Print Friendly, PDF & Email

At blive venner med os selv

At blive venner med os selv

En del af en række undervisning givet på Vinterretreatet fra december 2011 til marts 2012 kl. Sravasti Abbey.

Når vi laver retreat, lærer vi at blive gode venner med os selv. Det er meget vigtigt – i vores praksis og i vores liv generelt – at være venner med os selv. Mange af os kan ikke lide os selv meget. Vi kan se det gennem al den negative snak, der foregår i vores sind: ”Jeg er ikke god til det her. Jeg har dette problem. Jeg er grim. Jeg er fed. Jeg er for tynd. Jeg er dum." Vi har alle mulige slags identiteter, som vi tror på og gentager for os selv igen og igen. Og mange af disse identiteter gør det meget svært for os at være venner med os selv.

Men da vi bor hos os selv 24/7, ville det være rigtig rart at være venlig med os selv. Synes du ikke? Ville det ikke være rart at se på denne person og sige, "Denne person er lidt sød!" Når vi er buddhaer, så kan vi virkelig sige det fuldstændigt. Men selv i mellemtiden, selvom vi ikke er buddhaer, kan vi fokusere på de ting, vi gør godt.

Ikke at blive hængende i vores fejl

Vi erkender vores problemer og vores fejl, men lad os ikke recitere dem hver dag, hele dagen som en slags katekismus, vi har lært. Vi ved alle, at vi har problemer, men lad os se på, hvad vi gør godt, og lad os se på de fremskridt, vi har gjort. Det synes jeg er meget, meget vigtigt. Det er især vigtigt, når du laver retreat, fordi du primært vil være sammen med dig selv, selvom der er andre mennesker omkring. Vi ser alle forskellige slags ting om os selv. Og vi er så vant til at se de negative ting ved os selv, at vi nogle gange bliver rigtig hængende i dem.

Det er vigtigt at forstå, at vi vil se negative ting, og forskellige ting vil dukke op, så vi ser på det, og vi anerkender det, og vi arbejder med det. Men det er også meget vigtigt at understrege over for os selv, hvad vores gode egenskaber er, og hvad vi har opnået indtil nu i vores Dharma-praksis. Dette er meget, meget vigtigt, for hvis vi ikke kan se gode egenskaber i os selv, hvordan skal vi så se dem i andre? Hvis vi ikke kan erkende, at vi har potentialet til at blive et fuldt opvågnet væsen, hvordan kan vi så anerkende, at andre har det potentiale? Hvis vi ikke kan være venlige og medfølende over for vores egne fejl og fejl, hvordan skal vi så blive venlige og medfølende over for andre?

Venlighed er ikke selvforkælelse

Når du øver dig i at være venlig mod dig selv og se dine gode egenskaber, skal du ikke tænke: "Jeg er virkelig egoistisk ved at gøre det her." Fordi du prøver at se den virkelighed, der er der, og vi er ikke et hundrede procent dårlige. Der er forskel på at være selvforkælende og være venlig mod os selv og se vores gode egenskaber. Når vi ser vores gode kvaliteter, ser vi virkeligheden. Når vi bliver arrogante eller indbildske eller stolte, så ser vi kvaliteter, der ikke er der.

Ser du, der er en forskel. Vi kan se de gode egenskaber, men uden at overpumpe dem og gå til det yderste af at blive arrogante. På samme måde kan vi være venlige mod os selv uden at være selvforkælende. At være venlig mod os selv betyder, at vi tilgiver os selv. Vi har en vis tålmodighed og tolerance og accept af os selv. Selvforkælelse betyder, at vi hober alle sansefornøjelser på os selv og tror, ​​at hele verden kredser om os. De to ting er meget forskellige, er de ikke?

Det er virkelig vigtigt som os meditere og under vores retreat praksis, at vi differentierer dette; vi kan anerkende vores gode egenskaber uden at overdrive dem og blive arrogante. Og vi kan være venlige og medfølende og tilgivende over for os selv og skelne det fra at være selvoverbærende og selvcentrerede. Måske skriv dette ned og se på det med få dages mellemrum og minde dig selv om dette. Fordi dette er noget, der er meget vigtigt for din spirituelle praksis såvel som for bare at fungere i hverdagens verden på en god måde, der fungerer og på en måde, hvor du kan udnytte din kærlighed og medfølelse og vise dem til andre.

Så hvis du ikke kan huske dette, så er du virkelig dårlig! [latter]

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.