সংযুক্তি আমাদের বিপন্ন করে

• বিরক্তিকর মনোভাব লক্ষ্য করার গুরুত্ব যখন তারা উঠবে
• উপলব্ধি করা যে দুর্দশা আমাদের এবং অন্যদের বিপদে ফেলে
• স্বীকৃতিপ্রদান ক্রোক একটি কষ্ট হিসাবে, যদিও এটি ভাল বোধ করে

সমস্ত কর্মে আমি আমার মন পরীক্ষা করব
এবং মুহূর্তে একটি বিরক্তিকর মনোভাব দেখা দেয়
নিজেকে এবং অন্যদের বিপদে ফেলছি
আমি দৃঢ়ভাবে মোকাবিলা করব এবং এটিকে এড়াব।

এই আয়াতের সাথে গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয় হল বিরক্তিকর মনোভাব লক্ষ্য করা। অনেক সময় সেগুলি আমাদের মনে আসে, আমরা সেগুলি লক্ষ্যও করি না, সেগুলি স্বাভাবিক বলে মনে হয় এবং আমরা কেবল তাদের কাজ করি। এটি মননশীলতা এবং অন্তর্মুখী সচেতনতার অভাবের কারণে।

এখানে আরেকটি উপাদান আছে. যখন এটি বলে "নিজেকে এবং অন্যদেরকে বিপদে ফেলছি..." আমাদের দুর্দশার প্রতিকার করার সাথে আমাদের আরেকটি সমস্যা হল আমরা বুঝতে পারি না যে তারা নিজেদের এবং অন্যদের বিপদে ফেলছে। তাই সেগুলি আমাদের মনে উদয় হয়, এবং এমনকি যদি আমরা সেগুলি লক্ষ্য করি, আমরা সেগুলিকে দুর্দশা হিসাবে বিবেচনা করি না, আমরা তাদের ক্ষতিকারক হিসাবে বিবেচনা করি না। আমরা মনে করি যে তারা উপকারী এবং পরিবর্তে চাষ করা উচিত।

উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা আছে ক্রোক আমাদের মনে—কাউকে বা কিছু—আমরা সুখী বোধ করি, আমরা সেই ব্যক্তির কাছাকাছি বোধ করি। এটি আমাদের বন্ধুত্বের জন্য বা সংযোগের জন্য, বা এটি যাই হোক না কেন একটি প্রয়োজন পূরণ করে। যদিও এটা ক্রোক, আমরা এটা হিসাবে চিনতে না ক্রোক. অথবা এমনকি যদি আমরা বলতে পারি, "আচ্ছা, আমি এই ব্যক্তির সাথে কিছুটা সংযুক্ত হতে পারি," আমরা এটিকে ক্ষতিকারক কিছু মনে করি না, কারণ আমরা আনন্দিত বোধ করি। আমরা অন্য কারো সাথে সংযোগ স্থাপন করছি, এবং এতে সমস্যা কি, আমরা সবসময় বলি।

সুখী হওয়া এবং অন্য লোকেদের সাথে সংযোগ করাতে কোনও ভুল নেই। এটা ক্রোক সমস্যা সৃষ্টি করে যে কাজ. আমরা সামাজিক প্রাণী, আমাদের বন্ধু আছে, আমরা মানুষের সাথে সংযোগ করি, আমরা যোগাযোগ করি। যে সুখের অনুভূতি নিয়ে আসে। দারুণ। দ্য ক্রোক যখন: "সেই ব্যক্তি আমার কাছে সত্যিই বিশেষ, এবং আমি সত্যিই তার সাথে যোগাযোগ করতে চাই। এবং আমি সম্পর্ককে বিপদে ফেলতে চাই না এবং আমি তার থেকে আলাদা হতে চাই না। এটা সত্যিই আমার কিছু গভীর চাহিদা পূরণ করে এবং এই সম্পর্ক ছাড়া সেই চাহিদা পূরণের আর কোনো উপায় নেই।”

আপনি কি শুধু সংযোগ উপভোগ করার মধ্যে পার্থক্য দেখছেন (এবং এটিই) এবং ক্রোক ব্যক্তির কাছে, আনন্দদায়ক সংবেদন। এটার অনেক কিছু আছে: “আমি কারো কাছে গুরুত্বপূর্ণ। এবং যদি আমি কারো কাছে গুরুত্বপূর্ণ হই, তাহলে আমার জীবন সার্থক, তাহলে এখানে থাকাটা আমার জন্য ভালো ব্যাপার।"

