অহংকারের কারণে একটি অবস্থান ধরে রাখা

• এই মনের পিছনে কী লুকিয়ে আছে যা অন্য কাউকে বিজয় দিতে পারে না
• গর্ব এবং ক্রোক সঠিক হতে
• আমরা যখন যোগাযোগ করতে সমস্যায় পড়ি তখন আমাদের আসলে কী প্রয়োজন তা দেখছি

আমরা 5 নং আয়াতে আছি।

যখন অন্যরা, হিংসা থেকে,
আমার সাথে দুর্ব্যবহার, অপবাদ ইত্যাদি দিয়ে,
পরাজয় মেনে নিয়ে অনুশীলন করব
এবং নৈবেদ্য তাদের বিজয়।

এটি আরেকটি আয়াত যা আমেরিকানরা সহ্য করতে পারে না। কারণ ধারণা নৈবেদ্য অন্য কারো জয় দেশের জন্য বিরোধী।

আমি টিজ করছি, কিন্তু টিজ করছি না। কারণ এই মনের পিছনে কী লুকিয়ে আছে যে অন্য কাউকে বিজয় দিতে পারে না? মনের পিছনে কী লুকিয়ে থাকে যা সবসময় ঠিক থাকতে হয়? যে সবসময় তর্কে জিততে হয়? যে সবসময় তার পথ পেতে আছে? এবং আমি মনে করি আমাদের সকলেরই বৃহত্তর এবং কম পরিমাণে এই ধরণের মন রয়েছে। কখনও কখনও আমরা ধরে রাখি এবং শেষ পর্যন্ত লড়াই করি।

আপনি কি কখনও নিজেকে এমন একটি যুক্তি চালিয়ে যেতে দেখেছেন যা আপনি জানেন যে চালিয়ে যাওয়া অপ্রয়োজনীয়? আপনি ভুল জানেন যে একটি বিন্দু তর্ক সম্পর্কে কিভাবে? এটা প্রায়ই হয়. আমি নিজেকে জানি, কখনও কখনও আমি কিছু বলতে যাচ্ছি, এবং আমি আসলে বিশ্বাস করি অন্য ব্যক্তি যা বলছে, এবং তারা যা বলেছে তার থেকে আমি যা ভাবছি তার চেয়ে বেশি কারণ আছে, কিন্তু আমি আমার গর্ব ছেড়ে দিতে চাই না এবং হতে চাই না ভুল কারণ ভুল হওয়ার চেয়ে খারাপ আর কি? তাই একটা বিন্দু তর্ক অব্যাহত.

এই আয়াত সত্যিই আমাদের গর্ব উপর আঘাত. দ্য ক্রোক সঠিক হতে এটা আঁকড়ে আছে ক্রোক খ্যাতির জন্য, কারণ এই অনুভূতি আছে যে আমি যদি অন্য কাউকে বিজয় দেই, তবে তারা পরের বার আমার সুবিধা নেবে, তখন আমি দাঁড়াতেই হারাবো, তখন লোকেরা আমাকে সম্মান করবে না, এবং তাই আমরা আঁকড়ে থাকি এবং আমরা একটি মামলা তর্ক.

এমন পরিস্থিতি থেকে সেই পরিস্থিতিকে আলাদা করা যেখানে আমরা জানি যে অন্য ব্যক্তি, ধরা যাক, করছে বা বলছে, বা তাদের অবস্থান কী তা ভুল। এবং আমি দর্শনের কথা বলছি না, আমি আচরণের কথা বলছি, এবং তারা এটিকে ধরে রেখেছে, এবং আমরা কী করব? তারা তাদের অবস্থান ধরে রেখেছে, তারা আত্মসমর্পণ করবে না। তাই আমরা অনুভব করি যে আমাদের আমাদের অবস্থান ধরে রাখতে হবে এবং উভয়কেই হার মানতে হবে না। এবং তারপর যুক্তি সত্যিই একটি অচলাবস্থা পৌঁছেছে.

এটা কঠিন. এটা নির্ভর করে মানুষের মধ্যে পরিস্থিতি কেমন। কখনও কখনও এটি এমন একটি ক্ষেত্রে যেখানে উভয় লোকই গর্বকে ধরে রাখে। কিছু লোক এটি এমন একটি ক্ষেত্রে যেখানে একটি পক্ষ আরও জানে এবং সঠিক।

