দিনে একাধিক মেজাজের পরিবর্তনের প্রতিষেধক

• আমাদের মেজাজের পরিবর্তনের সাথে আবহাওয়ার পরিবর্তনের তুলনা করা
• তিনটি আয়াতের ধারাবাহিক ভাষ্য চিন্তার রূপান্তরের আটটি পদ

আমরা জানি, অস্থিরতা ছিল বুদ্ধএর প্রথম শিক্ষা এবং তার শেষ শিক্ষা। আমি ভাবছিলাম যে আমরা আজ এর একটি খুব ভাল উদাহরণ দেখেছি। যখন আমি জেগে উঠলাম তখন বৃষ্টি হচ্ছিল এবং আমি ভেবেছিলাম, "ওহ, এটা নৈবেদ্য সার্ভিস শনিবার, কেউ আসবে না, কারণ সারাদিন বৃষ্টি হচ্ছে। তবে বৃষ্টি ভালো, আমাদের বৃষ্টি দরকার, তাই..."

তারপর, 9:00, আমি আসি, এবং এই সমস্ত লোকেরা এখানে আছে, এবং বৃষ্টি হচ্ছে না, এটি কেবল একধরনের কুয়াশাচ্ছন্ন, কিন্তু সবাই ভাল আত্মায় আছে।

তারপর লাঞ্চের জন্য ঘণ্টা বেজে উঠল এবং আমি বাইরে তাকালাম এবং রোদ পড়ছে। খুব অল্প সময়ের মধ্যেই আবহাওয়ার উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়েছে।

আমি ভাবছিলাম, আমাদের মেজাজের সাথে এটি এমন। আমরা দিনের শুরুতে এক মেজাজে শুরু করতে পারি, এবং তারপর এক বা দুই ঘন্টা পরে আমরা অন্য মেজাজে থাকি এবং কয়েক ঘন্টা পরে আমরা অন্য মেজাজে থাকি। কিছু লোক খারাপ মেজাজে জেগে ওঠে এবং এতে তাদের কিছুটা সময় লাগে, তাই তারা চলে যায়-আজ সকালে-বৃষ্টি থেকে কুয়াশা থেকে, রোদে। কিছু মানুষ বিপরীত যেতে পারে। কিছু মানুষ রোদ দিয়ে শুরু করে অন্যথায় চলে যায়। এবং কিছু মানুষ সব সময় উপরে এবং নিচে এবং উপরে এবং নিচে যান।

আমরা সত্যিই খুব সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রাণী না. আমরা নিজেদেরকে সামঞ্জস্যপূর্ণ ভাবতে পছন্দ করি। আমরা অবশ্যই চাই যে অন্যান্য লোকেরা সামঞ্জস্যপূর্ণ হোক। কিন্তু আমরা কেউ নই। আমরা কি? আমরা অনুমানযোগ্যভাবে অনির্দেশ্য।

এটি অস্থিরতার পুরো জিনিস এবং আমরা আমাদের পরিবেশে যা কিছু চলছে তা নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম নই, নিজেদের ভিতরে একা ছেড়ে দিন।

আমি মাধ্যমে যাচ্ছে হয়েছে চিন্তা প্রশিক্ষণের আট আয়াত, এবং তৃতীয় আয়াত:

সমস্ত কর্মে আমি আমার মন পরীক্ষা করব
এবং মুহূর্তে একটি বিরক্তিকর মনোভাব দেখা দেয়
নিজেকে এবং অন্যদের বিপদে ফেলছি
আমি দৃঢ়ভাবে মোকাবিলা করব এবং এটিকে এড়াব।

