দুর্দশা মোকাবেলা এবং এড়ানো

• অনুস্মারক যে অন্যান্য প্রাণী আমাদের নিম্ন রাজ্যে পাঠাতে পারে না
• আমাদের দুর্দশার ভয় তৈরি করা, অন্য লোকেদের নয়
• আমরা যখন ক্ষতি পাই, এটা আমাদের কারণে হয় স্বীকৃতি কর্মফল

আসুন তিন নম্বর আয়াতে ফিরে যাই। তৃতীয় আয়াতে অনেক কিছু আছে।

সমস্ত কর্মে আমি আমার মন পরীক্ষা করব
এবং মুহূর্তে একটি বিরক্তিকর মনোভাব দেখা দেয়
নিজেকে এবং অন্যদের বিপদে ফেলছি
আমি দৃঢ়ভাবে মোকাবিলা করব এবং এটিকে এড়াব।

সেখানে সত্যিই অনেক আছে.

যখন এটি বলে "আমি দৃঢ়ভাবে মোকাবিলা করব এবং প্রতিরোধ করব," এটি আমাকে শান্তিদেবের বইয়ের কথা মনে করিয়ে দেয়, যখন তিনি বলেন যে বাহ্যিক শত্রুদের হত্যা করা এবং বহিরাগত শত্রুদের কষ্ট দেওয়া, সত্যিই অকেজো, কারণ তারা যেভাবেই হোক মরতে চলেছে। তাহলে জীবন্ত প্রাণীদের হত্যা করে লাভ কী, যেহেতু তারা জন্মগ্রহণ করেছে এবং মৃত্যুর পথে রয়েছে? এটা অকাজের. প্রতিশোধ, অন্যের ক্ষতি, কোন মানে হয় না. এবং তারপর তিনি বলেন, তাছাড়া, সেই জীবগুলি আমাদের নিম্ন রাজ্যে পাঠাতে পারে না। তারা যা করতে পারে তা হল আমাদের হত্যা করা। এর আগেও আমরা বহুবার মারা গেছি। আমাদের সেটা মনে রাখা দরকার। কারণ আমরা মৃত্যু সম্পর্কে একটু নার্ভাস হতে থাকি। এবং মৃত্যু সম্পর্কে নার্ভাস হওয়ার ভাল কারণ আছে, কারণ আমরা জানি না আমাদের ভবিষ্যত জীবন কী হতে চলেছে। কিন্তু এটাও মনে রাখতে হবে যে থেকে আলাদা শরীর এবং অহং পরিচয়, আমরা এর আগে অনেকবার করেছি। তাই সংসারে নতুন কিছু হতে যাচ্ছে না। এটি পুরানো কিছু, এটি যেমন বেদনাদায়ক।

যাইহোক, অন্যান্য জীবিত প্রাণী, তারা সবচেয়ে খারাপ করতে পারে আমাদের জীবন কেড়ে নেওয়া। তারা কখনই আমাদের নিম্নাঞ্চলে পাঠাতে পারবে না। তারা আমাদের নাম ডাকতে পারে, তারা আমাদের অপমান করতে পারে, তারা আমাদের মারতে পারে, তারা আমাদের হত্যা করতে পারে, তারা আমাদের সমস্ত জিনিসপত্র চুরি করতে পারে, তারা আমাদের খ্যাতি নষ্ট করতে পারে, তারা আমাদের ঠাট্টা করতে পারে, তারা আমাদের বোতাম ঠেলে দিতে পারে, তারা করতে পারে সম্ভব সব নৃশংস কাজ করুন, কিন্তু তারা আমাদের নিম্ন রাজ্যে পাঠাতে পারে না। যা আমাদেরকে নীচের রাজ্যে পাঠায় তা হল আমাদের নিজস্ব দুর্দশা যা কর্মে প্রকাশ পায়। সেই যন্ত্রণা এবং সেই কর্ম- কর্মফল- আমরা তাদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় অন্য কোন সংবেদনশীল সত্তার চেয়ে অনেক বেশি অশুভ, অনেক বেশি ভয়ঙ্কর। সংবেদনশীল প্রাণীরা আমাদেরকে হুমকি দিতে পারে কে জানে, কিন্তু তারা আমাদেরকে সেইভাবে কষ্ট দিতে পারে না যেভাবে আমাদের কষ্ট এবং দূষিত হয় কর্মফল আমাদের কষ্ট দাও।

এটি মনে রাখা খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু, যে জিনিসটিকে ভয় পাওয়ার মতো জিনিসটি অন্য জীবিত প্রাণী নয়। সবচেয়ে ভয়ের বিষয় হল আমাদের দুর্দশা এবং ধ্বংসাত্মক কর্মফল যে আমরা তৈরি করি যে আমরা পরিশুদ্ধ করতে অবহেলা করি। যে কোনও জীবের চেয়ে অনেক বেশি অশুভ হতে পারে।

