieser wertende Geist, ist ein großes Hindernis auf dem Pfad und das genaue Gegenteil davon herzerwärmende Liebe.

In Erinnerung an die Freundlichkeit unserer Eltern

Deshalb verbringen wir so viel Zeit damit, zu denken, dass andere Wesen unsere Eltern gewesen sind, und uns an ihre Freundlichkeit zu erinnern – wie sie uns das gegeben haben Körper, wie sie sich um uns gekümmert haben, wie sie uns beigebracht haben, unsere Schuhe zu binden und unsere Zähne zu putzen, wie sie uns eine Ausbildung gaben und wie sie es mit uns ausgehalten haben, als wir so ungezogene Kinder waren, sie haben es mit uns ausgehalten, als wir Teenager waren und noch schlimmer! Wie sie es als Erwachsene mit uns ausgehalten haben, als wir immer noch nicht aus dem Haus ausgezogen sind oder als wir ihnen noch unsere schmutzige Wäsche nach Hause gebracht haben. Wie wir sie an diesem oder jenem Punkt vernachlässigt oder erwartet haben, dass sie dies oder jenes für uns tun.

Denken Sie wirklich an alles, was unsere Eltern für uns getan haben, was sie ertragen mussten und wie sie uns weiterhin Liebe und Unterstützung gaben. Es ist sehr berührend. Wenn wir das denken alle Lebewesen für uns so gewesen sind, möchten wir das natürlich zurückzahlen und beginnen, andere Lebewesen in Schönheit zu sehen. Anstatt auf die wenigen Male zu achten, in denen wir Schwierigkeiten mit anderen Wesen hatten, achten wir auf all den enormen Nutzen, den wir von ihnen erhalten haben. Es ist sehr, sehr wichtig.

Es ist dasselbe wie zu schätzen, was unsere spirituellen Lehrer für uns getan haben, anstatt immer auf ihren Fehlern herumzuhacken. Es ist wie mit allem im Leben, wir können uns seine guten Eigenschaften ansehen oder wir können uns ansehen, was uns nicht gefällt. Je nachdem, worauf wir uns konzentrieren, beeinflusst es unsere Gefühle. Deshalb ist es wichtig, das zu ändern, worauf wir uns konzentrieren, und einen Geist zu entwickeln, der nach den guten Eigenschaften sucht und in Situationen nach dem Guten sucht. Es ist, als würde man das Glas halb leer und das Glas halb voll sehen. Wir erkennen nicht, dass wir sehen würden, dass das Glas nicht nur halb voll, sondern sehr voll ist, wenn wir nur aufhören, auf den halb leeren Teil zu schauen.

Ich sehe das wirklich bei den Gefangenen, mit denen ich arbeite. Die Jungs, mit denen ich arbeite, haben einfach so viel Liebe zu ihren Eltern, besonders zu ihren Müttern. Sie hatten normalerweise eine ziemlich schlechte Erziehung und wurden als Kinder oft missbraucht und vernachlässigt. Aber sie lieben ihre Mütter sehr, denn obwohl sie als Kinder sehr fahrlässig oder kriminell gehandelt haben, hat ihre Mutter immer an ihrer Seite gehangen, war immer da. Egal was sie getan haben, ihre Mutter war immer da. Sie haben diese sehr tiefe Achtung vor ihrer Mutter.

Wenn sie im Gefängnis sind, hören sie wirklich auf, sich den Schaden anzusehen oder das, was ihre Mutter nicht für sie getan hat. Sie sagen nicht: „Meine Mutter hat mich seit fünf Monaten nicht mehr besucht.“ Stattdessen sagen sie: „Meine Mutter hat mich letzten Monat besucht.“ Obwohl sie sie seit fünf Monaten nicht mehr besucht hat, ärgern sie sich darüber nicht; Sie sind einfach so glücklich, dass sie sie besucht hat. Anstatt darauf zu schauen, was ihre Mutter nicht getan hat, schauen sie sich an, was ihre Mutter getan hat. Dann kommt die Wärme. Auf diese Weise versuchen wir auch, unseren Geist zu schulen, alle Lebewesen zu betrachten – wirklich eine Einstellung zu kultivieren, die sie in Schönheit, in Freundlichkeit und in guten Qualitäten sieht.

