কেন এই আমার পেতে?

কেন এই আমার পেতে?

সংক্ষিপ্ত সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ল্যাংরি টাংপা এর উপর আলোচনা চিন্তার রূপান্তরের আটটি পদ.

  • "খারাপ প্রকৃতির" ব্যক্তির উদাহরণ
  • শারীরিক বা মানসিকভাবে যারা কষ্ট পাচ্ছে তাদের থেকে দূরে সরে যাওয়ার আমাদের প্রবণতা
  • নিজেদেরকে জিজ্ঞেস করছি কেন কিছু লোক আমাদের কাছে আসে

যখনই আমি খারাপ প্রকৃতির লোকের সাথে দেখা করি
যিনি নেতিবাচক শক্তি এবং তীব্র যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন
এমন দুর্লভকে আমি রাখব প্রিয়
যেন একটা অমূল্য গুপ্তধন পেয়েছি।

আমাকে খারাপ প্রকৃতির ব্যক্তির কিছু উদাহরণ দিন। সে কি ধরনের ব্যক্তি, যে শুধু আপনাকে বগি চালায়, যারা নেতিবাচক শক্তি দ্বারা অভিভূত, অথবা তাদের তীব্র যন্ত্রণা হতে পারে, যাই হোক না কেন। আমাকে কিছু উদাহরণ দিন.

[শ্রোতাদের থেকে সদস্যদের প্রতিক্রিয়া]

  • আমি সেই শ্লোকটি এমন মুহুর্তে ব্যবহার করি যখন লোকেরা রাগান্বিত হয়, বা যে বিপর্যয়ের মুখে সংবেদনশীল জিনিস টুইট করে
  • যখন দেখি কেউ আত্মকেন্দ্রিক অভিনয় করছে
  • আমার জন্য এটা যখন কেউ রাগান্বিত হয়, এবং বিশেষ করে তাদের শরীর নড়াচড়া, তারা কীভাবে মহাকাশের মধ্য দিয়ে চলে তা আপনি শক্তি অনুভব করতে পারেন।
  • এমন কেউ যিনি রাগান্বিত, এবং যিনি সংযোগ তৈরি করার বা নিজের অংশের মালিকানার কোনও ইঙ্গিত দেখান না।
  • যে কেউ কেবল নিজের কথা ভাবছে, এবং পাশের ব্যক্তির দিকে তাকাচ্ছে না যার সাহায্যের প্রয়োজন, তারা বিস্মৃত।
  • এমন কেউ যার মেজাজ খারাপ।
  • আমি রাজনীতিবিদদের কথা ভেবেছিলাম যারা স্বল্পমেয়াদী জিনিসগুলির উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেয় এবং সমস্ত প্রাণীর দীর্ঘমেয়াদী সুবিধার নয়।
  • আমি যখন অসুস্থ থাকি
  • আমি যখন রাগ করি, তখনও, এবং অবশ্যই যখন অন্যরা রাগান্বিত হয়।
  • যে লোকেরা অন্য লোকেদের ব্যবহারের জন্য বস্তু হিসাবে দেখে।
  • আমি যখনই এমন কাউকে দেখি যার আচার-আচরণ আমার কাছে তেমন আনন্দদায়ক নয় তখনই আমি এটি ব্যবহার করি। যে রাগ হতে পারে. এটি বন্ধ এবং বিষণ্ণ হতে পারে। এবং, অবশ্যই, যখন আমি সেই রাজ্যে থাকি তখন আমি নিজের ক্ষেত্রে একই জিনিস প্রয়োগ করার চেষ্টা করি। যেটা আমার সবসময় মনে থাকে না।
  • আমি এমন কাউকে মনে করি যে, কষ্টগুলোকে এমনভাবে কাটিয়ে উঠতে পারে যে তারা অন্যদের ক্ষতি করছে। কিন্তু আমরা কেউ সত্যিই খারাপ প্রকৃতির কিনা জানি না।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আমি ভাবছিলাম, আমার জন্য, আসলেই আমাকে কী সমস্যা দেয় এমন লোকেরা যারা অবিরাম অভিযোগ করে। এবং আপনাকে পরামর্শের জন্য জিজ্ঞাসা করুন, এবং তারপর "হ্যাঁ, কিন্তু..." দিয়ে উত্তর দিন। রাগ আমি হ্যান্ডেল করতে পারি, কিন্তু এই ধরনের জিনিস….