যে আয়াতে আমরা সত্যিই প্রধান জিনিস এক সম্পর্কে কথা বলতে ধ্যান করা চালু, বিশেষ করে যখন ক্রোক, বা লোভ, বা আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা, বা উচ্চাকাঙ্ক্ষা, বা আমরা যা অর্জন করেছি তার জন্য অহংকার আমাদের মনে আসে। প্রতিফলিত করার জন্য সেরা প্রতিষেধকগুলির মধ্যে একটি হল অস্থিরতা, কারণ, আবহাওয়ার মতো, সব সময় পরিবর্তিত হয়, এবং আমাদের মেজাজ সব সময় পরিবর্তিত হয়, তাই আমরা যে বস্তুর সাথে সংযুক্ত থাকি, আমরা যে অবস্থানে আছি, যাই হোক না কেন অর্জন যে আমরা গর্বিত. এই ধরনের সমস্ত জিনিস ক্ষণস্থায়ী, এবং তারা খুব বেশি দিন স্থায়ী হয় না। সুতরাং তাদের মধ্যে আমাদের সুখ বিনিয়োগ করা একটি শেষ পরিণতি। দীর্ঘমেয়াদে এটি আমাদের কোথাও পাবে না, কারণ এই জিনিসগুলি পরিবর্তিত হয়, তাই আমাদের সুখ, যদি এটি এই বাহ্যিক জিনিসগুলির উপর নির্ভর করে তবেও পরিবর্তন হতে চলেছে।

কিসের? বুদ্ধএর কাজটি সত্যিই আমাদের অভ্যন্তরীণ সুখ, অভ্যন্তরীণ সামঞ্জস্য বিকাশের একটি পথ শেখায়, যাতে আমরা যেখানেই যাই এবং যার সাথেই থাকি, আমাদের মন শান্ত হতে পারে, আমরা প্রফুল্ল এবং সুখী হতে পারি। আনন্দিত নয়, তবে ভিতরে একটি ভালো থাকার অনুভূতি আছে।

কিছু লোক মনে করে যে অস্থিরতার প্রতিফলন সত্যিই হতাশাজনক। “ওহ, আমি এই বিস্ময়কর প্রচার পেয়েছি, কিন্তু এটি চিরকাল স্থায়ী হবে না। কত হতাশাজনক। ওহ আমার এই দুর্দান্ত সম্পর্ক রয়েছে, তবে এটি চিরকাল স্থায়ী হবে না। ওহ কত হতাশাজনক। আমি আমার মধ্যবয়সী লাল স্পোর্টস কার পেয়েছি, কিন্তু এটি পুরানো ধাঁচের হয়ে যাচ্ছে এবং আমি আরও পুরানো ফ্যাশনে যেতে যাচ্ছি…. আরে কি লাভ, সব বদলে যাচ্ছে…. উফ।" কিছু লোক অস্থিরতাকে সেভাবে দেখতে পারে।

প্রকৃতপক্ষে, যদি আমরা অস্থিরতার উপর চিন্তা করি এবং আমরা সচেতন থাকি যে জিনিসগুলি পরিবর্তন হতে চলেছে, তাহলে আমরা প্রতিটি নতুন মুহূর্তকে ইতিবাচক মনোভাবের সাথে স্বাগত জানাতে পারি, এবং আমরা প্রতিটি নতুন মুহুর্তে কিছু আশাবাদী দেখতে পারি। এবং পরিবর্তে, "ওহ, আমি যা ছিল তা হারিয়ে ফেলছি। আমি এটাকে আরো কিছুক্ষণ আঁকড়ে ধরতে চাই...," শুধু স্বীকার করে, "ঠিক আছে, এই বিচ্ছেদ কি ঘটবে, কিন্তু ভবিষ্যৎ অজানা," এবং ভবিষ্যত অনেক ভালো জিনিস রাখতে পারে, বিশেষ করে যদি আমরা আমাদের জীবনকে উৎসর্গ করে থাকি এর আইন অনুসরণ করে কর্মফল, সদগুণ তৈরি করা, অগুণ পরিত্যাগ করা।

মনে রাখবেন যে অস্থিরতা আমাদের পরিবর্তন করতে দেয় যাতে আমরা আরও ভাল মানুষ হতে পারি, যাতে আমরা বুদ্ধত্বের কাছে যেতে পারি। অন্যথায়, কখনও কখনও আমরা নিজেদের দিকে তাকাই এবং আমরা কেবল নিজেদেরকে স্থায়ী বলে মনে করি, এবং অবশ্যই আমাদের এই সমস্ত নেতিবাচক স্ব-কথোপকথন আছে, তাই, “ওহ, আমি কেবল স্থায়ীভাবে ব্যর্থ। আমি স্থায়ীভাবে কুৎসিত, কেউ আমাকে ভালোবাসবে না। আমি শুধু স্থায়ীভাবে ত্রুটিপূর্ণ।" এবং যে সমস্ত জিনিস সম্পূর্ণ আবর্জনা. এটা শুধু পীড়িত চিন্তা যা আমাদের মন তৈরি করে। যদি আমরা বুঝতে পারি যে সেই চিন্তাগুলি চিরস্থায়ী, আমাদের সারাজীবন সেই চিন্তার দ্বারা ভারাক্রান্ত জীবনযাপন করতে হবে না। আমরা সেই চিন্তাগুলিকে মুক্তি দিতে পারি, কারণ, যাইহোক, তারা সব সময় পরিবর্তিত হয়। এবং আমরা সব সময় পরিবর্তন করছি.