Wir tun dies sehr einfach für unsere Freunde, aber das wird leicht Anhaftung, nicht wahr? Mit Anhaftung, wir wollen, dass unsere Freunde glücklich und frei von Leid sind, weil sie nett zu uns sind oder weil sie mit uns verwandt sind oder weil sie sich für uns einsetzen oder weil sie uns Geschenke machen. Sie stärken uns, wenn wir unten sind, und sie tun dies und das für uns: das ist Anhaftung. Wir können sehr deutlich sehen, dass sich unser Gefühl der Zuneigung zu ihr ändert, sobald die Person aufhört, diese Dinge zu tun. Der Vorteil, zu sehen, dass sie in früheren Leben unsere Eltern waren, und sich an ihre Freundlichkeit zu erinnern, besteht darin, dass sich das Gefühl, diese Freundlichkeit zurückzahlen zu wollen, nicht ändert, wenn sich ihr Verhalten in diesem Leben ändert. Wie sie uns behandelten und was sie in früheren Leben als unsere Eltern für uns getan haben, bleibt uns erhalten.

Wir alle wissen, dass Beziehungen manchmal durch schwierige Phasen gehen. Wenn wir uns an die Freundlichkeit der Person erinnern, können wir immer noch dieses Gefühl der Zuneigung und Verbundenheit mit ihr haben, und wir schmeißen sie nicht einfach aus dem Bereich dessen, um wen wir uns sorgen, nur wegen dem, was gerade passiert, was sie getan oder getan hat jetzt nicht.

Das ist etwas ganz Praktisches. Wir haben ein bisschen Arbeit mit unseren Beziehungen zu tun, nicht wahr? Eines der wichtigsten Dinge, die wir tun müssen, ist, damit anzufangen, Groll und all die Dinge, die wir aus der Vergangenheit angehäuft haben, loszulassen. All das Unrecht, das Menschen uns angetan haben und wie verletzt wir uns fühlen. Wir müssen die negativen Eindrücke, die wir gegenüber bestimmten Menschen haben, loslassen und uns daran erinnern, dass diese Menschen in einem früheren Leben unsere Eltern waren. Sie haben unsere Windeln gewechselt, sie haben uns gefüttert und sie haben uns auf diese sehr bedingungslose Weise geboren, dass Eltern ihren Kindern helfen. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir, egal was sie in diesem Leben getan haben, in der Vergangenheit diese enorm tiefe Verbindung mit ihnen hatten. Wir waren völlig abhängig von ihnen und sie kamen für uns durch, weil wir lebten.

Es gibt also eine gewisse Vertrauens- und Wohlwollensbasis. Das bedeutet nicht, dass wir dieser Person in diesem Leben auf die gleiche Weise vertrauen oder in diesem Leben auf die gleiche Weise ihr gegenüber handeln müssen. Wir handeln gemäß unterschiedlicher Rollen und Dinge, unterschiedlicher Situationen. Dennoch können wir in unserem Herzen immer noch dasselbe Gefühl der Verbundenheit und des Wohlwollens ihnen gegenüber haben. Für mich war das sehr heilsam.

Ich erinnere mich an eine Weile zurück, als einige wirklich schwierige Dinge mit jemandem vor sich gingen, einige sehr schmerzhafte Dinge gesagt wurden, und mein Verstand fühlte sich dieser Person gegenüber total „blah“ an. Ich fragte mich, wie ich jemals mit ihnen umgehen sollte. Ich fing an zu meditieren, dass sie in einem früheren Leben meine Eltern waren und mich als Baby gehalten, mich gefüttert, mir das Sprechen beigebracht haben und so weiter. Als ich sah, dass diese Person mehr war als diese jetzige Beziehung, und dass es diese Art von Zärtlichkeit und Sanftmut schon früher gegeben hatte, begann sich die Art und Weise zu verändern, wie ich sie in diesem Leben betrachtete. Ich begann zu sehen, dass wer sie in diesem Leben sind oder wie meine gegenwärtige Beziehung zu ihnen war, nur eine sehr flüchtige Erfahrung war, eine sehr flüchtige Erscheinung, die von dem abhängig war Bedingungen in diesem Leben. In der Vergangenheit gab es diese ganz andere Art, mit ihnen umzugehen, und in der Zukunft gab es diese Möglichkeit, nah und liebevoll zu sein. Also zumindest von meinem Herzen, meiner Seite, sollte ich nicht weiterhin einen Groll gegen sie hegen und stattdessen ein Gefühl des guten Willens haben, wissend, dass sich die Beziehung ändern könnte.