এটি বেশ আকর্ষণীয়, কারণ আমি মনে করি আমাদের সকলেরই বিভিন্ন জিনিস রয়েছে যা আমরা পরিচালনা করতে পারি, এবং বিভিন্ন জিনিস যা আমাদেরকে এক ধরণের বগি চালায়।

পাঠকবর্গ: আমি কিভাবে এটি পরিচালনা করতে পারি তার সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটা সব আমাকে ঠিক কিভাবে একটি বিষয় ছিল. তারা কি করছিল তাই না.

VTC: হ্যাঁ. এটি সবই আমার কাছে অর্থের চারপাশে ফোকাস করে, যা আমি আনন্দদায়ক মনে করি, যা আমি অপ্রীতিকর মনে করি।

এটি এখানে বলছে, "নেতিবাচক শক্তি এবং তীব্র যন্ত্রণা সহ মানুষ।"

নেতিবাচক শক্তি একটি জিনিস, আমরা সেই চেহারা আছে যারা মানুষ চিন্তা. কিন্তু তখন যাদের তীব্র যন্ত্রণা আছে তাদের থেকেও আমরা দূরে সরে যাই। সেই ব্যক্তির এতটা খারাপ প্রকৃতির নাও হতে পারে, কিন্তু আমরা এমন লোকদের দেখতে পছন্দ করি না যারা তীব্র যন্ত্রণা ভোগ করছে।

উদাহরণস্বরূপ, অনেক লোক হাসপাতালে যেতে চায় না যখন কোনও আত্মীয় বা বন্ধু হাসপাতালে থাকে, কারণ যারা তীব্র যন্ত্রণা ভোগ করে তাদের দেখতে ভয় লাগে। এমন কিছু লোক আছে যারা হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়লে (বা যাই হোক না কেন) সাথে একই ঘরে থাকলেও তারা জমে যায়, তারা জানে না যে কাউকে আঘাতে সাহায্য করার জন্য কী করতে হবে।

যে সমস্ত লোকেরা মানসিক যন্ত্রণার সম্মুখীন হচ্ছেন, লোকেরা শারীরিক যন্ত্রণার সম্মুখীন হচ্ছেন, আমরা কিসের সাথে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছি তার উপর নির্ভর করে আমরা এক বা অন্যটি থেকে দূরে সরে যেতে পারি। কিন্তু আমি মনে করি এই শ্লোকের জন্য এটা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা নির্দিষ্ট ধরণের লোকেদের সনাক্ত করি, বা এমনকি নির্দিষ্ট ব্যক্তিদেরকেও চিনতে পারি যাদের সাথে আমাদের অনেক সমস্যা আছে। কারণ এটা মনে হয় প্রতিবার তাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া হয় এমন কিছু ঘটে যা আমাদের কাছে আসে।

এই পরিস্থিতিতে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা খুবই আকর্ষণীয়, "এটা আমার কাছে কেন আসে?" কারণ আমার মধ্যে কিছু বোতাম আছে, আমার মধ্যে কিছু সংবেদনশীল বিন্দু আছে, যে এই ব্যক্তি ধাক্কা দিচ্ছে, বা এই পরিস্থিতি স্পর্শ করছে। এটা কি?

এটা এমন কিছু হতে পারে যা আমাদের কাছে ভীতিকর। গুরুতর আহত মানুষ দেখে। আপনি কি সেই লোকেদের মধ্যে কাজ করতে চান যারা এখন ক্যালিফোর্নিয়ার প্যারাডাইসের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, এমন লোকদের অবশিষ্টাংশ খুঁজছেন যারা আগুন থেকে বের করেনি? এটা কি সত্যিই আমাদের পায়?

এটি এমন কিছু যা আমাদের প্রত্যেকের জন্য আলাদা, সত্যিই নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করার জন্য, "এ ধরনের ব্যক্তির সম্পর্কে আমাকে কী ভয় দেখায়?"

কারণ আমরা বলতে পারি, "ঠিক আছে, তারা আমাকে র‍্যাঙ্ক করে, তারা আমাকে বাদ দেয়।" কিন্তু তারা আমাদের ভয় দেখাতে পারে। এবং আমি মনে করি, অনেক মানুষ বিস্ফোরক মানুষের আশেপাশে থাকার কথা উল্লেখ করেছে ক্রোধ. এটা যে আপনি rankles যে? বা যে আপনাকে ভয় পায়? তাই এই বিভিন্ন ধরনের পরিস্থিতি দেখতে এবং দেখতে. এটা কি ভয়? এটা কি শুধু অপছন্দ? যে আমাদের বোতাম ধাক্কা পাচ্ছে? এটা কি?

