De fire modstandermagter: Del 2

• At genoprette forholdet til dem, vi har skadet
• Styrker vores vilje til at overmande vores vante mønstre
• De mange positive handlinger, der indgår i afhjælpende handlinger

Vajrasattva 11: Den fire modstandermagter, del 2 (downloade)

Tillidens magt

I dag går vi videre til tillidens kraft. Dette kan også betyde at genoprette forholdet. Oversættelsen af ​​dette har noget i retning af "afhængigt grundlag." Det, det peger på, er, at vi faktisk stoler på de faktiske mennesker, som vi skader, for at vende tingene om. Vi genopretter forholdet til dem. Det gør vi ved at have i tankerne, eller dyrke, mere konstruktive holdninger, der stort set er det modsatte af de holdninger, der var der, da vi forårsagede skaden. På dette tidspunkt med skade havde vi normalt destruktive følelser og negative typer af tænkning.

Der er to hovedkategorier af væsener, som vi skader. Den første er følende væsener. Det, vi gør for at genoprette det forhold, er, at vi genererer den altruistiske intention. Dette indebærer, at vi prøver at holde mennesker med kærlighed og være åbne over for dem, respektere dem, ønske om deres lykke. Du kan se, at den slags tankegang stort set er det modsatte af en selvcentreret tankegang. Det, der normalt driver vores destruktive følelser, lidelser og den skade, vi gør, er meget ofte den selvcentrerede tanke.

Den anden gruppe af væsener, vi renser i forhold til, er de hellige væsener. Hvordan skader vi de hellige væsener? Nå, faktisk er det ikke så svært. Her er en jeg lavede for nylig. Jeg besluttede mig for at tilbyde noget Buddha, til min helligdom, og så "Åh, det tror jeg, jeg spiser." (Det anses faktisk for at stjæle.) Så det er en måde, hvorpå vi skader forholdet.

Også vi skader i forhold til helligt væsen ved at kritisere Tredobbelt perle- hvilket nogle gange dukker op i sindet. Når dit sind bliver virkelig modstandsdygtigt, ser du hjælpen som skade. Nogle af os her bruger det udtryk, "at se hjælp som skade." Det kommer op i sindet mange gange i forhold til almindelige væsener, og med Tredobbelt perle? Du kan se, når du har noget imod at gøre, at du virkelig er ude af skyggen, og især når du indser, at det er Tredobbelt perle hvem har mest medfølelse med os. Hvis vi begynder at kritisere dem, skaber vi faktisk årsagerne til at blive adskilt fra Tredobbelt perle i dette liv eller fremtidige liv. Dette er en meget vanskelig situation – noget der er vigtigt at rense. Det gør vi ved at skabe tilflugt, og det er denne åbenhed i sindet over for Tredobbelt perle.

En anden måde, det faktisk falder ind under kategorien at kritisere, er, hvis vi er sekteriske. For eksempel, hvis vi tænker, "Vores afstamning er den eneste afstamning, og alle de andre er ikke, du ved, ikke hvad Buddha undervist,” eller sådan noget. At have et sekterisk syn er en anden måde. Det Buddha havde mange læresætninger til at hjælpe mange væsener med alle meget forskellige dispositioner.

Beslutsomhedens magt

Nu går vi videre til beslutsomhedens magt. Som du ved, jo stærkere beslutsomhed vi har, jo lettere er det generelt at opgive noget. Hvorfor er det så, at vi har disse sædvanlige ting, der bliver ved med at dukke op? Det skyldes, at vores beslutsomhed ikke er stærk nok; og det er fordi vores fortrydelse faktisk ikke er stærk nok. Så hele praksis afhænger af fortrydelse.

For virkelig at styrke det, selv når vi tænker på beslutsomhedens kraft, er vi nødt til virkelig at udnytte vores fortrydelse. Se ulemperne ved handlingen, eller hvordan den er ufordelagtig for mig selv, for andre. I mit sind plejer jeg at opdele det til at se skaden. Når mit sind kan se skaden i en situation, så kan jeg skabe fortrydelse. Så med det tilføjer vi så denne beslutsomhedskraft. Med dette kan du så styrke beslutningen - det er virkelig energien til at ændre.

Kraften i den afhjælpende handling

Den sidste af fire modstandermagter er kraften i afhjælpende handling. Dette er dybest set enhver positiv, konstruktiv handling, vi gør. Det kan tage form af mange ting. Der er seks ting, der er specifikt beskrevet. Disse omfatter:

1. At recitere sutraer, som måske Heart Sutra
2. At recitere mantraer, som hvad vi laver med Vajrasattva øv - alt det Mantra recitation
3. Mediterer på tomhed, og dette er den suveræne måde at rense på, fordi det skærer ting fra roden
4. Opbygning eller idriftsættelse af hellige vedtægter eller malerier
5. Making tilbud til Tredobbelt perle
6. At recitere buddhaernes navne, som hvad vi gør, når vi gør det 35 Buddha-øvelse

Det er seks måder, der beskrives som afhjælpende handlinger, men i virkeligheden afhænger det bare af sindet. Du kan gøre noget positivt som en afhjælpende handling: at studere Dharma, samfundstjeneste, virkelig himlen er grænsen.

Lama Zopa nævner, at en af ​​de bedste måder at rense på er at tage forskrifter, så i dag har vi taget Mahayana forskrifter. Det, vi gør der, er, at vi aktivt tænker på dette forskrift hvor vi undgår at gøre noget. Det i sig selv siger han er en oprensning fordi du rent faktisk renser negativt karma- måske har gjort disse ting tidligere. Så vi kan se forskrifter som vi også tager som en form for afhjælpende handling.