Metta-Meditation

Das ist wo Metta Meditation kommt in. Metta in Pali, oder Maitri in Sanskrit bedeutet Liebe. Der Name der Zukunft Buddha, Maitreya, bedeutet „große Liebe“. Wenn wir das tun Metta Meditation, die sowohl in der Theravada- als auch in der Mahayana-Tradition beliebt ist, wünschen wir uns selbst und anderen, dass es ihnen gut geht und sie glücklich sind. In der traditionellen Lehrweise beginnen wir oft bei uns selbst und versuchen, uns selbst zu lieben. Einige Westler tun sich damit sehr schwer. Wir haben nicht viel Selbstliebe, aber ich denke, es ist gut, diese zu kultivieren.

Selbstliebe unterscheidet sich sehr von Zügellosigkeit. Wir üben oft Zügellosigkeit aus, wenn wir uns selbst nicht lieben und es uns nicht wirklich glücklich macht. Selbstliebe ist der Ort, an dem wir uns tatsächlich um unser eigenes Wohlergehen kümmern. Tatsächlich geschieht dies, wenn wir aus der zyklischen Existenz herauskommen wollen, weil wir uns um uns selbst kümmern und glücklich und frei von Leiden sein wollen.

Wenn Sie mit beginnen Metta Meditation Es ist gut, bei uns selbst anzufangen. Nicht nur mechanisch sagen: „Möge ich gesund und glücklich sein“, sondern wirklich in unserem Herzen wünschen, dass wir glücklich sind. Sie könnten mit einfachen Wegen beginnen, uns zu wünschen, dass wir glücklich sind. Möge ich gute Beziehungen haben, möge ich genug zu essen haben, möge ich eine gute Gesundheit haben – solche Dinge, Dinge dieses Lebens, die uns glücklich machen. Seien Sie manchmal ein wenig vorsichtig mit dem, was Sie sich wünschen. Wie sie sagen, könnten Sie es bekommen! Wenn Sie sich eine Beförderung wünschen, dann bekommen Sie vielleicht die Ehre, zwölf statt acht Stunden am Tag arbeiten zu müssen! Wollen Sie wirklich diese Beförderung, ist es wirklich das, wonach Sie suchen? Oder suchen Sie Selbstbewusstsein und Wohlbefinden? Dies mag durch die Beförderung symbolisiert werden, aber es ist nicht wirklich die Beförderung. Fangen Sie wirklich an, sich zu fragen: Was ist das Glück, das Sie wirklich wollen? Wenn Sie anfangen, sich ein wunderschönes riesiges Haus in der Vorstadt zu wünschen, wird Sie das wirklich glücklich machen, oder suchen Sie eher Sicherheit? Suchen Sie wieder nach einem Gefühl der Selbstachtung, denn wenn Sie ein schönes Haus haben, werden andere Sie mögen und mehr respektieren?

Was ist es, wonach Sie wirklich suchen? Ich finde es sehr wichtig, dass wir uns das fragen. Wenn wir das nicht tun, wünschen wir uns vielleicht Dinge, bekommen sie dann und stellen fest, dass wir noch mehr Probleme haben. Fragen Sie sich wirklich, was ist das? Wenn ich mehr Selbstvertrauen haben möchte, ist die Beförderung das Richtige für mich? Was ist der wahre Weg, um mehr Selbstvertrauen zu entwickeln? Wenn ich Sicherheit will, wie kann ich das tun? Macht mich ein großes Bankkonto wirklich sicherer? Bedeutet finanzielle Sicherheit nicht eher eine Änderung der Meinung als eine Änderung der Nummern auf unserem Bankkonto? Wenn ich Sicherheit in meinen Beziehungen suche, ist das möglich, indem ich jemand anderen besitzergreifend und eifersüchtig auf ihn bin? Was wird ein Gefühl der Sicherheit in meinen Beziehungen hervorrufen? Noch einmal, ist es nicht ein Gefühl des Vertrauens und des Wohlbefindens in mich selbst und die Fähigkeit, durch Höhen und Tiefen zu reiten, was mich tatsächlich davon befreit, besitzergreifend und eifersüchtig auf die andere Person zu sein?