সার্জারির ক্রোক খুব ছিমছাম। এটি সেই সমস্ত গভীর-উপস্থিত জিনিসগুলি পূরণ করে যা আমরা বলতে পারি সাধারণ মানুষের চাহিদা, কিন্তু যে আমরা অনুভূতি, বা ব্যক্তি বা পরিস্থিতির সাথে সংযুক্ত হই যা সেগুলি (প্রয়োজন) পূরণ করে।

এটি লক্ষ্য করার জন্য আমাদের নিজের মনের মধ্যে কিছু বিচক্ষণতা লাগে।

কদম্প ঐতিহ্যের একটি অনুশীলন (বা একটি কবিতা) আছে যার নাম "কদম্প ঐতিহ্যের দশটি অভ্যন্তরীণ রত্ন।" এসব নিয়ে ধ্যান করে কিছু সময় কাটিয়েছি। এটি অত্যন্ত মূল্যবান ছিল কারণ এটি সত্যই সমস্ত লুকোচুরিতে আঘাত করে ক্রোক

হয়তো এই কবিতাটি শেষ করার পরে (যদি আমরা কখনো করি) তবে আমি তা করব,¹ কারণ এটি সত্যিই এর স্তরের উপর জোর দেয় আত্মত্যাগ আমাদের লক্ষ্য করা উচিত। আমরা প্রাথমিকভাবে এটি করতে যাচ্ছি না, তবে আমাদের লক্ষ্য করা উচিত। এটি চলে যাওয়ার কথা বলে যেখানে কেউ আপনাকে চেনে না এবং একা বাস করে। এবং যখন আপনি একা থাকেন, তখন আপনি যাদেরকে পেছনে ফেলেছেন এবং তাদের মিস করছেন তাদের কথা ভাবছেন না। আপনি শহরের সকলের কথা ভাবছেন না এবং একা যাওয়ার জন্য তারা আপনাকে কতটা প্রশংসা করবে, এবং আপনাকে সম্মান করবে এবং তারা আপনাকে কতটা কৃতজ্ঞতার চিঠি লিখবে এবং আপনাকে সাম্পা বা চকলেটের ব্যাগ দেবে। আপনি যে কোন বিষয়ে চিন্তা করছেন না. আপনার মন সম্পূর্ণরূপে ধর্মে আছে। এবং এটা উপর এবং এবং উপর যায়। পুরো কবিতাটা এখন বলবো না। কিন্তু এটা সত্যিই খুব স্নিকি এই ধরনের অনেক এ হিট ক্রোক. দ্য ক্রোক "আমি কারো কাছে গুরুত্বপূর্ণ। আমি প্রয়োজন. এবং চেয়েছিলেন। আমি মূল্যবান. আমি বিশেষ।"

আর এটাকে মানুষের নিয়মিত চাহিদা বলা যেতে পারে। কিন্তু এছাড়াও, এটি সাধারণ মানুষের একটি নিয়মিত মানবিক প্রয়োজন। আমি মনে করি না বোধিসত্ত্বরা এর মধ্যে খুব বেশি প্রবেশ করে। কারণ ক বোধিসত্ত্বএর মনোযোগ অন্যের দিকে নিবদ্ধ, নিজের দিকে নয়। এবং বোধিসত্ত্বদের অন্যের প্রশংসা, বা ধন্যবাদ, বা যা কিছুর প্রয়োজন নেই।

এটি সেই সম্পর্কগুলি সম্পর্কে কী তা দেখাও খুব আকর্ষণীয়। তিব্বতি সংস্কৃতিতে আপনি ব্যবহারিক সমস্যায় একে অপরকে সাহায্য করার মাধ্যমে অন্য কারো ঘনিষ্ঠ হন। পশ্চিমে, আপনি যেভাবে মানুষের কাছাকাছি হন তা নয়। আপনার আবেগ ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে আপনি ঘনিষ্ঠ হন। আপনার অভ্যন্তরীণ গোপনীয়তা শেয়ার করে। এটি এমন মুদ্রায় পরিণত হয় যা মানুষকে একে অপরের কাছাকাছি অনুভব করে। না গিয়ে একসঙ্গে একটি ঘর আঁকা, বা একসঙ্গে মেঝে শূন্য করা. আমরা এটি একটি মানসিক বিনিময়ের মাধ্যমে পাই। এটি বিভিন্ন সংস্কৃতিতে বেশ ভিন্ন। সেভাবে খুব আলাদা। এবং আমি মনে করি এটি বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়েও ভিন্ন। আমাদের দাদা-দাদিদের জন্য, তাদের আবেগ ভাগ করে নেওয়ার এবং সেইভাবে ঘনিষ্ঠ হওয়ার সময় ছিল না। তারা শুধু বেঁচে থাকার চেষ্টা করছিল। তাদের জন্য, যদিও এটি আমাদের সংস্কৃতিতে ছিল, যে জিনিসটি মানুষকে কাছে নিয়ে আসে তা হল ব্যবহারিক উপাদানগুলিতে একে অপরকে সাহায্য করা। কিন্তু এখন ভিন্ন।