সেই কারণে, সেই কারণেই এটি বলে "আমি দৃঢ়তার সাথে এটি মোকাবেলা করব এবং এড়াব।" অবশ্যই, যদি আমাদের একটি বাহ্যিক শত্রু থাকত, আমরা ক্ষতি বন্ধ করার জন্য অবিলম্বে কিছু করতে পারতাম। কিন্তু এই অভ্যন্তরীণ শত্রু বাইরের শত্রুর চেয়েও বেশি ক্ষতিকর। তাই এটাকে আমাদের হৃদয়ে থাকতে দেওয়া উচিত নয়। আমাদের কখনই আমাদের কষ্টগুলোকে আরামদায়ক করা উচিত নয়, নৈবেদ্য তাদের একটি সোফা এবং কিছু চা এবং কিছু বিস্কুট এবং “দয়া করে বসুন, নিজেকে আরামদায়ক করুন। যত খুশি আমার জীবন নষ্ট কর।" তারা যখন আসে তখন আমাদের এই জিনিসগুলি লক্ষ্য করা উচিত এবং তাদের শনাক্ত করা উচিত যে তারা ভূত। কোনো বাহ্যিক শয়তান নেই। মারা, আসল মারা, আমাদের মধ্যে থাকা সেই কষ্টগুলি যা আমরা প্রায়শই লক্ষ্যও করি না, এমনকি আমরা লক্ষ্যও করি না, আমরা বলি, "এটা কোন বড় ব্যাপার নয়, আমি আগামীকাল এর প্রতিহত করব, এই মুহূর্তে আমার অনুভূতিতে আঘাত লাগছে এবং আমি একটু প্রশ্রয় দিতে চাই।"

আমি আমার সব নেতিবাচক অনুভূতি প্রবৃত্ত করতে চাই. সত্যিই আমাকে খুশি করতে যাচ্ছে...

এগুলি চিহ্নিত করা, এবং তারপর দৃঢ়ভাবে তাদের মোকাবিলা করা এবং প্রতিরোধ করা। এবং ইতিমধ্যে, অন্যান্য জীবিত প্রাণীদের জন্য, যদি তারা আমাদের ক্ষতি করে, তবে তারা আমাদের প্রাপ্ত কোনো ক্ষতির জন্য শুধুমাত্র সহযোগিতামূলক কারণ। প্রকৃত ক্ষতি আমাদের ধ্বংসাত্মক কর্ম এবং আমাদের মনে সেই নেতিবাচক কর্মের বীজ থেকে এসেছে। কারণ যদি আমাদের সেই বীজ না থাকে কর্মফল আমাদের মনের স্রোতে, অন্য কেউ আমাদের ক্ষতি করতে পারে না। আবার, অন্যান্য জীবের ভয় না করে, আমাদের ধ্বংসাত্মককে ভয় করা দরকার কর্মফল আমাদের নিজস্ব চিন্তাধারায় যা আমরা শুদ্ধ করিনি। কারণ যতক্ষণ আমাদের তা আছে, ততক্ষণ আমরা ক্ষতির জন্য উন্মুক্ত। আমরা যে শুদ্ধ যখন কর্মফলতারপরও কেউ আমাদের ক্ষতি করতে চায়, তারা পারে না।

আপনি তাকান বুদ্ধ এবং তার প্রিয় চাচাতো ভাই দেবদত্ত যিনি ক্রমাগত তাকে হত্যা করার এবং ক্ষতিকারক কাজ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কখনও সফল হননি, কারণ বুদ্ধ যে সব শুদ্ধ ছিল কর্মফল যা তাকে দুর্বল করে তুলত।

তাই সত্যিই জোর দেওয়া পাবন আমাদের অনুশীলনে, যোগ্যতার সৃষ্টি, অন্যান্য জীবের প্রতি দয়া ও সমবেদনা। কারণ আমি যেমন বলেছি, তারা শুধুমাত্র সহযোগিতার শর্ত যদি আমরা ক্ষতি পাই। পুরো ব্যাপারটাই আমাদের অদম্য মনের সৃষ্টি।

এবং এটি দেশের পরিস্থিতির জন্যও যায়। যদি আমরা ক্ষতি পাই, এটার কারণে কর্মফল যে আমরা তৈরি করেছি। অন্য জীবের প্রতি রাগান্বিত বা হিংসাত্মক বা অন্য কিছুর অনুভূতি নেই। যদি তাদের ক্ষতি বন্ধ করার উপায় থাকে, আমরা নিশ্চিতভাবেই তা করি। যদি অন্যায় হয়, অবশ্যই আমরা কথা বলব। কিন্তু এটা করে আমাদের আর শত্রু তৈরি করতে হবে না। কারণ প্রকৃত শত্রু তিনিই, যাকে শান্তিদেব বলেছেন আমাদের অন্তরে স্বাচ্ছন্দ্যে অবস্থান করে। তাই আসুন সেই শত্রু সম্পর্কে সচেতন হই এবং এটিকে বের করে দেই এবং প্রতিহত করি। এবং ইতিমধ্যে, অন্যদের প্রতি সদয় হোন, কারণ আমরা অন্য প্রাণীর দয়ার কারণে বেঁচে আছি।