Wenn wir das tun Meditation Bei der Liebe, bei der es letztlich darum geht, sich auf andere zu konzentrieren, müssen wir bei uns selbst beginnen. Fangen Sie wirklich an, sich zu fragen, was das Glück ist, das Sie wollen? Manchmal haben wir keine sehr genaue Vorstellung davon, was wir eigentlich wollen, und deshalb verwenden wir die falschen Methoden, um es zu erreichen, und fühlen uns ständig unzufrieden. Wozu wir kommen könnten, und ich ziehe das nicht als Schlussfolgerung vor, weil Sie diese Arbeit selbst erledigen müssen, aber was wir erreichen könnten, wenn wir uns Glück wünschen, ist, uns zu wünschen, frei von Ignoranz zu sein, Wut und Anhaftung.

Wir könnten anfangen, uns zu wünschen, dass wir mehr verzeihen, oder uns wünschen, dass wir uns mehr über das Wohlergehen anderer freuen und weniger eifersüchtig sind, oder was auch immer es ist. Verbringen Sie wirklich einige Zeit damit, darüber nachzudenken und sich dann wirklich zu wünschen, dass wir auf diese Weise glücklich sind. Stellen Sie sich vor, Sie wären auf diese Weise glücklich. Stell dir vor, du würdest selbstbewusster. Selbstbewusster zu sein bedeutet nicht, dass Sie sich arrogant verhalten. Sich arrogant zu verhalten und selbstbewusst zu sein, sind zwei völlig verschiedene Dinge. Sie könnten sich vorstellen, sich sicherer zu fühlen oder was auch immer es ist. Fühlen Sie sich talentierter, fühlen Sie sich geliebter, was auch immer es ist, stellen Sie sich vor, Sie hätten diese Gefühle und wünschen sich in dieser Hinsicht alles Gute.

Selbst- und Andere-Meditation austauschen

Beginnen Sie mit sich selbst, wenn Sie das tun Metta Meditation. Beginnen Sie dann damit, es an andere weiterzugeben. Es ist einfach, es an unsere Freunde weiterzugeben. Ich glaube nicht, dass wir viel Zeit damit verbringen müssen, unseren Freunden zu wünschen, dass es ihnen gut geht und sie glücklich sind. Auch hier ist es interessant, an Ihre Lieben, Ihre Familie, Ihre Freunde zu denken und ihnen Glück zu wünschen. Wünschen Sie sich wirklich, dass Ihr Kind ein neues Fahrrad hat? Wünschen Sie sich wirklich, dass Ihr Kind Phi Beta Kappa von Yale graduiert? Wünschen Sie sich das wirklich für Ihre Kinder? Wünschen Sie sich, dass Ihr Kind all das wird, was Sie nicht werden konnten? Vielleicht werden sie damit nicht glücklich. Was wünschen Sie sich wirklich für Ihr Kind? Was wird das wirklich Ihren Freund oder Ihren Ehepartner oder Ihren Chef oder wen auch immer glücklich machen?

Auch hier beginnt man, wenn man genauer hinschaut, tiefer zu sehen, was Glück wirklich bedeutet. Wir kennen unsere Lieben sehr gut und wir können sogar sagen: „Mögen sie frei von ihrem Selbsthass sein“, weil wir sehen können, wie sehr sie darunter leiden. Möge all ihre innere Schönheit zum Vorschein kommen. Mögen sie sich selbst vertrauen. Schauen Sie auf einer tieferen Ebene, um zu sehen, worum es beim Glück wirklich geht, anstatt sich zu wünschen, dass sie reich und berühmt werden, solche Sachen. Wir alle sagen: „Ich bin nicht so krass, ich will nicht, dass sie reich und berühmt werden!“ aber wenn wir sehen, wollen wir alle in unserem eigenen kleinen Kreis reich sein, wir alle wollen in unserem eigenen kleinen Kreis berühmt sein. Wir wollen vielleicht nicht alle Arnold Schwarzenegger sein, aber wir haben immer noch diesen Wunsch nach Ruhm und Reichtum auf unsere eigene Art und Weise. Fangen Sie an, sich davon zu befreien und wirklich zu verstehen, worum es beim Glück geht.