এখানে বিন্দু সত্যিই ভিতরে তাকান এবং ঐ জিনিস দেখতে হয়. শুধু তাদের দেখার জন্য নয়, নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করার জন্য, "আচ্ছা, এটি কীভাবে ক্ষতিকারক? কীভাবে অন্যের চোখে বিশেষ হওয়া যায়, কীভাবে সেই ব্যক্তির সবচেয়ে কাছের বন্ধু হওয়া যায়, কীভাবে এটি আমার জন্য ক্ষতিকর? নাকি তাদের কাছে?” এটি এমন কিছু যা আমাদের সত্যিই দেখতে হবে, কারণ প্রাথমিকভাবে এটি ক্ষতিকারক বলে মনে হয় না। পার্থিব উপায়ে, এটি ক্ষতিকারক বলে বিবেচিত হয় না। ধর্ম পদ্ধতিতে, সেখানেই অসুবিধা আসে, কারণ ক্রোক অন্য কারো কাছে, ক্রোক বিশেষ এবং প্রয়োজনীয় বোধ করা, এমন কিছু হয়ে ওঠে যা আমাদেরকে সংসারের সাথে আবদ্ধ করে। যখন তারা সত্য কারণের অধীনে চারটি সত্যের ষোলটি বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে কথা বলে-অবশ্যই সংসারের প্রধান সত্য কারণ হল অজ্ঞতা-কিন্তু উদাহরণটি কী যা ব্যবহার করা হয়েছে? ষোলটি গুণাবলী? ক্ষুধিত. এটা যে ধরনের ক্ষুধিত যা আমাদের সংসারে আবদ্ধ রাখে।

এটা যে ধরনের ক্ষুধিত যে ব্যথা জন্য একটি সেটআপ. কারণ যত তাড়াতাড়ি আমরা মানুষ বা বস্তুর কাছাকাছি, কাছাকাছি যে কোন দুটি জিনিস পৃথক করা আবশ্যক. তারা হয় আলাদা হতে চলেছে কারণ কিছু ভেঙ্গে যায়, কেউ মারা যায়, বন্ধুত্ব শেষ হয়, আপনি ঝগড়া করেন, বা কেউ চলে যায় এবং অন্য একজন সেরা বন্ধু থাকে, অথবা আপনি বিরক্ত হন। তবে দুটি জিনিস যা একসাথে আসে তা আলাদা করতে হবে। এবং যখন আমরা এইভাবে খুব সংযুক্ত হয়ে যাই তখন এটি ব্যথার জন্য সরাসরি সেটআপ। নিশ্চিত. 100% প্রতিশ্রুতি. যদি না আপনি সেই সম্পর্কটি ভেঙে ফেলেন, এই ক্ষেত্রে আপনি ঠিক বোধ করেন, তবে অন্য ব্যক্তিটি পচা বোধ করেন। কিন্তু তারপরেও আপনি এতটা ভালো বোধ করেন না কারণ আপনি নিজেকে দোষারোপ করেন, "ওহ তারা দুঃখিত, আমি দোষী, হয়তো আমার তার সাথে একসাথে ফিরে যাওয়া উচিত, তাহলে সে ভাল বোধ করবে।" আমরা তাকে সান্ত্বনা দিতে চাই, যদিও আমরাই তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছি। আমরা কি এমন কাউকে সান্ত্বনা দিতে পারি যার থেকে আমরা নিজেদেরকে দূরে রাখার চেষ্টা করছি? না, তাদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য আমরা সঠিক ব্যক্তি নই।

আপনি এই ধরনের কিভাবে দেখতে পারেন ক্ষুধিত এবং আঠালোতা... ক্ষুধিত এত তীব্র অনুভব করে শুধু "স্টিকি" ভাবুন। মনটা আঠালো। এবং এটি তৈরি করে, যখনই আঠালোতা থাকে, আপনি আটকে যান।

তারপরে অবশ্যই সবকিছু উঠে আসে: আমাকে কী করতে হবে যাতে সেই ব্যক্তি সর্বদা খুশি থাকে? ওহ, তারা অন্য কারো কাছাকাছি হয়ে উঠছে, আমি বিশেষ নই। এখন আমি অন্য অনেক লোকের কাছাকাছি, আমার আর তাদের প্রয়োজন নেই। নিজেকে অপরাধী মনে হচ্ছে...