তারপরে, যখন আমাদের মধ্যে কোন ধরনের ধারণা থাকে যে এটি আমাদের মধ্যে রয়েছে, তখন এটি আমাদেরকে সাহায্য করে কিভাবে আমরা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করতে পারি এবং যখন আমরা সেই ব্যক্তিদের এবং সেই পরিস্থিতিগুলির মুখোমুখি হই তখন কীভাবে স্থির থাকতে পারি।

উদাহরণস্বরূপ, আমরা যদি অসুস্থ বা আহত ব্যক্তিদের ভয় পাই, তাহলে কেন? এটা কি কারণ এটি আমাকে আমার নিজের মৃত্যুর কথা মনে করিয়ে দেয়, এবং এটি ভীতিজনক? যদি ভীতিকর হয়, তাহলে আরও কিছু ধ্যান মৃত্যুর উপর এবং প্রকৃতির উপর শরীর সম্ভবত আমাকে সাহায্য করবে, কারণ এইভাবে আমি পরিস্থিতির বাস্তবতার সাথে আরও পরিচিত হয়ে উঠব, এবং আমি এতে এতটা বিচলিত হব না।

এটা যদি কারো জোর হয় ক্রোধ, এটা কি কারো "বড়" শক্তি, যে আমাদের শারীরিকভাবে ক্ষতি করতে পারে? নাকি এটা এমন কারোর বল যে আমাদের ভালো করে জানে, যে জানে কিভাবে এটাকে আমাদের সাথে আবেগগতভাবে আটকে রাখতে হয়? আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বেশি ভয় পায় ক্রোধ এমন কারো সম্পর্কে যারা আমাদের শারীরিকভাবে ক্ষতি করতে পারে, এবং আমাদের অন্যরা এমন লোকদের থেকে বেশি ভয় পেতে পারে যারা আমাদের মানসিকভাবে ক্ষতি করতে পারে। এই দুটি জিনিসের প্রতিষেধক ভিন্ন হতে চলেছে, তাই আমাদের দেখতে হবে, এটি কী, এই পরিস্থিতিতে আমার বোতামটি কী? শারীরিক ক্ষতির ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির ক্ষতি করছে এমন পরিস্থিতিতে যদি আমরা হাঁটতে থাকি, তাহলে আমরা অন্য ব্যক্তির মনোযোগ বিভ্রান্ত করতে, বা নিজেকে রক্ষা করতে বা অন্য কাউকে রক্ষা করতে কী করতে পারি।

আমরা যদি মানসিক ক্ষতির ভয় পাই, তাহলে আবার, আমি কীভাবে আমার জীবনের কিছু ক্ষেত্র সম্পর্কে কম সংবেদনশীল হতে পারি, যাতে লোকেরা এটি বলতে পারে, তারা এটি বলতে পারে এবং এটি আমাকে বিগ আউট করতে পারে না।

এখানে এটি প্রতিকার হিসাবে প্রস্তাব করে, "আমি এমন একটি বিরল প্রিয়কে ধরে রাখব, যেন আমি একটি মূল্যবান ধন খুঁজে পেয়েছি।"

যা, অবশ্যই, আপনি যা করতে চান তার বিপরীত। এটি এমন, এই ব্যক্তিটি খারাপ প্রকৃতির, তাদের নেতিবাচক শক্তি রয়েছে, তারা আমার থেকে * ব্লিপ * ভয় দেখায়, তাদের তীব্র যন্ত্রণা রয়েছে, আমি তাদের আশেপাশে থাকতে পছন্দ করি না এবং আপনি আমাকে তাদের দেখতে বলছেন বিরল–এবং কিছু ক্ষেত্রে আপনি যেতে চলেছেন, “কিন্তু আমি তাদের প্রায়ই দেখি এবং প্রতিবারই তারা আমাকে পাগল করে তোলে…”–এবং কেবল বিরল নয়, একটি মূল্যবান…। মূল্যবান? আমি যেভাবে তাদের মনে করি তার বিপরীত।

এটি আমার "স্যাম" গল্পে নেমে আসে। তাই না?