Wir fangen bei uns selbst an, wir verbreiten es an Freunde und dann an Fremde. Du fängst an, an verschiedene Menschen zu denken, die Fremde sind. Sie können mit verschiedenen Personen hier im Raum beginnen, die Sie noch nie zuvor getroffen haben, die Sie nicht kennen oder deren Namen Sie nicht kennen. Versuchen Sie, darüber nachzudenken, worum es in ihrem Leben geht, und wünschen Sie ihnen alles Gute. Denke über ihre grundlegenden menschlichen Bedürfnisse nach und wünsche ihnen, dass sie diese haben könnten. Denken Sie an Menschen im Irak oder Menschen in Uganda oder Menschen in der Innenstadt oder an jemanden, den Sie im Auto neben sich im Stau sehen, oder an die Menschen um Sie herum im Lebensmittelgeschäft oder am Flughafen oder wo immer Sie sind sind und ihnen wirklich Glück wünschen. Schauen Sie sich noch einmal genauer an, was Glück ist, und wünschen Sie es ihnen. Dies erfordert etwas mehr Anstrengung, aber wenn wir den Gleichmut getan haben Meditation vorher und wenn wir bereits meditiert haben [und sehen, dass] diese Menschen unsere Eltern waren und freundlich waren, dann fühlen wir eine Beziehung zu ihnen, obwohl wir sie in diesem Leben nicht kennen, wird es einfacher, Liebe zu erzeugen für Sie.

Vom Fremden gehen wir weiter zu den Menschen, mit denen wir nicht klarkommen, die Menschen, vor denen wir Angst haben, von denen wir uns bedroht fühlen, die wir für abscheulich oder unmoralisch oder verräterisch halten. Die Menschen, die uns oder denen, die uns wichtig sind, Schaden zugefügt haben, wünschen ihnen Liebe. Erzeuge Liebe, wünsche ihnen Glück. Das könnte ein bisschen schwierig sein, weil unsere Gesellschaft uns lehrt, diese Menschen zu hassen. Aber ich denke, dass der Hass auf die Menschen, die uns Schaden zugefügt haben, uns selbst ins Knie schießt. Wenn wir den Menschen Schaden zufügen, die uns Schaden zugefügt haben, werden sie dann auch nett zu uns sein? Nein. So geht das nicht. Wir bombardieren den Irak nicht, damit die Iraker uns mögen. Schau, was passiert ist.

In unseren persönlichen Beziehungen ist es genau dasselbe. Wir schlagen niemanden zusammen, bis er beschließt, uns zu mögen. Sie können also sehen, dass wir, wenn wir den Menschen Schaden zufügen, die uns Schaden zugefügt haben, die Ursachen für unmittelbareres Leiden für uns selbst schaffen. Sie werden Vergeltung üben und wir erschaffen alle möglichen negativen Dinge Karma, was uns in zukünftigen Leben noch mehr Leid bringen wird.

Wenn Sie sich gegenüber Ihrem Ex-Mann oder Ihrer Ex-Frau boshaft verhalten, um es ihnen heimzuzahlen, was sie getan haben, werden sie nicht nett zu Ihnen sein und Sie werden unglücklich sein. Ich denke, der Weg, damit umzugehen, besteht wirklich darin, ein Gefühl der Liebe zu erzeugen und zu denken: „Wäre es nicht schön, wenn sie glücklich wären?“ Denken Sie darüber nach, woran sie jetzt leiden, was sie so unglücklich macht, was sie dazu bringt, das zu tun, was Sie anstößig und schädlich finden. Woran leiden sie?

Wenn jemand hinter deinem Rücken schlecht über dich redet, woran leidet er dann? Vielleicht leiden sie unter Eifersucht oder Unsicherheit oder haben das Gefühl, dass sie alle kontrollieren müssen, was Unsicherheit ist, nicht wahr? Mögen sie sich sicher fühlen, mögen sie sich über ihre eigenen Errungenschaften freuen können, ohne sich mit anderen zu vergleichen. Mögen sie ein glückliches Herz haben und das Gute um sich herum sehen. Mögen sie kein Gefühl des Mangels haben, sondern ein Gefühl des Überflusses in ihrem Leben. Wäre es nicht wunderbar, wenn diese Menschen Glück hätten – das geistige Glück, das sie sich wünschen, und die körperlichen Dinge, die sie brauchen? Wäre es nicht schön, wenn die Militanten mehr Selbstachtung hätten? Wäre es nicht wunderbar, wenn sie die Lehren ihres eigenen Glaubens auf realistischere Weise gemäß den tatsächlichen Lehren in ihren heiligen Schriften praktizieren könnten? Wäre es nicht schön, wenn sie anderen gegenüber ein gutes Herz haben könnten? Wäre es nicht schön, wenn die Gesellschaftsstruktur anders wäre, damit sie nicht unterdrückt werden? Wäre es nicht schön, wenn ihre Länder von anderen Nationen mit Respekt behandelt würden, anstatt herumkommandiert zu werden? Ich wünsche ihnen wirklich, dass sie frei von allem Leid sind, das sie haben, und dass sie das Glück haben, das sie brauchen.