আমি এমন একটি পরিস্থিতির কথা ভাবছি যেখানে বিপদ জড়িত, এবং কেউ বিপজ্জনক কিছু করতে চায়, এবং অন্য ব্যক্তি বলছে, "আরে, দেখুন।" কিন্তু প্রথম ব্যক্তি শুনবে না। তারা ধরে রেখেছে। তারপর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যারা সত্যই তাদের বক্তব্যের তর্ক করছে কারণ তারা প্রথম ব্যক্তির যত্ন নেয়, তারা কি হাল ছেড়ে দেয়? আপনি কিভাবে এই ধরনের পরিস্থিতি মোকাবেলা করবেন? এবং যে সত্যিই একটি কঠিন এক হতে পারে. বিশেষ করে যখন কেউ সত্যিই হয় আঁটসাঁট এমন একটি অবস্থানে যা সম্ভাব্য খুব, খুব ক্ষতিকারক হতে পারে।

এই শ্লোকটি সেই বিষয়ে কথা বলছে যখন আমরা এটি করছি, যা সমাধান করা সহজ, আমি মনে করি, কখনও কখনও যখন অন্য লোকেরা এটি করে, যখন আমরা একটি পরিস্থিতিতে থাকি। আপনি জানেন, কখনও কখনও, একটি সন্তানের সঙ্গে একটি পিতামাতার মত, বা ঠিক যেখানে কেউ অন্য ব্যক্তির চেয়ে বেশি জ্ঞান আছে. যে বেশ কঠিন হতে পারে.

যে এখানে একটি অবস্থা. কিন্তু আমরা গর্বিত একটি অবস্থান সম্মুখের ধরে রাখা যখন কটাক্ষপাত. কারণ আমরা রাগ করতে পারি। কিন্তু আমরা অবস্থান ধরে রেখেছি কারণ আমরা গর্বিত। দ্য ক্রোধ কেন আমরা অবস্থান ধরে রাখি তা নয়, এটি গর্ব।

কখনও কখনও আমরা সত্যিই যা চাই তা হল কেউ আমাদের কথা শুনুক। আমাদের কিছু সহানুভূতি দরকার, বা আমাদের কিছু বোঝার দরকার। কিন্তু আমরা তা বলি না, আমরা বলি, "আপনি ভুল (এবং ইত্যাদি)।" সুতরাং এই সমস্ত ভুল যোগাযোগ চলছে কারণ আমরা আমাদের নিজেদের গর্ব দেখতে পাই না, আমরা আমাদের নিজেদের শোনার বা স্বীকার করার প্রয়োজন সম্পর্কে সচেতন নই, তাই আমরা সেই পরিস্থিতিতে সত্যিই আটকে যাই।

এটা ভালো হয় যদি আমরা বুঝতে শিখতে পারি যে আমাদের আসলে কী প্রয়োজন। যখন আমরা একটি বিন্দু বিজ্ঞাপন বমি বমি ভাব নিয়ে তর্ক করছি যেটি আমাদের কোথাও পাচ্ছে না, এবং এটি অহংকার থেকে করা হয়েছে, তখন নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করুন যে এই পরিস্থিতিতে আমাদের আসলে কী প্রয়োজন। সত্যিই কি যাচ্ছে? এটা নিয়ে ভাবার বিষয়।

আপনি পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা যখন কেউ ধারনা আছে? তুমি কি কখনো ওটা করেছ?

পাঠকবর্গ: এটা আকর্ষণীয় যখন আপনি মনের দিকে লক্ষ্য করেন যে যখন আপনি স্বীকার করতে পারেন যে আপনি একজন ব্যক্তির কাছে ভুল, কিন্তু অন্যের কাছে নয়, তাই সেই ব্যক্তিকে সঠিক হতে না চাওয়ার একটি উপাদান রয়েছে কারণ আপনি সেই ব্যক্তির উপর বিরক্ত হন বা অন্য কিছু দিয়ে . হয়তো তারা অন্য ব্যক্তির চেয়ে ভিন্ন প্রতিক্রিয়া আশা করে। আমি জানি যে যখন কেউ ভুল স্বীকার করে বা আমার কাছে ক্ষমা চায়, আমি এটিকে খুব গ্রহণ করার চেষ্টা করি কারণ অন্যথায় আপনি এমন পরিস্থিতি তৈরি করেন যেখানে লোকেরা এটি করতে চায় না।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যাঁ. কিন্তু এটা কৌতূহলোদ্দীপক যে কখনো কখনো আমরা একজন ব্যক্তির কাছে "পরাজয় স্বীকার করতে এবং অন্যদের বিজয় দিতে" ইচ্ছুক, কিন্তু অন্য ব্যক্তির কাছে নয়। এবং সত্যিই আবার আমাদের মধ্যে যে তাকান. কেন? কি হচ্ছে? আমি স্বীকার করব যে আমি এই বন্ধুর কাছে ভুল, কিন্তু আমি স্বীকার করব না যে আমি সেই ব্যক্তির কাছে ভুল। কি হচ্ছে?