এই সব জিনিসপত্র.

এটি এমন কিছু যা প্রকৃতপক্ষে অনুশীলনকারী হিসাবে সচেতন হতে হবে, যারা সত্যিই মুক্তি এবং জাগরণে আগ্রহী।

যারা এই জীবনে তাদের লক্ষ্য নয়, তারা হয়তো ধর্ম পালন করছে কারণ তারা শুধু সুখী হতে চায়, তাহলে এটা তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়। তবে তারা অবশ্যই ব্যথা অনুভব করবে। এবং যে আমাদের জাগ্রত করা উচিত, খুব.

ঠিক নেই. আমি চাই পৃথিবীটা অন্যরকম হোক। আমি চাই ক্রোক সবসময় মজা করতে, কোন ত্রুটি ছাড়া, কারণ ক্রোক আমাকে খুব ভালো বোধ করে।

সত্যিই যদি চেক আপ ক্রোক আপনাকে ভাল অনুভব করে। যদি ক্রোক তৈরী বুদ্ধ ভালো লাগছে, সে কখনো প্রাসাদ ছেড়ে যেতে পারত না। তিনি তার স্ত্রী এবং সেই সমস্ত নাচের মেয়ে এবং তার ছেলের সাথে আড্ডা দিতেন। তিনি বলতেন, "ওহ, রাজ্যের সমস্ত লোক আমাকে ভালবাসে, আমি প্রয়োজন বোধ করি, আমি এত ভাল করতে পারি।" আমরা কোথায় হব?

পাঠকবর্গ: ইউইউ-তে আমরা এই বিষয়ে কথা বলেছি যে প্রেম এবং সহানুভূতির ভিত্তি হিসাবে আপনাকে কীভাবে সমতা গড়ে তুলতে হবে, প্রতিষেধক হিসাবে ক্রোধ. এবং তারপরে গ্রুপ থেকে কেউ ধর্ম দিবস ভাগাভাগি করার জন্য এসেছিল, এবং তিনি দুপুরের খাবারে আমার পাশে বসেছিলেন এবং তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “আমি সমতা নিয়ে সমস্যায় আছি, কারণ আমার স্ত্রী এই ছবিতে কোথায় মানানসই? আমার হৃদয়ে তার একটি বিশেষ স্থান রয়েছে, আমরা চল্লিশ বছর ধরে বিয়ে করেছি। আপনি কি আমাকে বলছেন যে আমি তার সাথে অন্য কোনও মহিলার মতো আচরণ করব?" তিনি সত্যিই এই সম্পর্কে খুব উদ্বিগ্ন ছিল. তাই আমি বেশ কৌতূহলী আপনি কি দৃষ্টিকোণ ভাগ করবেন.

শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রন: সমতা অনুভব করা এবং একইভাবে অভিনয় করার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। স্পষ্টতই, আপনি আপনার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনও মহিলার মতো আচরণ করবেন না। ব্যাপারটা হল, কমিয়ে দিন ক্রোক এবং এটিকে সমতা দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন, তবে এর অর্থ এই নয় যে আপনি সবার সাথে একইভাবে আচরণ করবেন। আপনি দুই বছর বয়সী কারো সাথে এমন আচরণ করবেন না যেভাবে আপনি ত্রিশ বছরের কারো সাথে আচরণ করেন। আমরা অপরিচিত ব্যক্তির সাথে আমাদের পরিচিত কারো সাথে অন্যরকম আচরণ করি। আমাদের এখনও সামাজিক অভ্যাস এবং এই ধরণের জিনিসগুলির সাথে মোকাবিলা করতে হবে। কিন্তু ধারণাটি হল যে কিছু লোকের পক্ষ নেওয়া এবং অন্যদের থেকে নিজেকে দূরে রাখার পরিবর্তে - কাছের অনুভূতি, দূরত্ব অনুভব করা - আমরা সবার সাথে সমতা এবং ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি বিকাশ করি। কিন্তু এটা ঘনিষ্ঠতা নয় যে আঠালো ঘনিষ্ঠতা. এটাই কৌশল।

1. সংক্ষিপ্ত আলোচনা হতে পারে এখানে পাওয়া যায় নি ↩