Naturligvis negative kontra forbudte handlinger

• Handlinger den Buddha forbudt i forskrifter
• Handlinger, der er naturligt negative

Et par ting mere i retning af karma. Den ene er forskellen mellem naturlige negative handlinger og forbudte handlinger. Forbudte handlinger er ting, som Buddha i vores forskrifter sagde ikke at gøre, men naturlige negative handlinger er dem, der generelt, hvis en almindelig person gør dem, skaber de negative karma. Nogle mennesker siger, at selvom du har erkendelser, kan der være noget negativt karma involveret, men generelt (vi) taler om almindelige væsener. Noget som at dræbe, stjæle, lyve, disse ting, generelt hvem der gør dem, de har en dårlig motivation, og så bliver de kaldt naturlige negative handlinger fordi vores sind er forurenet med vrede, vedhæftet fil, eller den form for rationalisering og begrundelse, der gør det motiveret af forvirring. Mens ting som at spise om aftenen, endda drikke alkohol, er disse ting ikke naturligt negative. Dem, der ikke er naturligt negative i forbindelse med forskrifter, Buddha kan have sagt, at klostre eller lægfolk ikke bør gøre disse ting og så derfor, hvis du tager det forskrift, der bliver en forbudt handling, og hvis du gør det, skaber du noget negativt karma fordi du går imod hvad Buddha forbudt.

Hvis vi tager et eksempel på at dræbe, for eksempel, enhver, der gør det, uanset om de har en forskrift eller ikke har en forskrift, der er negativt karma som de skaber. Hvis du oven i købet har en forskrift ikke at dræbe, så er der noget yderligere negativt karma fordi du har forskrift og du krænker din forskrift. Det er derfor, når vi gør det sojong, som vi gør i morgen, eller den kro, oprensning og genoprettelsesbekendelse, som vi gør hver anden uge, vi bekender både de naturligt negative og de forbudte handlinger, og så genindsætter vi os selv. Måden at genindsætte det på er så, hvis du har en komplet sangha, lytter du til recitationen af forskrifter. Fordi vi ikke har en komplet sangha, vi erklærer vores renhed. På den måde har du på en måde indrømmet, hvis der er nogen forbudte handlinger, som du har overtrådt, og ryddet op i alt det. Det er vigtigheden af ​​at gå til sojong.

Hvis du bevidst dræber et dyr eller noget, renser du negativiteten – fordi det er en naturlig negativ handling – Vajrasattva, 35 Buddhaer, fire modstandermagter, men den del af det er en forbudt handling renser du ved at gå til kro ceremoni. Andre ting, som at gå uden for grænsen alene eller den slags ting, der ikke er naturligt negative, men som er forbudte, så renser du dem ved at gå til posadaen.

Det er nyttigt at kende forskellen mellem, hvad der er naturligt negativt, og hvad der er forbudt, fordi den måde, du akkumulerer på karma er anderledes omkring dem. Lad os sige at spise om aftenen, gå uden for grænsen, bade mere end to gange om måneden, disse ting er ikke naturligt negative, fordi hvis folk uden forskrifter gør dem, de har ikke nødvendigvis en negativ intention. De må. Meget ofte drikker alkohol, hvis du tager rusmidler og du har vedhæftet fil, så skaber du negativ karma ved intentionens kraft.

Dette er nyttigt at kende og forstå vores forskrifter og hvordan vi skaber karma og så videre. Ser også på hvorfor Buddha forbudt alkohol og rusmidler skyldes, at hvis man gør det, så går man hen og skaber alle de andre, som er naturligt negative. Hvorimod lad os sige noget som at spise om aftenen eller gå uden for grænsen eller bade mere end to gange om måneden eller den slags ting, en der gør det, har ikke nødvendigvis vedhæftet fil. En monastiske får lov til at gøre de ting med sikkerhed betingelser, og når der er det sikre betingelser, så er der ikke skabelsen af ​​negative karma ved at gøre disse ting, men det er stadig godt at indse, at huske hvad de forskrifter er selvom vi har det nødvendige betingelser at gøre det til en undtagelse fra det på det tidspunkt.