পাঠকবর্গ: আজ সকালে কিছু ঘটেছে। আজ সকালে আমাকে বলা হয়েছিল যে আমি খুব তাড়াতাড়ি খাবার নিয়ে গিয়েছিলাম। মনে মনে আমি খাবারটি নিয়ে যাইনি, আমি কেবল তাদের ব্যবহৃত বাটিগুলির চামচ রেখেছিলাম এবং আমি সেখানে রেখে এসেছি। আমি তার উপর ঢাকনা দিলাম। সবাই আড্ডা দিচ্ছিল। যে পিছনে, আমি জানি, আমি যে ধরনের ব্যক্তি যে দ্রুত, দ্রুত, সম্পন্ন. আর আমি মানুষকে বিরক্ত করি। তাই আমি জানি যে এর পিছনে রয়েছে। কিন্তু প্রথম যখন এটি আসে, এটি হল, "চলো বন্ধুরা, আমি চামচ এবং বাটি ছেড়ে দিয়েছি। আপনার যদি এটির প্রয়োজন হয় তবে ঢাকনাটি সরিয়ে ফেলুন।" কিন্তু তা নয়। এটি হল, "আপনি আপনার কাজগুলি সম্পন্ন করতে খুব দ্রুত এবং আপনি মানুষকে বিরক্ত করেন।" আমি মনে করি এর পিছনে কি আছে।

VTC: এটা ভালো. আপনি যদি চিনতে পারেন, ঠিক আছে, আপনার কাজ করার একটি ভিন্ন স্টাইল আছে, এবং এটি অন্য লোকেদের বিরক্ত করে, তাহলে আপনি জানেন যে আপনি যদি একটু ধীর গতিতে করেন তবে আপনি সম্পূর্ণ যুক্তি এড়াতে পারবেন। অথবা যদি আপনি জিনিসগুলি আপনার উপায়ে এত মূল্য সংযুক্ত না করেন.

পাঠকবর্গ: আজ সকালে যখন আমি রান্নাঘরে ছিলাম, আমি প্রাতঃরাশ থেকে থালা বাসনগুলি সরিয়ে দিচ্ছিলাম, এবং আমি বুঝতে পারিনি যে এই একটি রান্নার সরঞ্জামটি কোথায়। আমি গতিশীল ছিলাম, আমি খুব বিরক্ত ছিলাম, আমার মত ছিল, "কে এটা ভুল জায়গায় রেখেছে? কেন তারা আমার সাথে এমন করবে?” এবং আমি ছিলাম, "এটি এইভাবে হওয়া উচিত, এইভাবে না হওয়ার কোন কারণ নেই। এবং কেউ এটা ভুল করেছে. এবং আমার পথ একেবারে 100% সঠিক।" এবং আমি সমস্ত পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম কেন আমি আমার মাথায় ঠিক আছি। এটির কিছু আসলে খুব জোরে ছিল। এবং এটি হচ্ছে এমন একটি ছোট সমস্যা, এবং আমি এটি নিয়ে খুব বিরক্ত ছিলাম। এবং কোন উপায় নেই নৈবেদ্য অন্য ব্যক্তির কাছে বিজয়, আমি এখনও মনে করি যে আমি সঠিক। তাই আমি যে সঙ্গে কাজ আছে. আমার পথ বা রাজপথ মত যারা অ-আলোচনাযোগ্য. এটা নিয়ে আমাকে কাজ করতে হবে। বিশেষ করে রান্নাঘরে।

VTC: রান্নাঘরটি এমন একটি অবস্থান ধরে রাখার জন্য একটি আসল গরম জায়গা বলে মনে হচ্ছে যে আমি সঠিক এবং অন্য লোকেরা ভুল। এটা কিভাবে এটা আশ্চর্যজনক.

আমি লোকেদের বলি যে তিনটি জিনিস আপনি অ্যাবেতে পছন্দ করবেন না। রান্নাঘর যেভাবে করা হয়, তা নিয়ে মানুষের সবসময়ই অভিযোগ থাকে। সূচি. কিছু মানুষ সময়সূচী সম্পর্কে তাদের হিল খনন. তারা এটা পছন্দ করে না। আর জপ। সুতরাং আমাদের একটি মতামত আছে, এবং আমরা কেবল এটি ধরে রাখি, এবং এই মনের একটি সঠিক উপায় আছে এবং আমার কাছে আছে। যে মন পুরো যুক্তির আগে, কিন্তু পুরো যুক্তি সেট আপ করে। যে মন বলে যে কিছু করার একটি সঠিক উপায় আছে। কাপগুলো আলমারিতে রাখতে হবে ডান-পাশে। উল্টো নয়। এবং যারা ভুল কারণ তারা উল্টানো উচিত. আমি এভাবেই বড় হয়েছি।