অস্থিরতার বাস্তবতার মানে হল আমরা এখন যা যাচ্ছি তার চেয়ে অনেক ভালো দিকে যেতে পারি। অস্থিরতা ছাড়া গ্রহণ আঁটসাঁট জিনিস সম্মুখের সত্যিই অনেক অভ্যন্তরীণ শান্তি একটি দরজা. এবং তারপর ভাবছেন, "ওহ, পরের মুহুর্তে আমি দয়ালু হতে পারি। পরের মুহুর্তে আমি মানুষের সাথে সংযোগ করতে পারি। পরের মুহুর্তে আমি কিছু দিতে পারি।" তারপর প্রতিটি নতুন মুহূর্ত এক ধরনের মজা. এবং অবশেষে, অনুশীলনের মাধ্যমে, আমরা সত্যিই আমাদের মন থেকে চিরতরে এই সমস্ত দুঃখকষ্ট দূর করতে পারি। এবং তারপরে আপনার নির্বাণ রয়েছে, যা স্থায়ী শান্তির একটি অবস্থা যেখানে এটি আবহাওয়ার মতো উপরে এবং নীচে যেতে পারে না।

আমি নিশ্চিত করতে চাই যে এটি খুব পরিষ্কার, যখন আমরা বাহ্যিক বস্তু সম্পর্কে চিন্তা করি এবং বিকাশ করি ক্রোক তাদের জন্য, এই ভেবে যে তারা আমাদের চিরকালের জন্য সুখী করতে চলেছে, তখনই যখন আমরা অস্থিরতাকে প্রতিষেধক হিসাবে ব্যবহার করি ক্রোক. আমরা মনে করি যে এই বস্তুগুলি চিরকাল স্থায়ী হবে না, তাই আমাদের জীবন এবং আমাদের সুখকে সেগুলিতে বিনিয়োগ করার খুব বেশি অর্থ নেই। এটি করা আমাদেরকে এমন অনুভূতির দিকে নিয়ে যাওয়া উচিত নয় যেন কিছুই সার্থক নয়, তবে অস্থিরতার একই ধারণাটি গ্রহণ করুন এবং এটিকে একটি ভাল উপায়ে ব্যবহার করুন যে আমরা পরিবর্তন করতে পারি, আমাদের পরিস্থিতি পরিবর্তিত হতে পারে, এবং নিজেদেরকে একধরনের কিছু আছে বলে মনে না করা। স্থির নেতিবাচক স্ব-ইমেজ। কিন্তু উপলব্ধি করুন যে আমরা চিরস্থায়ী মানুষ, এবং সেই নেতিবাচক আত্ম-চিত্রটিকে ফেলে দিন, এবং তারপরে প্রতিটি নতুন মুহুর্তকে একটি ভিন্ন মানসিক অবস্থার সাথে স্বাগত জানাতে সক্ষম হব, যেটি আরও উত্পাদনশীল, আরও বাস্তববাদী এবং আরও উপকারী হবে, এবং সঙ্গে একটি মনোভাব যা জানে যে জিনিসগুলি পরিবর্তন হতে চলেছে, তাই আমরা খুব বেশি আটকে যাই না এবং জিনিসগুলিতে ডুবে যাই। আমি মনে করি বিশেষ করে এই মুহূর্তে দেশে যা চলছে, এটা মনে রাখা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। পরিস্থিতি স্থায়ী নয়, এটি আটকে নেই, এটি পরিবর্তন হতে চলেছে এবং আমরা এটি পরিবর্তন করতে সাহায্য করতে পারি।