পাঠকবর্গ: আমি সত্যিই এই ভাবে এই আয়াতের চিন্তা ছিল না. আমি মনে করি যে যখন আমি এই শ্লোকটি ব্যবহার করি, প্রথম লাইনটি সর্বদা ইতিমধ্যেই আমার মন ঘুরতে শুরু করে, কারণ এটি সাধারণত এমন কারো সম্পর্কে হয় যিনি রাগান্বিত হন। তাই যখন আমি আয়াতটি বলি, এবং আমি বলছি যে তাদের একটি খারাপ প্রকৃতি আছে, ইতিমধ্যে আমাকে প্রশ্ন করতে হবে যে: "আপনি সত্যিই মনে করেন যে তারা প্রকৃতির দ্বারা খারাপ?" এবং এটি আপনার মন ঘুরতে শুরু করে। এবং তারপরের পরেরটি, তীব্র যন্ত্রণা সহ, আমাকে দেখতে সাহায্য করে "ওহ, তাদের তীব্র যন্ত্রণা রয়েছে।" আমার জন্য, প্রথম লাইন ইতিমধ্যে আমাকে নরম করতে শুরু করে। কষ্টের পরিপ্রেক্ষিতে আপনি যেভাবে এটি বলেছেন তা আমি সত্যিই কখনোই অন্বেষণ করিনি। আমি যে এক সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে.

VTC: হ্যাঁ. কারণ প্রায়শই আমরা যাদের বিরুদ্ধে পিছিয়ে পড়ি, তাদের ভয় থাকে যে আমাদের একধরনের কষ্টের কারণ হয়। তারা আমাকে কি ধরনের কষ্ট দিতে যাচ্ছে? হয়তো তারা আমাকে একটা নামে ডাকবে। কেউ আমাকে নাম ডাকে বলে কি আমাকে কষ্ট পেতে হবে? অথবা আমার কি সেই বিষয়ে কিছু পছন্দ আছে?

পাঠকবর্গ: আমি দেখতে পাই যে আমি যত বেশি আমার নিজের ত্রুটিগুলি দেখতে এবং গ্রহণ করতে ইচ্ছুক, ততই কম ভয় পাই যে লোকেরা তাদের নির্দেশ করে। কারণ এটি আমার ভয় এবং ভীতির অন্যতম উত্স এবং যারা আমার ত্রুটিগুলি নির্দেশ করে তাদের এড়িয়ে চলা। কিন্তু এর কারণ আমি তাদের স্বীকার করতে এবং তাদের সাথে কাজ করতে রাজি নই। কিন্তু যদি আমি তাদের জানি এবং আমি নিজেকে বলতে পারি, "হ্যাঁ, এটি সংবাদ নয়, আমি এটি জানি, এবং আমি এটি নিয়ে কাজ করছি," তাহলে আমাকে এটিকে ভয় করতে হবে না এবং আমাকে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে না .

VTC: ঠিক তাই। যখন আমরা নিজের থেকে কিছু লুকিয়ে রাখি, যখন আমাদের মধ্যে বিবেকবোধের মানসিক কারণটি দুর্বল হয় এবং যখন প্রতারণা ও ভান করার মানসিক কারণগুলি শক্তিশালী হয়, তখন লোকেরা যদি আমাদের দোষ বা ত্রুটি বা আমাদের ভুলগুলি নির্দেশ করে তখন আমরা নির্বিকার হয়ে যাই। কিন্তু আমরা যত বেশি স্বচ্ছ হতে ইচ্ছুক, এবং এটি ঠিক আছে, আমার কাছে এই জিনিসগুলি আছে এবং কেউ সেগুলি দেখছে, এটা ঠিক যেন কেউ আমাকে বলছে আমার মুখে নাক আছে। আমাকে এটা নিয়ে এত টাইট করতে হবে না। এবং তারা এটা বললে আমি মেনে নিতে পারি। আমি এটা স্বীকার করতে পারেন. আমি এমনকি এটি থেকে একটি রসিকতা করতে পারি। কারণ আমি নিজের মধ্যে সেই গুণটিকে এতটা ভয় পাই না এবং আমি স্বীকার করতে ইচ্ছুক যে এটি সেখানে আছে।

এই কারণেই স্বচ্ছ হতে শেখা আসলে ব্যক্তিগতভাবে আমাদের জন্য খুবই সহায়ক। আমরা যত বেশি স্বচ্ছ, লোকেরা যখন কিছু বলে তখন আমরা কম প্রতিরক্ষামূলক হই।

চালিয়ে যেতে হবে, এবং অনুশীলন করতে হবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.