আপনি যখন এটি দেখেন তখন এটি বেশ আকর্ষণীয় হয়, এবং আপনি দেখতে পান যে কীভাবে আমাদের মন আমাদের এত কষ্টের জন্য সেট করে, কারণ কে সঠিক এবং কে ভুল তা নিয়ে যখন আমাদের এই ধরণের তর্ক হয়, তখন সবাই কষ্ট পায়।

আর এটা আমরা রাজনীতিতে দেখি, তাই না? এবং আমরা এটি বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে দেখতে পাই। আমরা ধর্মে যা শিখছি তা মানব যোগাযোগের সকল স্তরে প্রযোজ্য।

আপনি যখন খবর পড়েন এবং দেখেন কিভাবে খবর লেখা হয় মাঝে মাঝে। একদল এই দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করছে, একদল সেই দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করছে, সবার অধিকার। এবং তারপর আমরা তর্ক.

ঠিক এই সকালে আমি একটি নিবন্ধ পড়ছিলাম টাইমস একটি হাই স্কুল সম্পর্কে, সান ফ্রান্সিসকোর জর্জ ওয়াশিংটন হাই স্কুল, এবং এটিতে কিছু ম্যুরাল রয়েছে যা ডিপ্রেশনের সময় আঁকা হয়েছিল এবং ম্যুরালগুলি ছিল জর্জ ওয়াশিংটনের। যে শিল্পী ম্যুরালগুলি এঁকেছিলেন তিনি ছিলেন একজন কমিউনিস্ট এবং তিনি প্রায়শই তাঁর শিল্পে দেশের প্রতিষ্ঠাতাদের সম্পর্কে গৌরবময় কিংবদন্তিগুলিকে উড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তাই তার ম্যুরালে তিনি জর্জ ওয়াশিংটনকে মৃতের উপর পশ্চিম দিকে নির্দেশ করে এঁকেছেন শরীর একটি [নেটিভ আমেরিকান] এর। এবং তিনি মাউন্ট ভার্ননে ওয়াশিংটনের ক্রীতদাসদের আঁকা। এবং ডিপ্রেশনের সময় অনেক লোক (সান ফ্রান্সিসকোতে) তার শিল্প পছন্দ করেছিল এবং তিনি আসলে কী ঘটছে তা প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিলেন। আজকাল, হাই স্কুলে সব ধরণের জাতি এবং ব্যাকগ্রাউন্ডের ছাত্র রয়েছে, এবং এই ছাত্রদের মধ্যে অনেকেই ম্যুরালগুলি অপসারণ করতে চায় কারণ তারা এমন একটি ইতিহাস দেখায় যা তাদের নিজস্ব গোষ্ঠীর জন্য খুবই বেদনাদায়ক। তাই এখন একটি আলোচনা আছে...এবং প্রতিটি দল বিভক্ত। ছাত্ররা বিভক্ত, শিক্ষাবিদরা বিভক্ত। কেউ কেউ বলে যে এটি একটি ঐতিহাসিক জিনিস এবং চিত্রকরের একটি ভাল উদ্দেশ্য ছিল, আমাদের সেই জিনিসগুলি ছেড়ে দেওয়া উচিত যাতে আমরা সত্যই নির্দেশ করতে পারি, জর্জ ওয়াশিংটনের বাস্তবতার দিকে তাকাতে পারি। ম্যুরালে কোনো চেরি গাছ ছিল না। এবং অন্যান্য লোকেরা বলছে, না তারা যা চিত্রিত করেছে তা সাদা ঔপনিবেশিকতা, এবং আমাদের এটি থেকে মুক্তি পাওয়া উচিত। এবং তারা ম্যুরালগুলি সরাতে পারে না, এটি খুব ব্যয়বহুল হবে। তাদের ধ্বংস করতে হবে। তাই নিয়েও এই বিতর্ক।

তবে এটি আকর্ষণীয় কারণ প্রত্যেকেরই একটি মতামত রয়েছে, উভয় দলই রাজনৈতিকভাবে উদার। এবং তবুও, এই ম্যুরালগুলির ক্ষেত্রে কী করা উচিত সে সম্পর্কে তাদের বিভিন্ন মতামত রয়েছে। এবং আবার, আমরা আমাদের হিল খনন করি এবং আমরা আমাদের পথের জন্য লড়াই করি, যদিও এই ক্ষেত্রে, অন্তর্নিহিত নীতি যা লোকেরা প্রকাশ করার চেষ্টা করছে, যা বৈষম্যহীন, তারা তাতে একমত।

তাই হ্যাঁ, আসুন সেই জিনিসটি দেখে নেওয়া যাক যেখানে আমরা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সংযুক্ত হই, এবং সঠিক হওয়ার সাথে সংযুক্ত হই এবং অবিরাম তর্ক করি।