Vers 91: Bevogtning af vores krop, tale og sind

• At observere vores sind, når vi er alene
• Se handlinger af krop og tale, når man er sammen med andre
• Når vi er alene, observerer vi, hvad vi faktisk tænker og føler
• At forblive centreret, når vi er alene, vil fortsætte til, når vi er sammen med andre

Gems of Wisdom: Vers 91 (downloade)

"Hvad skal der holdes tættest på, når man er i en menneskemængde?" Og svaret er ikke din pengepung. [latter] "Deres handlinger krop og tale, som begge bestemmes af sindet."

Hvad skal der holdes tættest på, når man er i en menneskemængde?
Dine handlinger krop og tale, som begge er bestemt af sindet.

Ideen er, når vi er alene, vi bruger vores tid i meditation og observere vores sind og vores sindstilstand. Og når vi så går ud og er sammen med andre mennesker, har vi stadig brug for at observere vores sind, men vi er især mere opmærksomme end vores krop og tale. For når vi er sammen med andre mennesker, er det vores kommunikationsveje. Selvfølgelig kommer det, vi siger, og det, vi gør, alt sammen fra sindet, hvorfor vi stadig skal holde øje med vores sind og virkelig udforske sindet, når vi er alene.

Det er interessant rent faktisk at se og se, om vi gør dette, for nogle gange er det, vi gør, at når vi er alene, ser vi på vores eget sind? Nej. Vi tænker på krop og andres tale. Er vi ikke? "Så og så sagde dette, sådan og så gjorde det ...." Du ved? Og så her er instruktionerne, når vi er alene, at se på vores eget sind: ”Hvad tænker jeg? Hvad føler jeg? Hvordan begreb jeg situationen? Hvordan ser situationen ud for mig? Eksisterer den, som den fremstår? Føjer jeg en eller anden form for iboende eksistens til tingene?" Eller endda: "Føjer jeg alle mine projektioner på andre menneskers handlinger og deres ord? Foregiver jeg at være tankelæser, fordi jeg kender alles motivation for at gøre præcis, hvad de gør."

Vi bør se på, hvad der foregår i vores sind og stille spørgsmålstegn ved vores eget sind, og hvordan vi opfatter, hvordan vi tænker på tingene, når vi er alene. Tænker ikke på, hvad andre mennesker sagde og gjorde. Okay? For det går ingen steder, vel? "De sagde det, de sagde det." "Jeg kan lide det her, jeg kan ikke lide det." Og ved og ved og ved.

Hvis vi er i stand til at forblive centrerede, når vi er alene, så når vi går ud med andre mennesker, er der en meget større chance for, at vi forbliver – i det mindste en lille smule – centrerede, og at vores krop og tale vil være mere rettet mod venlighed, og vi vil være i stand til at afstå fra negativiteter. Som når vores mund er ved at være klar til at åbne for at sige den virkelig grimme kommentar. [Hånd over munden.] Ved du det? Vi kan holde den lukket. Eller når vi er ved at tale dårligt bag en andens ryg, fordi vi lige har brugt de sidste to timer alene på at tænke på, hvad de gjorde, og hvordan de ikke kan lide mig, og de er så slemme, så når den første person, vi ser , selvfølgelig vil vi fortælle dem forfærdeligt, at en anden person er, så de vil være på min side og imod den person…. Hvis vi virkelig har brugt tiden alene på at se på vores eget sind og pacificere vores eget sind, så når vi er ude med mennesker, vil der ikke være så meget af denne drivkraft til at tale dårligt om andre mennesker bag deres ryg. Eller at kritisere og klage over, hvad andre mennesker siger eller gør.

Og selvom vi ikke helt har fredet vores sind, når vi er alene, for virkelig at holde øje med vores krop og tale, når vi er sammen med andre mennesker, fordi, som jeg bliver ved med at sige, vores mund kan være et stort masseødelæggelsesvåben. Og når man ser efter, er vi så ofte så uvidende om virkningen af ​​vores ord og vores handlinger på andre mennesker. Vi er bare fuldstændig, vi er så involverede i os selv, og, "Jeg er nødt til at sige det her, jeg er nødt til at gøre det her...." Uden at tænke på, hvilken effekt det vil have på folk omkring mig.

Vi er nødt til at have den slags bevidsthed, og så vil det gøre os i stand til at afstå, når vi skal afstå, og i stedet konvertere det til tale, der opmuntrer andre mennesker, tale, der er venlig. Og det samme med fysisk handling, at stoppe dem, hvor vi gerne vil smide nogen eller smide noget, eller hvad som helst, og være i stand til at afholde sig fra det og dermed skabe et mere fredeligt miljø omkring os og forhindre os i at skabe så meget negativt. karma.

Han lægger virkelig vægt på krop, tale og sind. De er handlingernes tre døre. De er de tre døre, gennem hvilke vores tanker og ord og handlinger kommunikeres. Så for virkelig at passe på på den måde.

Og når vi så gør det, kan vi virkelig bruge vores krop, tale og sind på en virkelig smuk måde, for at skabe harmoni og for at opmuntre andre mennesker. Når vi ser folk gøre noget godt for at påpege det, for at opmuntre dem.

De fortæller historien om Kadampa-gesheen, der havde to forskellige farvesten, og hver gang han havde en negativ handling, ville han en farve sten i denne bunke, og hver gang han havde en positiv handling, satte han den anden farvede sten i bunken. For at vi skal gøre det.... Prøv det med din tale. Når du har talt, som okay, hvilken bunke skal jeg lægge det, min kommentar er i. Går de i bunken med at opmuntre folk og skabe harmoni? Eller i bunken med at hakke på mennesker og skabe disharmoni? Og virkelig at gøre dette over tid, og at se vores tale så meget. Og på den måde åbner det et vindue til vores sind. For dreng, hvis jeg taler dårligt om mange mennesker, så fortæller det mig om, hvad jeg tænker på, når jeg ikke er sammen med folk. Og når vi så kigger, når vi ikke er sammen med mennesker, og vi sidder der med alle vores grimme tanker: ”Åh, det er derfor, jeg er så ulykkelig! For jeg sidder her bare og lader mit sind tænke grimme tanker om andre mennesker.” Og når sindet siger: "Men de grimme tanker er rigtige, fordi de gjorde dette, og de gjorde det, og de gjorde det!" Så ser du på dem og siger: "Hvad så? Hvordan ved du, at de gjorde de ting? Hvordan ved du, at de mente de ting? Og selvom de gjorde - hvad så? Vil du være elendig?” Du har en lille diskussion med dig selv. (Jeg har den slags diskussioner med mig selv.) Som: "Chodron, du ved, denne måde at tænke på gør dig elendig. Vil du være elendig? Eller vil du være glad?” Ja?

På den måde virkelig begynde at ændre, hvordan vi tænker, hvilket vil ændre den måde, vi taler på, og det vil også ændre, hvordan vi handler.