Wir können sehen, dass sich unsere Feindseligkeit ändert, wenn wir ihnen dies wünschen. Es verschwindet und wir hören auf, uns vor ihnen zu fürchten. Zweitens wird sich ändern, wie wir uns ihnen gegenüber verhalten und wie sie sich uns gegenüber verhalten, wird sich im Gegenzug ändern.

Wir haben bisher über das Glück auf weltliche Weise gesprochen, in Bezug auf genügend Nahrung oder Kleidung, Unterkunft und Freunde, aber in sich selbst mögen sie bestimmte Qualitäten haben. Wenn wir ihnen Glück wünschen, wünschen wir ihnen auch, dass sie das Glück der Befreiung und Erleuchtung haben. Mögen sie nicht einen schrecklichen Tod unter dem Einfluss von Unwissenheit sterben und Karma. Mögen sie nicht in den niederen Reichen wiedergeboren werden. Mögen sie die Leerheit erkennen und frei von zyklischer Existenz sein. Mögen sie erzeugen Bodhicitta und das totale Glück eines offenen Herzens haben, das spontan zum Wohle anderer arbeitet. Mögen sie die haben Glückseligkeit der Buddhaschaft. Es ist wichtig, dies für uns selbst, für unsere Freunde, für Fremde und für Menschen zu wünschen, die wir nicht mögen.

Dies ist eine sehr starke Meditation machen. Es ist sehr gut, dabei an Einzelpersonen zu denken, nicht nur an allgemeine Kategorien. Wenn wir an euch denken, denken wir immer an uns selbst als Individuen, nicht wahr? Wenn Sie mit Ihren Freunden beginnen, stellen Sie sich bestimmte Freunde vor, die vor Ihnen sitzen. Wenn Sie es für Fremde tun, stellen Sie sich den Typ vor, der Ihren Tank auffüllt, oder den Kassierer bei der Bank, oder die Person, die ans Telefon ging, als Sie Ihre Flugreservierung vorgenommen haben, oder die Person, die die Website eingerichtet hat, damit Sie es können mach es online. Stell sie dir direkt vor und tu das Meditation. Stellen Sie sich verschiedene Personen vor, verschiedene Fremde, damit Sie eine wirklich persönliche Verbindung herstellen und es nicht nur zu einer abstrakten Sache mit Fremden machen. Mach dasselbe, wenn du an Leute denkst, mit denen du dich nicht verstehst. Denken Sie an Einzelpersonen.

Wir können das ziemlich leicht in Bezug auf persönlichen Schaden tun und wir können auch sehen, dass wir Vorurteile gegenüber Gruppen von Menschen haben. Versuchen Sie sich einzelne Mitglieder dieser Personengruppe vorzustellen, die vor Ihnen sitzen und stellen Sie sich in Ihrer vor Meditation dass du sie ansiehst und zu ihnen sagst: „Mögest du glücklich sein, mögest du genug Nahrung und Obdach haben, mögest du dich sicher und geborgen fühlen, möge sich deine Kultur ausdehnen und der Welt ihre Schönheit zeigen. Mögest du frei von zyklischer Existenz sein.“ Es kann sehr effektiv sein, wenn Sie dies tun Meditation und stellen Sie sich Personen vor [vor Ihnen]. Stellen Sie sich nicht nur vor, dies für sie zu fühlen, sondern stellen Sie sich vor, es zu sprechen und zu sagen. Zuerst fühlen wir uns so schüchtern, wenn wir uns das nur vorstellen. Wie könnte ich so jemandem sagen, dass ich ihm wirklich alles Gute wünsche? Es ist wichtig, dass wir unsere Scheu überwinden, unsere positiven Gefühle auszudrücken und sie nicht nur fühlen, sondern auch ausdrücken können. Manchmal fällt es uns sogar schwer, den Menschen, die wir lieben, zu sagen, dass wir sie lieben, nicht wahr? Wir sind so schüchtern. Es ist wichtig, nicht nur viele Worte zu verwenden, sondern dies auch in unserem Verhalten zu zeigen. Keine Angst vor zärtlichen Gefühlen zu haben.

Stellen Sie sich vor, dass die kleinen Fliegen, die in der Gompa herumfliegen, in einem früheren Leben unsere Mütter waren. Denken Sie daran, besonders wenn Ihre Mutter bereits verstorben ist oder Ihr Vater bereits verstorben ist oder jemand, der Ihnen lieb ist, verstorben ist. Du weißt nicht, als was sie wiedergeboren wurden. Anstatt zu sagen: „Oh, diese Fliegen sind solche Plagegeister! Sie stören mich immer, während ich es versuche meditieren oder mein Wasser trinken.“ Wünsche ihnen einfach alles Gute. Wow, hier ist ein fühlendes Wesen, das in der Fliege wiedergeboren wurde Körper, was für eine Wiedergeburt! Ich will diese Art von Wiedergeburt nicht. Das möchte ich keinem anderen wünschen. Mögen diese Fliegen frei von Leiden sein. Es mag seltsam erscheinen, aber sie sind Lebewesen, nicht wahr? Sie wollen genauso glücklich sein wie wir. Denken Sie darüber nach, diese Fliegen wollen genauso fressen wie wir. Sie wollen sich genauso sicher fühlen wie wir. Wir wollen nicht, dass ein Fremder auf uns zukommt und uns schlägt; Die Fliege will auch nicht, dass ein Fremder auf sie zukommt und sie schlägt!

Wir müssen lernen, unsere Plätze zu wechseln und das Leben nicht nur durch dieses winzige Periskop von „mich“ zu betrachten. Betrachten Sie es durch die Seite der Fliege. Diese Fliege hat sich nicht ausgesucht, als Fliege wiedergeboren zu werden. Es will glücklich sein. Es ist jetzt schwierig für sie. Wäre es nicht wunderbar, wenn diese Fliegen in ihrem zukünftigen Leben wertvolle menschliche Wiedergeburten erleben würden? Wäre das nicht wunderbar? Anstatt hier in einer Fliege zu sein Körper, vielleicht kommen sie hier in einem Menschen rein Körper damit sie es verstehen? Wäre das nicht wunderbar? Wäre es nicht wunderbar, wenn sie den Dharma lernen und ihren Geist von Unwissenheit befreien könnten, Wut und Anhaftung?

Sie haben die Buddha Potenzial. Sie haben die gleiche Natur des klaren Lichts wie wir, es gibt absolut keinen Unterschied. Es ist nicht wie bei uns Buddha Potenzial ist höher als ihres oder größer als ihres – es ist dasselbe. Wäre es nicht wunderbar, wenn sie in der Lage wären, ihre zu verwirklichen Buddha Potenzial? Denken Sie darüber nach und versuchen Sie, Ihr Herz nicht nur für Menschen auszudehnen, sondern auch für andere Bereiche der Existenz, für Fliegen und für alle anderen Lebewesen.

Wenn du das wirklich praktizierst, beginnst du dich zu verändern. Ihre Meinung beginnt sich zu ändern. Als ich in Madison war, wohnte ich im Haus einer anderen Nonne, die eine sehr verspielte Katze hatte. Ich kam eines Morgens nach oben, um meinen Tee zu kochen, und war mir nicht sicher, ob es eine echte Maus oder eines ihrer Spielzeuge war, die auf dem Boden lag, bis sie sprang! Dann merkte ich, dass die Katze an die Maus gekommen war und diese Maus total ausgeflippt war wegen der ganzen Sache. Das war eine süße kleine Maus und mein Freund wollte nicht, dass er in einem Haus lebt. Aber er war im Haus und die Katze hat ihn erwischt. Wir steckten ihn schließlich in eine Kiste, um ihn von der Katze fernzuhalten, und brachten ihn zum Unterricht.

Wir dachten sicher, dass er sterben würde und dass er tödlich verletzt wurde. Wir dachten, es wäre sehr gut für ihn, dem Dharma ausgesetzt zu sein, bevor er stirbt. Wir brachten ihn in dieser kleinen Kiste zu den Belehrungen und eine der anderen Nonnen, die auf der anderen Straßenseite wohnten, brachte ihn nach Hause. Sie war so süß, sie hatte etwas Baumwolle, also machte sie einen Stapel Baumwolle, der sein Schlafzimmer war, und es gab eine andere Ecke der Kiste, die die Küche war, wo sie ihn fütterte. Sie machte ihm ein kleines Zuhause und er lebte eine Weile in der Kiste, bis er aus der Kiste entkam. Dann stellten sie fest, dass er kurze Zeit später in einem Eimer ertrunken war.

Das Karma dieser armen Maus! Aber zumindest haben wir uns in der Zwischenzeit um ihn gekümmert und er hat gelernt, gesund und glücklich zu sein. Glaubst du, eine verletzte Maus will nicht glücklich sein? Das Gleiche gilt, wenn wir von etwas getroffen werden – wir würden doch wollen, dass sich jemand um uns kümmert, nicht wahr? Also kümmerten wir uns um ihn und er hörte einige Lehren, er hörte viele Gebete und Mantras, und wir widmeten ihm nach seinem Tod Verdienste.

Wir müssen unsere Vorstellung davon, was wertvoll ist, erweitern und nicht nur an mich denken oder nur an Dinge, die mir ähnlich sind – mit anderen Worten, unsere Freunde oder Menschen. Erweitern Sie es wirklich auf Tiere und die anderen Bereiche der Existenz. Dies ist ein Weg, unseren Geist zu schulen, unseren Geist wieder an eine neue Denkweise zu gewöhnen. Wenn Sie dies tun, können Sie unmöglich in ein Restaurant gehen, in dem lebende Meeresfrüchte serviert werden, und sagen: „Ich möchte diesen lebenden Hummer essen.“ Du verlierst die Lust darauf.

Liebe macht uns furchtlos

Meditation auf Liebe ist sehr stark, denn wenn wir meditieren In der Liebe ist unser eigenes Herz völlig offen und wenn wir darüber nachdenken, was Liebe ist, macht uns das furchtlos. Wenn wir Angst haben, dann deshalb, weil wir uns entfremdet, weit weg und anderen gegenüber misstrauisch fühlen. Wenn sich unser Geist auf Liebe konzentriert und wir die guten Eigenschaften in anderen sehen, konzentrieren wir uns nicht darauf, wie sie uns schaden können und wie misstrauisch, misstrauisch oder ängstlich wir sind. Wir fühlen uns tatsächlich viel sicherer in Beziehungen zu anderen, weil wir dieses Gefühl der Fürsorge und Zuneigung haben. Wir haben eine ganz andere Beziehung zu ihnen. Denk darüber nach.

Sie sagen oft, dass, wenn jemand ein Verbrechen begeht, das einzige, wovon sie sich ernähren, das Gefühl der Angst im Opfer ist. Wenn Sie sich umdrehen und jemandem Wohlwollen entgegenbringen oder sogar Freundschaft ausweiten können, sogar Respekt als Mensch aussprechen können, kann dies die Situation vollständig umkehren. Was Menschen wirklich wollen, ist oft grundlegender menschlicher Respekt oder Anerkennung.

Deshalb gibt es diese Geschichte von der Buddha und einer seiner Cousins ​​Devadatta. Devadatta war sehr eifersüchtig auf ihn und versuchte immer, ihn zu töten. Einmal ließ Devadatta einen verrückten Elefanten frei, der auf die zu stürmte Buddhadem „Vermischten Geschmack“. Seine Buddha saß da ​​und tat genau das gleiche Meditation über die Liebe. Als der Elefant ankam Buddha, die Aura der Buddha's Liebe und Fürsorge zähmte den Elefanten, der sich am Ende verneigte. Deshalb sehen Sie es auf einigen Bildern – den Elefanten, der sich vor dem niederwirft Buddha. Ich bin mir nicht sicher, wer dem Elefanten beigebracht hat, wie man sich niederwirft, und ich bin mir nicht sicher, ob wir das wörtlich nehmen müssen, aber es zeigt, dass wir ohne Angst sind, wenn wir Liebe haben. Wenn uns die Angst fehlt, verändert das die ganze Situation. Das ist also der vierte.